七杀碑

出版时间：2013-6-1  出版社：北岳文艺出版社  作者：朱贞木  
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内容概要

《七杀碑(插图版)》是我社既《蜀山剑侠传》、《鹰爪王》之后推出的民国北派武侠小说系列图书的又一经典力作，为“民国新派武侠小说之祖”朱贞木的代表作。《七杀碑(插图版)》其它说明如下：插图精美：根据内容情节配图，人物传神，情节逼真，线条流畅；名家推荐：古龙、叶洪生等推崇备至，《百家讲坛》名嘴教授汤哲声等赞誉有加；制作精美：本套书作为我社2013年重点书，不论是纸张，还是内部设计等，与都吸收市场同类书相的优点，做到了优中极品。《七杀碑(插图版)》为软精装，定价低廉。
一部融南北派风格于一体的武侠力作，一部有情、有度、有根、有种的奇情武侠小说，一部为民国南北武侠小说画上句号的“变革性”武侠大作，一部被网友列为古今武侠小说经典28名的奇书，一位新派武侠小说的开山鼻祖，一位民国南北两派武侠小说的终结者，他掀起了武侠世界“一夫多妻制”的情海波涛，他神化了武功并为“成人童话”定了型。
还珠楼主的小说中的女人是没有感情的，正派女性不谈爱情，邪派人物都是淫荡。朱贞木笔下的女性都有丰富的情感，并宣扬恋情至上。还珠楼主写的女性只是一种“物”，朱贞木将她们写成一个“人”。
与李寿民比较起来，朱贞木设立了一个“度”。他不像李寿民那样，写得人兽不分，生死无界，人就是人，兽就是兽，人总是能驯服兽的；生就是生，死就是死，生命终是有极限的。
武侠小说的故事都是离奇的，那些离奇的描述给人一种飘忽之感。朱贞木做了一个重大的改进，就是为这些离奇的故事找一个“根”。这个“根”就是历史。
——汤哲声（苏州大学文学院教授、博士生导师、一级学科通俗文学研究方向学术带头人）
《七杀碑》全书写得惊险离奇，环环紧扣，既有北派作品雄浑飞扬之神气，又借鉴了南派作家将“武侠、爱情、探险”相结合的故事结构，堪称一部融南北派风格于一体的武侠力作，同时它也为民国南北两派武侠小说创作画上了一个句号。
《七杀碑》的最大贡献就是将武侠与历史结合起来，使得武侠小说历史化。武侠小说在江湖世界里增强了小说的传奇色彩，但是故事有一种飘渺之感，而一旦以历史事件为背景，不管武侠故事如何传奇，它都有了“根”，给人以真实和厚重之感。由于武侠小说与历史的“攀亲结故”，武侠故事就有了无穷的历史“根据”。
在我看来，20世纪武侠小说就经历三次大的变革，第一次是20年代平江不肖生的《江湖奇侠传》的出现，它把武侠小说从侠义社会引入了江湖世界。第二次是40年代朱贞木《七杀碑》的出现，它把武侠小说引入进历史，将江湖和江山联系起来；第三次就是金庸小说为代表的新派武侠小说，它们把武侠小说带到了文化的空间，大大提高了武侠小说的艺术内涵。
——汤哲声
我们这一代的武侠小说，如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始，至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰，至王度卢的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七杀碑》为一变，至金庸的《射雕英雄传》又一变，到现在又有十几年了，现在无疑又已到了应该变的时候！
——古龙

作者简介

朱贞木，生卒年不详，原名祯元，字式颛，浙江绍兴人。20世纪20年代中期，在天津电话局任文书股课员。公余作画、治印，皆有一定造诣。报界老前辈吴云心，曾与朱贞木同事，据吴老回忆：“其公余作画，并治印，皆达到一定水平，文章亦清丽，是一典型之幕僚人才……天津电话局在日伪时期一度在英租界抗拒日伪接管，是时朱尚在电话局。后在日方电信公司工作，日本投降后，电信局复员，朱离局。”20世纪20年代后期，朱贞木与李寿民（还珠楼主）相识，见李所著《蜀山剑侠传》风行一时，也作《铁板铜琶录》，刊后反响平平，于是效法顾明道冒险体，专以布局奇诡取胜，终于青胜于蓝，远超出顾氏之上。但他从此与武侠结缘，乐此不辍。至1949年底封笔，他已写作武侠小说十七部，终与还珠楼主、白羽等武侠小说名家并驾齐驱。抗日战争期间，留在电话局工作。抗战胜利后因此被解雇，在天津小白楼开设饭馆为业。1949年后情况不明。

书籍目录

第一回 新娘子步步下蛋
第二回 陈大娘的纸捻儿
第三回 铁脚板
第四回 巫山双蝶与川南三侠
第五回 七星蜂符
第六回 玉龙街单身女客
第七回 武侯祠前
第八回 擂台上（一）
第九回 擂台上（二）
第十回 鹿杖翁
第十一回 诡计
第十二回 雪衣娘与女飞卫
第十三回 铁拐婆婆
第十四回 秃尾鱼鹰的血债
第十五回 拉萨宫
第十六回 活僵尸
第十七回 大佛头上请客
第十八回 五毒手一
第十九回 铁琵琶的韵律
第二十回 疑云疑雨
第二十一回 且食蛤蜊休问天
第二十二回 卖荷包的家
第二十三回 秘窟风波
第二十四回 螳螂捕蝉·黄雀在后
第二十五回 齐寡妇
第二十六回 金蝉脱壳
第二十七回 红粉怪杰
第二十八回 英雄肝胆·儿女心肠
第二十九回 回 头见！
第三十回 天晓得
第三十一回 小脚山
第三十二回 婷婷
第三十三回 神策营
第三十四回 仇儿的急报

