出版时间:2010-1 出版社:时代文艺出版社 作者:周作人 页数:281
内容概要
《周作人散文名篇》收入《人的文学》、《平民的文学》、《思想革命》和《新文学的要求》等周作人散文精品数十篇,这些作品内容丰富,题材各异,构思精巧,文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡,充分显示了周作人的文学功底及丰富的人生阅历,从一个侧面反映了周作人的思想感情及创作风格。
作者简介
周作人(1885-1967),浙江绍兴人,现代散文家、诗人、文学翻译家,以散文成就最高,著有近20部散文集,是中国新文化运动的代表人物之一。
书籍目录
风俗调查人的文学平民的文学中国小说里的男女问题祖先崇拜思想革命新文学的要求罗素与国粹山中杂信卖汽水的人自己的园地文艺上的宽容贵族的与平民的怀旧怀旧之二初恋娱园寻路的人蔼理斯的话北京的茶食故乡的野菜济南道中之二济南道中之三“破脚骨”苍蝇沉默生活之艺术死之默想我们的敌人喝茶上下身十字街头的塔古书可读否的问题古文之末路死法奴才礼赞谈酒我学国文的经验上海气时运的说明裸体游行考订麻醉礼赞金鱼论八股文论骂人北大的支路苋菜梗志摩纪念鬼的生长太监再论吃茶骨董小记半农纪念关于林琴南关于苦茶关于英雄崇拜《中国新文学大系散文一集》导言谈油炸鬼入厕读书买墨小记谈鬼论佛骨与肉关于鲁迅自己所能做的女人骂街玄同纪念《书房一角》原序辩解读书的经验怀废名甲申怀古文艺复兴之梦灯下读书论雨的感想东昌坊故事街坊上的悲喜剧吃蟹南北的点心不倒翁羊肝饼《古文观止》吃茶鬼念佛遗嘱
章节摘录
人的文学 我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是“人的文学”。应该排斥的,便是反对的非人的文学。 新旧这名称,本来很不妥当,其实“太阳底下何尝有新的东西?”思想道理,只有是非,并无新旧。要说是新,也单是新发见的新,不是新发明的新。“新大陆”是在十五世纪中,被哥仑布发见,但这地面是古来早已存在。电是在十八世纪中,被弗兰克林发见,但这物事也是古来早已存在。无非以前的人,不能知道,遇见哥仑布与弗兰克林才把他看出罢了。真理的发见,也是如此。真理永远存在,并无时间的限制,只因我们自己愚昧,闻道太迟,离发见的时候尚近,所以称他新。其实他原是极古的东西,正如新大陆同电一般,早在这宇宙之内,倘若将他当作新鲜果子、时式衣裳一样看待,那便大错了。譬如现在说“人的文学”,这一句话,岂不也像时髦。却不知世上生了人,便同时生了人道。无奈世人无知,偏不肯体人类的意志,走这正路,却迷入兽道鬼道里去,旁皇了多年,才得出来。正如人在白昼时候,闭著眼乱闯,末后睁开眼睛,才晓得世上有这样好阳光;其实太阳照临,早已如此,已有了许多年代了。 欧洲关于这“人”的真理的发见,第一次是在十五世纪,于是出了宗教改革与文艺复兴两个结果。第二次成了法国大革命,第三次大约便是欧战以后将来的未知事件了。女人与小儿的发见,却迟至十九世纪,才有萌芽。古来女人的位置,不过是男子的器具与奴隶。中古时代,教会里还曾讨论女子有无灵魂,算不算得一个人呢。小儿也只是父母的所有品,又不认他是一个未长成的人,却当他作具体而微的成人,因此又不知演了多少家庭的与教育的悲剧。自从茀罗培尔(Froebel)与戈特文(Godwin)夫人以后,才有光明出现。到了现在,造成儿童学与女子问题这两大研究,可望长出极好的结果来。中国讲到这类问题,却须从头做起,人的问题,从来未经解决,女人小儿更不必说了。如今第一步先从人说起生了四千余年,现在却还讲人的意义,从新要发见“人”,去“辟人荒”,也是可笑的事。但老了再学,总比不学该胜一筹罢。我们希望从文学上起首,提倡一点人道主义思想,便是这个意思。
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