出版时间:2009-11 出版社:辽宁科学技术出版社 作者:朵琳 页数:112
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内容概要
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书籍目录
Cover man 时尚天王 李晨简单自然好男孩 彭于晏重击韩流生活态度也是一种美学大玩时尚“发”则 优雅绅士 创意混搭 简洁雅痞型男基础保养 PART 1 肌肤保养篇 PART 2 护唇集锦 PART 3 男士修眉篇 PART 4 胡型答疑解惑篇 PART 5 刮胡基础保养篇 PART 6 刮胡产品推荐篇打造连头发都清爽迷人的完美型男 男性保“发”攻略 头皮按摩疗“发” 告别头皮屑,向清爽型男迈进启动男人的清爽自觉度 打造型男完整脸部保养计划型男的6大肌肤问题 肌肤状况1 出油问题 肌肤状况2 痘痘问题 肌肤状况3 毛孔粗大问题 肌肤状况4 肌肤暗沉问题 肌肤状况5 肌肤衰老问题 肌肤状况6肌肤防晒型男身体护理完美方案 型男方案1 身体清洁 型男方案2 去角质 型男方案3 身体保湿 型男方案4 手足护理 型男方案5 口齿保健心醉神迷诱人香氛 清新学子 商务人士 派对动物 优质型男完美健身,要你好看型男包包与随身小物街头直击 型男帅哥必备夏日之道街头直击 让你变成她的梦中情人
章节摘录
插图:敬佛常识认识中国的寺庙中国寺庙的出现“寺”最初并不是指佛教寺庙。秦代以来,通常将官舍称为寺,在汉代则是朝廷所属政府机关的名称,“凡府廷所在,皆谓之寺”。汉代中央各行政机关的九个官署,就合称为“九寺”。九寺中的鸿胪寺,即接待印度高僧居住的地方,类似现在接待国宾的礼宾司和国宾馆。因此,“寺”是佛教传到中国后,中国人为尊重佛教,对佛教建筑的称谓。将称朝廷高级官署的寺,用来称呼佛教建筑,足以说明统治者对佛教的重视。印度人称佛寺僧院为“僧伽蓝摩”,略称“僧伽”。僧伽蓝摩主要有两种形式,一是精舍式,一是支提式。精舍式的僧伽,设有殿堂、佛塔,殿堂内供奉佛像,周围建有僧房;支提式的僧伽,是依山开凿的石窟,内有佛塔和僧侣居住处。这两种式样的僧伽,先后传人了我国。印度“精舍式”佛寺传入我国后,很快与我国传统的宫殿建筑形式相结合,成为具有中国建筑风格的佛教建筑。魏晋南北朝时期,佛寺已采用中国传统的院落式格局,院落重重,层层深入。到了隋唐时期,供奉佛像的殿堂,成为寺院的主体。中国寺庙的建筑文化特点综观中国古代建筑,在几千年的历史演变过程中,无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林,还是南北各异的民宅,都以其独特的语言,体现出中国传统文化的基本特性和走向。中国传统文化的主流是儒道释,相对于儒家思想的积极人世来讲,道家和佛教则是出世的。因此,传统文化对建筑的影响,主要是儒家的。中国寺庙建筑则集中地体现了我国独特的佛家文化特点,主要表现在如下几个方面。坐北朝南的方位结构 中国建筑物最出色之处,莫过于庙宇之正堂。普通正堂为四墙环对,为其他附属建筑之中心。庙宇的典型式样,大都是分为数个庭院;凡主要建筑物及正门,均坐北朝南。从文化角度来看,这与《周易》有着密切的关联。《周易·说卦》日:“圣人南面而听天下”。后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”,即源于此。此外,中国的显像图是以面南而立仰天象而绘制的,地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以中国古代的方位观念也很独特:前南后北,左东右西,而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念恰好相反。这种“面南朝阳”思想的产生,又是由其特定的环境特点决定的。因中国处在北半球中,阳光大多数时间都是从南面照射过来,人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的,这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。
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