古文明探索

出版时间：2011-2  出版社：吉林美术出版社  作者：崔钟雷 主编  页数：254  字数：120000  
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内容概要

智慧在文明中孕育，文明在历史中造就历史是厚重的，它可以使我们的内心更加充实；历史是深刻的，它可以使我们豁然警醒；历史也是欢快的，融入其中可以使我们的生命节拍与时代一起律动。《古文明探索》(主编崔钟雷)从科学的角度出发，深度探索与揭秘古代文明的点点滴滴，　　本书为广大敬爱的读者奉献一本探索与思考的书籍。

书籍目录

文明的总述
亚洲文明
源远流长的华夏文明
华夏文明的源起
刀耕火种的原始社会
原始社会时期的文明
文明渐兴的奴隶社会
风云变幻的封建
王朝更迭
影晌深远的印度文明
古印度文明形成的自然环境
印度王朝的更迭
印度古文明的研究
印度古文明的暴力终结
辉煌灿烂的两河文明
两河文明的历史及文化
美索不达米亚的文明
古巴比伦的文学、艺术与科技
亚述艺术
让人神往的美索不达米亚
古巴比伦帝国
美索不达米亚生活方式
尼布甲尼撒
语言文字及其他
欧洲文明
魅力四射的古希腊文明
古希腊文明简介
爱琴海区域的古文明
文明兴起时代——荷马时代
希腊城邦的古文明
斯巴达和雅典
国家的形成
古希腊文明的盛期
希腊化时代的
希腊文明
古希腊戏剧
古希腊雕塑、建筑和艺术
绚丽缤纷的古罗马文明
古罗马文明的
兴起与发展
罗马早期文明
鼎盛时期的罗马
自然科学
古罗马的文学
古罗马的艺术
非洲文明
璀璨夺目的古埃及文明
埃及的兴起及其发展历程
尼罗河的恩赐——-埃及
光芒万丈的古埃及文明
古埃及的社会生活
古埃及文明的丰碑
古埃及的宗教
世间伟大的建筑
美洲文明
神秘而发达的玛雅文明
高度发达的玛雅文明
玛雅人的历史及其文化艺术
玛雅文明神秘消亡
兴盛时期的阿兹特克文明
阿兹特克文明简介
阿兹特克文化
阿兹特克人的社会组织
文明的标志——系统的教育制度和灿烂的科学文化
如太阳般耀眼的印加文明
印加文明的简介
经济制度
政治制度
宗教制度
军事制度

