萨特论艺术

出版时间：2007-12  出版社：吉林美术出版社  作者：田忠锋  页数：133  
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前言

以往的艺术教育大多是以一种艺术史的方式去理解文化，而问题在于我们是否能以一种文化史的方式去理解艺术，即我们应该打开或重建艺术背后的那部尘封已久的历史。——邹操释义的危机亚里士多德说：“艺术是模仿”。科林伍德说：“艺术是表现”。托尔斯泰说：“艺术是情感交流”。我们面临的是一个艺术的释义不断被刷新甚至被颠覆的世纪。在今天，关于艺术释义的追问必须以我们所处的时代为参照与谱系。纵览艺术史的发展历程和存在状态，由于不同的民族历史传统和相异的社会文化因素的影响，使其呈现出丰富多彩而又相对复杂的艺术景观。然而传统《艺术史》的书写却总是以关注艺术的自身发展为脉络和线索。换言之，面对纷繁复杂的艺术史现象.艺术史的书写更多的是以艺术史自身的内在结构关系为统摄来缕析出其中相应的主体轮廓和基本脉络。

内容概要

以往的艺术教育大多以一种艺术史的方式去理解文化，而问题在于我们是否能以一种文化史的方式去理解艺术，即我们应该打开或重建艺术背后的那部尘卦已久的历史。本书为《艺术的背后》丛书之一，主要介绍了萨特的生平及艺术观。

书籍目录

为人类自由而奔波——萨特的一生萨特的哲学思想  萨特的思想渊源  现象学的本体论——《存在与虚无》  现象  自在的存在与自为的存在  虚无的问题  人学辩证法——《辩证理性批判》  萨特思想转变的原因  方法  对自然辩证法的否定  人学辩证法  稀有与异化  历史人学  小结萨特论艺术  丁托列托  萨特论丁托列托  贾科梅蒂  简介  萨特论贾科梅蒂  距离  孤独  真空  幻象  追求绝对  拉普加德  简介  萨特论拉普加德  考尔德  简介  萨特论考尔德的活动雕塑小结  艺术与人的存在方式  艺术与现实  艺术与美、创造力  艺术与生命力

章节摘录

萨特的思想渊源作为20世纪的哲学家，萨特深受西方19世纪到20世纪的三位哲学大师的影响，这三位大师分别是黑格尔、胡塞尔和海德格尔。在理论范畴和精神倾向上，萨特明显地受到黑格尔哲学的影响，而在哲学方法论上，萨特又明显地师从于胡塞尔和海德格尔。20世纪30年代以后，黑格尔哲学开始逐渐为法国人所知晓。黑格尔哲学得以迅速引起法国人注意的原因在于：一方面，前苏联的“十月革命”之后，法国知识界开始关注新的社会制度——社会主义，从而也开始学习马克思的著作，通过马克思著作中对黑格尔哲学思想的引述和批判，他们了解了黑格尔哲学的重要性；另一方面，法国的新黑格尔主义（主要代表人物为让•华尔、伊波利特和科杰夫）对黑格尔哲学的介绍和评述加深了法国知识界对黑格尔哲学的了解。 萨特对黑格尔哲学的了解主要得白于他20世纪30年代研读黑格尔的《精神现象学》，虽然他对于黑格尔的哲学有诸多不满，但是他在进行自己的哲学理论建构的时候仍难免受黑格尔的影响。黑格尔把整个宇宙理解为精神的自我运动的历程，“绝对精神”自我分裂，从自身中树立起对立面，异化为客体，展示自己，认识自己，最后达到无所不包的实体。萨特有关意识存在的最初论述就是受到黑格尔的精神发展的“否定的辩证法”的影响。此外，萨特的哲学概念“自在”与“自为”也明显是从黑格尔的概念体系中借用来的。

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《萨特论艺术》由吉林美术出版社出版。

用户评论 (总计2条)

•   艺术的背后丛书很棒，将哲学美学心理学文学与艺术联系在一起，易读易懂，对从事艺术创作的人来说，确实是一套好书。
•   本以为是萨特的那本原著，结果买错了，得，权且看看，也成吧