凤凰卫视·世纪大讲堂(第19辑)

出版时间:2010-4  出版社:辽宁人民出版社  作者:凤凰卫视  页数:360  
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前言

  当我们决定创办《世纪大讲堂》节目时,在目力所及的范围内,我们找不到任何范本。也就是说,把学术直接搬上电视荧屏,尚无任何的成功先例。我们只是觉得,让现实世界了解学术思维,是一件重要的事情。在过去的半个世纪里,我们多是尊崇实践大于尊崇理论,而理论指导生活发生的频率实在太低。我们重视的理论,多是对刚刚发生过的实践的仓促总结。而每一位走进过大学校门的人都知道,学院派理论绝不仅于此,它是丰富的,多元的,五彩斑斓的,引人入胜的,甚至它们之间也有着类似戏剧的激烈冲突。假如我们把它搬上电视,至少是一部分读书人,可以离开书册之累,躺在舒适的床上,透过现代化电子传媒,了解深邃的理论世界。  于是,凤凰卫视同仁经过一番准备,于2001年元月推出《世纪大讲堂》栏目。  起初,我们只是觉得,把学术搬上电视,不管有没有人看,都是一件有功德的事情。由于预见到这样的节目可能会因为没有观众而失去广告商青睐,最终导致节目自生自灭,于是我们在创办这个栏目之初,多少带有几分悲壮。但是我们成功了,这使许多同行——包括许多凤凰卫视同仁——大吃一惊。

内容概要

  追怀与困惑,重构与阐释,90年间的认知与评论留下多少历史的印记?文学革命、思想启蒙、政治抗议,一场伟大的运动还将如何影响中国人?同样的五四,不同的叙述,争论的背后是怎样的时代风云?多元的文化,多元的思想,五四的历史该如何正确重构?  当代社会的义利之辨涉及法律能否有所作为的问题,内在反省能否外化为外在约束?从国家的角度,义利之辨又有哪些新的内涵?物业税之争再掀房产波澜,土地管理法修订牵动人心,土地问题是否成为下一个30年的关键?土地改革攻坚之战从何入手?法律、法规与政策该作出怎样的调整?  凤凰卫视《世纪大讲堂》第19辑邀请了王蒙、刘再复、陈平原、张鸣、王康、王庆、余敦康等著名专家、学者为您一一解读相关问题。让您在学术的殿堂中充分享受思想的盛宴。

书籍目录

为意外的成功作序/刘长乐——写在《世纪大讲堂》结集出书之日中国贵族精神的命运/刘再复消费,就业与经济突围/周春生西藏百年变迁之思考/周源全球与中国经济复苏轨迹/马骏佛教与中国“和”文化/楼宇烈危机的全球化与全球化的危机/王庆富强与文雅/甘阳当代中国的精神困境/童世骏台湾土改的启示/李非对话“五四”/陈平原世界图景中的“五四”/王康政府职能与公共服务/迟福林新医改能否治看病难看病贵/李玲城市化进程中的农民出路/张鸣韩国文化与中国/孙科志三十年中国社会道德变迁/何怀宏土地改革的人文思考/王卫国当代社会的义利之辨/周桂钿易学的现代诠释/余敦康从欧盟看欧洲的前景与挑战/冯仲平文学的方式/王蒙史实精神与当代意识/熊召政中国民族问题的考察与思考/杨圣敏

章节摘录

  他那里肯定有医院,但是他就要千里迢迢地花上那么高的交通成本来到北京,到北京后,还要花上住旅店的成本,再半夜三更地去排队,有的还带了好几个亲戚来陪着。这个巨大的成本,他就没有计算在里面。这实际上是医疗资源的巨大浪费。能解决这个问题吗?  李玲:你这个问题问得非常好。现在看病难,其实是大医院难,好医院难。老百姓医疗的趋高性是一定的,哪怕是一个小病,他自己不知道是小病,他一定是往高走的,因为生命不可逆。现在基层的医疗服务,一方面老百姓不信任,另一方面确确实实医疗的水准也不高。所以这次医改方案,重点就是基层、基本和基础,把资源往下流。过去靠市场竞争,资源一定是往有利润的地方走,一定是往高精尖走,所以现在政府要把资源往下流,往下面移动、分配。但是我觉得要因势利导,在政府加大投入、监管的同时,让大医院能够有效地把它们的资源扩散到基层去,让它们起引领的作用。好的资源都在大医院,它们若能和基层医院形成联合体,利益相关体,就可以自动地实现医疗服务的双向转诊,也就是不该它们那看的病人,它们就会让他到基层去,可以到基层康复的病人,它们也给转到基层去,因为它们要控制成本,同时也为基层培养人才。其实基层医疗服务,不是硬件的问题,最重要的是医疗人才的问题,而医疗人才要靠大医院去培养。另外信息化也可以使它们的交流更加的顺畅。  王鲁湘:有一个网友,叫做蓝卫兵,他说新医改的实施意见明确了,基本药物要实行公开招标、采购、统一配送,目的是要降低虚高的药费,但是基本药物目录如何建立?又如何保障生产和供应?  李玲:这是一个很好的问题,这次医改一个亮点就是要建立基本药物制度,过去我们只有医保目录,没有制度,所以从20世纪90年代末以来,政府就一直在跟药价作斗争,因为药价不断地在虚高,发改委降了24次药价吧?但是老百姓没有感觉到药便宜了。这次政府痛下决心,想从生产、流通,一直到使用,全程地管起来。但是医改方案的最后版本好像是退了一些,因为定点生产没有了,过去是有定点生产的。

媒体关注与评论

  文学是一种想象的方式,是一种假设的方式。你干别的事,想象和假设都是起点,但是在文学里,想象和假设已经是伟大的果实,已经是美丽的果实。文学又是一种语言的方式,和其他的艺术相比,语言相对抽象一些,因为它是符号。语言是人类的感觉,是人类的情感,是人类的精神生活的硬通货。  ——王蒙,《文学的方式》  贵族精神表现在文学上的重要特点是:品格的高洁,精神的雄健,心气的高傲,理想的卓越,道德的完善,艺术形式的精致。  贵族精神的核心是:自尊,讲原则;低调以及淡漠名利。  ——刘再夏,《中国贵族精神的命运》  人类历史上有过许多关键时刻,其巨大的辐射力量对后世产生了决定性的影响,不管你喜欢不喜欢,你都必须认真面对,这样才能在沉思与对话中获得前进的方向感和原动力。对于20世纪中国思想文化史来说,“五四”便扮演这样的重要角色,作为后来者,我们必须跟诸如“五四”这样的关键时刻、关键人物、关键学说保持不断的对话,我说这是一种必要的思想操练,也是走向心灵成熟的必由之路。  我用三个词来概括“五四”的风采:第一是泥沙俱下,第二是众生喧哗,第三是声气淋漓。每一种力量都很活跃,每一种力量都有生存的空间,而且得到很好的开展。这样的机会其实是千载难逢的。  ——陈平原,《对话“五四”》

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