重审风月鉴
出版时间：1998-12 出版社：辽宁教育出版社 作者：康正果
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用户评论 (总计8条)
- 康正果的书因为涉及一些情色，大陆貌似只有限地出版过几本（还都买不到……）。就像康先生自己说的那样，很多人买他的那本《风骚与艳情》，多半是冲着“风骚艳情”去的（康先生，你是典型的标题党，不要不承认了），而基本没搞懂所谓“风骚”指的是中国文学中的《国风》与《离骚》……
我其实特自豪自己看这书时的时间与地点。
当所有同学齐聚一堂在模拟法庭里听中国法制史讲座的时候，我就坐在最后一排，相当不健康地读着这本书。
教授把中国历代法律中有关通奸的处罚讲得面面俱到，而我则同古人一道钻法律空子，在政府礼教的高压下共同体会“大姑娘走进高粱地”的优美文学意境。
其实古人的“性”很刺激。天空很广阔，阳光很灿烂，然后在广阔的天空下灿烂的阳光里，人们可以把任何一种有凹凸形象的事物，联想到嘿咻上去。这是多么富有激情的联想创造能力！！
今天我们看见喷泉也许不会觉得刺激，但古人如果看见这玩意儿，想必就会在背够了四书五经的某个深夜，YY出个绝色小娘子出来亵弄一番……
虽然我们觉得古人活得并不便利，但毫无疑问，一个能随处买到《金瓶梅》的时代，绝对是个快乐的时代。
礼教压制越严重，其实精神风气反而越开放（最典型的就是明朝）。或者说，道德管制越严，人类就越虚伪？
我不知道。
但我知道的是，在维多利亚时代，那些色憋了许久的文人们，正在以无上的激情写作色情小说——而且是一流的文学家在创作不入流的文学作品，这是一个什么劲头儿！？
与之等同的，中国明代这样油菜花的文人也有一大群。据说李渔写了《肉蒲团》（闲情偶寄的李渔，哈哈），而兰陵笑笑生的身份更是众说纷纭，一部《金瓶梅》，话糙理不糙，只是有些描写它不太干净……能有如此文笔的人，想必也该是个大文豪。可是那个年代的哪个大文豪头上安这么顶帽子，谁都受不了，所以，我们还是记住兰陵笑笑生好了。
既然有性文学，那么这些东西毫无疑问都多少描写了些性行为。无论你愿意承认也好不愿意提及也罢，都无法否认，在这些文学作品当中透露出的，正是我们老祖宗不知不觉传下来的性文化、性习俗。而文学作品，则是保存它们的最好的保险柜。
康正果除了说些不正经的，就是在这本书里分析了很多部性文学作品的内容、性意向、以及作品的创作原因——所要传达的精神。
在文字上，康先生还提示大家注意许多词汇和字——他们都是指代“性”的。
性无处不在。
这书很刺激，真的很刺激……它告诉我们，其实古人就已经很超前地总结了一整套“性快乐”的床上哲学。
文革时期流行的“男上位，不接吻”之高难度性爱动作，相比，在古人眼中，将会是多么多么的可笑而诡异。
不过，时代是发展的……也许和时代的发展关系也不大，有些东西靠打压践踏只会越长越茂盛，一如小男生青春期长出的胡子茬。
知道不？
《金瓶梅》这书，其实是在文革时期被普及的——这总能说明问题了吧！！哈哈～～ - 康正果的书因为众所周知地原因 在国内发行的不多 且大多是文学评论和艳情诗词或者文学的研究 这本也是属于这个的范畴吧 总体感觉最喜欢的还是他写的身体和情欲 特别是文论随笔部分 有意思 至于这本书 呵呵 看了觉得一般 因为对中国古典文学确实看的不多 也就算是尝个鲜吧 不过里面的文字还是很棒的 就是内容不感冒 嘿嘿 老康的书 不感冒咱也得顶一个不是?
- 有爱
抱住打滚 - 腐摸！！
- 哦，这位也腐摸！！
- BMW
- 我是亢奋（康粉）。
- 你确实挺亢奋 哈哈