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《七杀碑(插图版)》是我社既《蜀山剑侠传》、《鹰爪王》之后推出的民国北派武侠小说系列图书的又一经典力作，为“民国新派武侠小说之祖”朱贞木的代表作。《七杀碑(插图版)》其它说明如下：插图精美：根据内容情节配图，人物传神，情节逼真，线条流畅；名家推荐：古龙、叶洪生等推崇备至，《百家讲坛》名嘴教授汤哲声等赞誉有加；制作精美：本套书作为我社2013年重点书，不论是纸张，还是内部设计等，与都吸收市场同类书相的优点，做到了优中极品。《七杀碑(插图版)》为软精装，定价低廉。一部融南北派风格于一体的武侠力作，一部有情、有度、有根、有种的奇情武侠小说，一部为民国南北武侠小说画上句号的“变革性”武侠大作，一部被网友列为古今武侠小说经典28名的奇书，一位新派武侠小说的开山鼻祖，一位民国南北两派武侠小说的终结者，他掀起了武侠世界“一夫多妻制”的情海波涛，他神化了武功并为“成人童话”定了型。

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还珠楼主的小说中的女人是没有感情的，正派女性不谈爱情，邪派人物都是淫荡。朱贞木笔下的女性都有丰富的情感，并宣扬恋情至上。还珠楼主写的女性只是一种“物”，朱贞木将她们写成一个“人”。与李寿民比较起来，朱贞木设立了一个“度”。他不像李寿民那样，写得人兽不分，生死无界，人就是人，兽就是兽，人总是能驯服兽的；生就是生，死就是死，生命终是有极限的。武侠小说的故事都是离奇的，那些离奇的描述给人一种飘忽之感。朱贞木做了一个重大的改进，就是为这些离奇的故事找一个“根”。这个“根”就是历史。——汤哲声（苏州大学文学院教授、博士生导师、一级学科通俗文学研究方向学术带头人）《七杀碑》全书写得惊险离奇，环环紧扣，既有北派作品雄浑飞扬之神气，又借鉴了南派作家将“武侠、爱情、探险”相结合的故事结构，堪称一部融南北派风格于一体的武侠力作，同时它也为民国南北两派武侠小说创作画上了一个句号。《七杀碑》的最大贡献就是将武侠与历史结合起来，使得武侠小说历史化。武侠小说在江湖世界里增强了小说的传奇色彩，但是故事有一种飘渺之感，而一旦以历史事件为背景，不管武侠故事如何传奇，它都有了“根”，给人以真实和厚重之感。由于武侠小说与历史的“攀亲结故”，武侠故事就有了无穷的历史“根据”。在我看来，20世纪武侠小说就经历三次大的变革，第一次是20年代平江不肖生的《江湖奇侠传》的出现，它把武侠小说从侠义社会引入了江湖世界。第二次是40年代朱贞木《七杀碑》的出现，它把武侠小说引入进历史，将江湖和江山联系起来；第三次就是金庸小说为代表的新派武侠小说，它们把武侠小说带到了文化的空间，大大提高了武侠小说的艺术内涵。——汤哲声我们这一代的武侠小说，如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始，至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰，至王度卢的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七杀碑》为一变，至金庸的《射雕英雄传》又一变，到现在又有十几年了，现在无疑又已到了应该变的时候！——古龙

用户评论 (总计5条)

•   最近有点复古思潮影响，哈哈
•   好久没有看武侠的书，特购一本来看看。但已没有年轻时那种感觉了。
•   传说张献忠在四川大屠杀，杀人如麻，还特意立下一碑以解释，上书七个大“杀”字，残忍至极。在四川生活过的人，无一没听说过这个传说。相传张献忠少时作为流民，饱受川人侮辱，所以立志日后进行疯狂的报复，以致明末清初四川人口骤减，清初时不得已政府进行了大规模的移民，所谓“两湖入川”，即是如此。朱贞木，二十世纪三十年代初，看到同事李寿民（即还珠楼主）撰写《蜀山剑侠传》，于是进入武林侠坛。起初受还珠楼主影响比较深，后来自出新意，《七杀碑》即是其代表作之一，正因为《七杀碑》等作品对港台新派武侠的影响，朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”。朱贞木的文笔，相较北派武侠的其他几位文学水平更高，更具现代气息。《七杀碑》主要描写了“川南七侠”抗击张献忠血腥屠杀的故事，颇有些川人的脾性。北岳文艺出版社这本《七杀碑》，延续了其一贯的武侠小说风格，更延续了由杨苇先生做插图的传统，不失为一部精品图书。
•   《七杀碑》将武侠融入进了历史这个大的背景下，在欣赏精彩技击描写的同时，对当时的时代背景、民俗风情亦可窥见一斑。
•   包装挺不错的 喜欢民国武侠的朋友一定不要错过