淑女蒙尘记：萨德恶名的代表作 情罪：性文学的道德告诫

出版时间：2002-01-01  出版社：时代文艺出版社  作者：萨德  页数：304  字数：288000  译者：陈慧  
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内容概要

《情罪》在文化史， 萨德是被道德遣现最深的人，是惟一因生活放荡而多次被监禁的作家。他的作品翻译成中文出版，是一件意义重大的文学盛事。    我们特别挑选了三部萨德的代表作：《淑女蒙尘记》、《淑女劫》、《情罪》，来满足读者对这位叛逆天才的好奇。萨德仅仅是一位文学家，而且是一位思想家，心理学家，精神分析学家，他的小说简直是人性病态的病理报告，萨德笔下所展示的各种各样的变态行为，直到今天，我们才了解到它的真实性怀准确性，具备了非凡的认识价值。    《泰蕾丝说性》作者布瓦耶·阿尔让侯爵，不是一个文学家，而是哲人、道德导师。只是，他用“性”这个主题，一对你循循善诱，导之正途。    小说通过曾操神女生涯的布瓦洛丽埃的各种经历、性见闻，谴责了性事中种种乖僻的行为心理，而通过泰蕾丝与伯爵的恋爱故事，则大大地赞赏了正常的、幸福的欢合之道，表现了性事与社会、人生、道德、宗教等各方面的关系。

书籍目录

与“魔鬼”签契约记（代总序）情罪  译本序：萨德并非无德之明灯    ——关于作家萨德的道德水平  关于小说的随想  法克斯朗吉  弗洛维尔与古瓦尔  罗朗丝与安东尼奥  恩奈斯蒂娜  欧叶妮·费朗瓦尔泰蕾丝说性  译本序：一部道德化的性小说    ——关于性的中庸之道  第一部  第二部  布瓦洛丽埃之故事的终结和泰蕾丝之故事的继续

用户评论 (总计12条)