章节摘录

　　一个文明的兴起，有很多的因素和条件，但对后世文化影响最为深远的是各民族口耳相传的神话。由于古代生产力水平低下，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化，于是？助幻想，把自然力拟人化，神话由此产生。神话往往表现了古代人民与自然的斗争和对理想的追求，反映出古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。神话通过各种自然神和神化的英雄人物，来对某种自然和社会现象进行解释。有的神话表达了先民征服自然、变革社会的愿望。而且远古人民也通过神话故事，来表达他们在对未知世界的认识中种种不安的情绪。中国神话极其丰富，有许多神话都保存在了古代著作中。如《山海经》、《淮南子》等著作。　　原始社会主要以亲族关系为基础，人口数量比较少，经济生活采取平均分配原则。这一时期的生产力水平低下，有些以狩猎和采集经济为主，也有些以渔业为主，还有的以简单的自然农业为主，生产工具简单粗糙。原始社会经历了旧石器时代和新石器时代。到新石器时代末期，人类开始使用天然金属，后来逐渐学会了制作纯铜器。但是由于纯铜器没有石器坚硬，无法取代石器，所以这一时期亦称为金石并用时代。到了公元前3000年一前2000年前后，人类学会了制造青铜，进入了青铜时代。到了公元前1000年一公元初年，随着铁器的使用，人类进人了铁器时代。原始社会开始解体，同时这一时期也是阶级社会形成的时期。　　在铁器时代，生产力有了较大程度的发展，出现了三次社会大分工。此时农业和畜牧业在生产中的地位有所提升，男性逐渐取代女性在社会中的主导地位，父系氏族公社随之产生。在父系氏族公社中，实行父系财产继承制。随着生产力的发展，人们的产品出现了剩余，个体劳动逐渐取代集体劳动，私有制随之出现，阶级产生。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期，以血缘关系结成的氏族逐渐解体，按地域划分的农村公社就在此时诞生了。此时，原始社会基本上瓦解，不同阶级之间出现了矛？，阶级统治的工具——国家随之诞　　在原始社会时期，人类创造了象形文字，出现艺术这种特殊的文化形式，产生了原始的宗教和图腾崇拜。原始社会主要由原始人群和氏族公社两个时期组成。而氏族公社同样经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个发展阶段。我国的原始社会起源于约170万年前的元谋人时期，止步于公元前21世纪的夏王朝建立。元谋人是目前可查证的我国最早的人类，而北京人是原始人群时期的典型代表。山顶洞人当时就处于氏族公社的阶段。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族所处的时期是母系氏族公社最？荣时期。大汶口文化的中晚期代表了父系氏族公社的发展状况。传说中，黄帝是五千多年前生活在黄河流域原始部落的部落联盟的首领。在他的领导下，部落联盟逐渐强大。黄帝曾率领部落联盟打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来，炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域繁衍生息，构成了以后华夏族的雏形。黄帝则被人们尊奉为华夏族的祖先，把中华民族称为炎黄子孙。黄帝之后，尧、舜、禹先后担任黄河流域部落联盟的首领，都取得了杰出的成就。　　禹取得中原部落联盟的首领地位之后，渐渐开始培植自己的势力，这是因为禹在长期治水和进行掠夺战争中，形成了绝对权力和威望，也由此使其家族成为氏族部落中最强大的显贵。这就为启夺取政权，建立夏朝奠定了基础。公元前21世纪，启建立夏朝，开创了“家天下”历史，他开创的王位传子制度被后世统治阶级继承沿袭下来。夏启为了巩固自己的地位，便把王权与神权结合起来，并逐渐产生主宰一切的最高神。夏朝的王位世袭制、分封制等一系列政治制度，对我国历代王朝都有着巨大的影响。　夏启建立的夏朝（公元前21世纪—前16世纪），是我国史书记载的第一个世袭王朝，也是我国历史上的第一个奴隶制国家，是中国？隶社会的开端。它历时约500年，共传14代历17个王。夏朝的建立标志着“家天下”传统的形成。　　夏王朝在经济文化上的发展，尤其是在农业生产、铸铜技术、天文历法等方面的进步都对后世有着巨大影响。为了适应农业生产的需要，探索出农事季节的规律，现代仍在沿用的、称为夏历的农历就是夏王朝发明的。铸铜业是夏朝新兴的重要手工业，人们已经在二里头文化遗址中发现了铜刀。现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的晚期部落联盟的夏国，其政治、经？及社会文化、生活等各方面的发展情况。　　此外制陶业在夏代可能已经成为一个独立而重要的行业了，在夏朝的出土文物中已经有了陶器就是最好的证明。　　夏朝最后一位王夏桀暴虐无道，商汤带领商部落打败桀，灭了夏朝。商朝建立。　　作为我国历史上第二个重要朝代，商朝从大约公元前17世纪到公元前11世纪，共延续了约六百年的时间。商朝处于奴隶制的鼎盛时期。作为统治阶级，商朝奴隶主贵族形成了庞大的官僚统治机构和军队。　　最初，商汤建都？（今河南商丘附近），后来曾多次迁都。盘庚在位期间，迁都至殷（今河南安阳小屯村），因此历史上也称商王朝为殷朝或殷商。武丁在位时，大力革新政治，同时不断扩张势力，使商王朝空前强大起来。据考古发掘表明，商王朝的政治势力和文化影响力远远超过夏朝，南越长江，北达辽西，西抵陕西。　　在商代，民间的音乐和宫廷的音乐，都有长足的进步。由于商代农、牧、手工业等各方面的发展水平非常高，同时乐器的制作水平有了巨大的飞跃，出现了大量精美豪华的乐器。乐舞是宫廷音乐的主要形式。相传大臣伊尹曾创作了许多乐谱，《周易·归妹上六》和《易·屯六二》就是商代民歌的代表作。　　商代甲骨文已经是一种成熟的文字，兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法。甲骨文因刻写材料坚硬，故字体为方形。　在商代，手工业全部由官府统一管理，具有分工细、规模大、产量高、种类多等诸多特点，而青铜器的铸造技术更是发展到了高峰，在河南安阳出土的司母戊大方鼎，形制雄伟，工艺高超；湖南宁乡出土的四羊方尊，技艺精湛，它们都是青铜器的代表之作。青铜器成为商代文明的象征。不仅如此，商朝人还发明了原始的瓷器技术，洁白细腻的白陶颇具水平。造型逼真，刻工精细的玉石器展现了商代玉石制造业的高超技艺。丝织技术已很发达，商代人已经掌握了先进的提花技术。　　商代历法已经有了大小月之分，规定366天为一个周期，并用年终置闰来调整朔望月和回归年的长度。商代甲骨文中有多处关于日食、月食和新星的记录。　　商朝最后的国君纣王性情残暴，昏庸腐败，他建“酒池肉林”，使用酷刑。纣王的残暴激起了越来越多的大臣和诸侯的不满，很多人纷纷站出来反对纣王，这些人都先后遭到迫害。这一时期，周部落在周文王的治理？越来越强盛。周文王死后，他的儿子姬发即位，就是周武王。周武王拜姜太公（姜尚）为师，继续整顿内政，扩充兵力，准备讨伐商纣王。　　大约在公元前11世纪，武王发兵5万，以姜尚为元帅，渡过黄河东进。周武王又在孟津举行一次誓师大会，宣布了纣王残害人民的罪状，鼓励大家同心协力，开始伐纣的战争。　　周武王的伐纣大军深得民心，一路上势如破竹，很快就攻到离朝歌仅34千米的牧野（今河南淇县西南）。

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用户评论 (总计2条)

•   给儿子买的，他喜欢就好
•   纸质、印刷都不是很好，全黑白的图片，还有一部分比较模糊，像翻印的。排版也比较怪，小小的16开页面，硬要分成两栏排版。内容方面我看了开头介绍中国的部份，书中仅仅对中国历史作了简单陈述，没有说及科技艺术宗教文化等，与古文明探索的主题关系不大。而对其它古文明的描述涉及的内容稍丰富一些，但也不是很严谨，像是拼凑版。