•   看《法国上尉的女人》时知道的这本书，感觉不错！
•   相对于马索克而言，萨德更象是一个疯子，他醉心于以各种残忍的方式折磨人，国内专门介绍萨德的书并不多，有一本是萨德大传，还很厚，记载了萨德传奇的一生，还有的就是这套撒旦文丛中翻译过来的他的作品。相对于肉体的折磨与虐待，精神的折磨与虐待更让人感觉羞辱和痛苦，尤其是通过各种虐待方式，使人对自己信仰的背叛和对社会道德的背离中的焦虑与兴奋、恐惧与期盼更让一个施虐和受虐人沉醉和疯狂！相比萨德其他作品而言，本书中的几个故事相对较为温和一些，但给人的感觉是躁动与不安，我曾听到SM者这样讲述：“ＳＭ的调教是一种爱的升华。”当然，这种爱不一定是爱人之间的爱，是一种建立在征服与被征服，激发与满足之间的感情。萨德将淫秽的性残忍定义为个人行为的唯一真实标准，他只看到人的兽性一面，而看不到人的其它方面，萨德是心理上的恐怖主义者。
•   　　我从来都不相信萨德的臭名昭著仅仅是表层上的恶贯满盈，我坚信他是伟大的，就算是致命的罪孽，也得是伟大的人才能够创造得出来。而那些平头老百姓，任是小打小闹，也成不了什么场面。
  　　
  　　萨德果然没让我失望，开篇前的一段得意洋洋的叙述就令我埋头记笔记记了好几百字。很想拿出来给大家分享一下，无奈我做笔记一直是习惯手写，再打上来的话，未免太麻烦，只要拜托，有兴趣的自己去找书看了。
  　　但是，伟大萨德的伟大在于，他象一个端庄而优雅的撒旦一样拷问着道德对于人类的重要性，他所有的作品中都要折磨那些倍受赞美的姑娘，他要用不可避免的厄运来动摇人们对于道德的忠贞，他说，这个彻头彻尾腐烂的世界中，坏人总是拥有玫瑰，并且，坏人都是荣华富贵，而好人总是奄奄一息，总是受到命运和坏人的双重欺负，能够活下来都不错，根本别奢望体面这件事。
  　　
  　　又看了几页，我决定不再看下去，而是直接去卓越定一本回来，所有的好书我必须都要买起来，即使暂时不看，我也要占有它们，让它们从此开始等待的旅程。我怀疑有一些可怜的书可能要等上个几年。
  　　
  　　不过我得确定一下我是不是买过这本，跑到书房巨大的书厨旁边，挨个一本一本地看，终于看到了萨德的两本《情罪》和《淑女的眼泪》，我拿起来翻了一下，竟然发现淑女的眼泪便是淑女蒙尘记的另外一个译本，啊哈。虽然出版社和翻译家都不一样，而且有删节的嫌疑，但是至少看到有了这本书我便放心了。于是我开心地写起了这篇博，想到不用因为焦虑还书而一目十行就高兴得发抖。魔鬼萨德的才华，将欲望当作自己一个得心应手的法码，将披着道德外衣的世界嘲笑得淋漓尽致。我简直是太仰慕了，就像他说的，之所以这个世界很多人还在受着道德的约束，不敢放声喊出自己身体里隐藏的欲望，完全是因为他没有勇气。
  　　当然，虽然当有德者是个坏主意，但是如我和我一样的我们，终其一生也不可能放下道德的重负，去追随魔鬼萨德的脚步，耻笑有德者的软弱，不过这丝毫不影响我对天才的他的热爱。
•   　　原来这个撒旦文丛都用的一个书号吗？反正手里的这本《情罪》和《淑女蒙尘记》是同一个ISBN。
  　　
  　　萨德侯爵那点事情打小就知道，电影传记都看了一些，可是他的文字还真是第一次真正读一下。
  　　这本收录的《情罪》也不是全本，只是原本十一个短篇中的五篇。不过似乎一直以来也没见过较全的中译本。
  　　就这几个短篇来说，并不见想象中的色情甚至虐待狂等出位的文字，而是更接近于明清小说中涉及伦理情欲的部分，这点柳鸣九的序中也提出了。
  　　这几篇小说大多以死亡做结，时常有痛惜和劝诫的感情或句子迸出，让人心生惶惑，遂觉只凭偏听了解一个作家果然全不足取，萨德的文字不但可读，而且自有其沉郁之处。
  　　印象至深的一篇是《弗洛维尔与古瓦尔》，其情节巧合程度简直令今日商业电影汗颜，可称一出父娶女哥占妹子奸母母杀子女害母的人间悲剧大全。这种设置并非作者无才或庸俗，而是其对“让人永不得安宁”的社会的集中爆发式控诉。多说无益，体会在自心吧。
  　　
  　　另一篇《泰蕾丝说性》未细读，通篇空格也许是古书残破处？这篇的内容倒是真正的淫荡：）
•   人不能没有道德
•   哲学家可以不要脸面。
•   我也看了这本书，嘿嘿
•   你的估计是盗版，根据我所见，书号如下：
  撒旦文丛·魔鬼附身 淑女劫 7-5387-1622-X/I·1551
  撒旦文丛·情罪 泰蕾丝说性 7-5387-1623-8/I·1552
  撒旦文丛·阿芙罗狄特 萨芙 7-5387-1624-6/I·1553
  撒旦文丛·沦落风尘的村姑 淑女蒙难记 7-5387-1625-4/I·1554
  撒旦文丛·一个女人的沉沦 7-5387-1626-2/I·1555
  撒旦文丛·维奥莱特的罗曼史 戴蕾斯·拉甘 7-5387-1627-0/I·1556
•   一号多书吧……
•   我的是16开本的，每本两篇，倒是每本一个书号，如上所示
•   能加进来？
•   嗯，我的可以