葛洪《抱朴子》道医丹道修真学

出版时间：2012-7  出版社：苏华仁 山西科学技术出版社 (2012-07出版)  作者：苏华仁 编  页数：499  

内容概要

　　青年时代的葛洪，因战功被晋帝鲥为关内侯，而后他因渴望并勤奋休学深造中国道家内丹养生修真学而取得丰硕成果，故尔归隐中国道家第七大洞天、广东罗浮山中，一边潜心修炼中国道家养生修真学中的内丹与外丹和道医与中医学，一边对中国晋代之前道家养生修真学中的一切思想、方法、秘术、医术、道术进行了全面的学习、继承、研究、总结与发展，然后写出被誉为中国晋代之前道家养生百科全书的能朴子》等一系列著作。　　《中国道家养生与现代生命科学系列丛书之9（第2辑）：葛洪道医丹道修真学》为全面弘扬葛洪传承中华圣祖黄帝、老子创立的中国道家内丹养生修真学，特优先收入中国道家文库《道藏》中所载：《抱朴子·胎息谢》、《抱朴子·养生论》郑隐与葛洪师徒二人论丹道修真的名著《大丹问答》。　　《中国道家养生与现代生命科学系列丛书之9（第2辑）：葛洪道医丹道修真学》将葛洪在罗浮山编著的中国中医药学名著《肘后备急方》精心注释并译成白话文后收入。然后将葛洪罗浮山为发展中国道家文化而创建冲虚观、酥醪观、白鹤观、黄龙观、九天观事迹与道场胜景详载书中。

书籍目录

第一章绪论：中国道家著名高师葛洪《抱朴子》道医丹道修真学纲要 一、葛洪简史及其对中国道家文化的贡献 二、葛洪对中国道家丹道养生的贡献 三、葛洪对中国道医与中医药的巨大贡献 第二章葛洪史传 第一节《晋书•葛洪传》 第二节葛洪生卒年代小考 第三节葛洪撰述书目表 第三章中华《道藏》载葛洪关于修炼道家内丹养生主要著作 第一节《抱朴子•胎息诀》 第二节葛洪与其丹道师父郑隐《大丹问答》 第三节葛洪传《老子常清静经》 第四节抱朴子养生论 第四章葛洪《抱朴子•内篇》内含丹道养生（内附注释、译文） 抱朴子内篇序 卷一畅玄 卷二论仙 卷三对俗 卷四金丹 卷五至理 卷六微旨 卷七塞难 卷八释滞 卷九道意 卷十明本 卷十一仙药 卷十二辨问 卷十三极言 卷十四勤求 卷十五杂应 卷十六黄白 卷十七登涉 卷十八地真 卷十九遐览 卷二十祛惑 第五章葛洪《肘后方》道医与中医药养生（内附注释、译文） 关于《肘后备急方》的主要版本流传情况 刻葛仙翁《肘后备急方》序 葛仙翁《肘后备急方》序一 葛仙翁《肘后备急方》序二 华阳陶隐居《补阙肘后百一方》序 鹿鸣出续古序 《附广肘后方》序 卷一 救卒中恶死方第一 救卒死尸厥方第二 救卒客忤死方第三 治卒得鬼击方第四 治卒魇寐不寤方第五 治卒中五尸方第六 治尸注鬼注方第七 治卒心痛方第八 治卒腹痛方第九 治心腹俱痛方第十 治卒心腹烦满方第十一 卷二 治卒霍乱诸急方第十二 治伤寒时气温病方第十三 治时气病起诸劳复方第十四 治瘴气疫疠温毒诸方第十五 卷三 治寒热诸疟方第十六 治卒发癫狂病方第十七 治卒得惊邪恍惚方第十八 治中风诸急方第十九 治卒风喑不得语方第二十 治风毒脚弱痹满上气方第二十一 治服散卒发动困笃方第二十二 治卒上气咳嗽方第二十三 治卒身面肿满方第二十四 卷四 治卒大腹水病方第二十五 治卒心腹瘕坚方第二十六 治心腹寒冷食饮积聚结癖方第二十七 治胸膈上痰癃诸方第二十八 治卒患胸痹痛方第二十九 治卒胃反呕畹方第三十 治卒发黄疸诸黄病第三十一 治卒患腰胁痛诸方第三十二 治虚损赢瘦不堪劳动方第三十三 治脾胃虚弱不能饮食方第三十四 治卒绝粮失食饥惫欲死方第三十五 卷五 治痈疽妒乳诸毒肿方第三十六 治肠痈肺痈方第三十七 治卒发丹火恶毒疮方第三十八 治病癣疥漆疮诸恶疮方第三十九 治卒得癞皮毛变黑方第四十 治卒得虫鼠诸瘘方第四十一（后有瘰疬） 治卒阴肿痛颓卵方第四十二 卷六 治目赤痛暗昧刺诸病方第四十三 治卒耳聋诸病方第四十七 治耳为百虫杂物所入方第四十八 治卒食噎不下方第四十九 治卒诸杂物鲠不下方第五十 治卒误吞诸物及患方第五十一 治面皰发秃身臭心昏鄙丑方第五十二 卷七 治为熊虎爪牙所伤毒痛方第五十三 治卒有猁犬凡所咬毒方第五十四 治卒毒及狐溺棘所毒方第五十五 治卒青蛙蝮虺众蛇所螫方第五十六 治蛇疮败蛇骨刺人入口绕身诸方第五十七 治卒入山草禁辟众蛇药术方第五十八 治卒蜈蚣蜘蛛所螫方第五十九 治卒虿螫方第六十 治卒蜂所螫方第六十一 治卒蝎所螫方第六十二 治中蛊毒方第六十三 治卒中溪毒方第六十四 治卒中射工水弩毒方第六十五 治卒中沙虱毒方第六十六 治卒服药过剂烦闷方第六十七 治卒中诸药毒救解方第六十八 治食中诸毒方第六十九 治防避饮食诸毒方第七十 治卒饮酒大醉诸病方第七十一 卷八 治百病备急丸散膏诸要方第七十二 治牛马六畜水谷疫疠诸病方第七十三 第六章葛洪在罗浮山广建道观、弘扬道家丹道与中医药养生文化、著书立说、行医度人

章节摘录

版权页：   抱朴子曰：道书之出于黄、老者，盖少许耳，率多后世之好事者，各以所知见而滋长，遂令篇卷至于山积。古人质朴，又多无才，其所论物理，既不周悉，其所证按，又不著明，皆阙所要而难解，解之又不深远，不足以演畅微言，开示愤悱，劝进有志，教戒始学，令知玄妙之途径，祸福之源流也。徒诵之万遍，殊无可得也。虽欲博涉，然宜详择其善者，而后留意，至于不要之道书，不足寻绎也。末学者或不别作者之浅深，其于名为道家之言，便写取累箱盈筐，尽心思索其中。是探燕巢而求凤卵，搜井底而捕鳝鱼，虽加至勤，非其所有也，不得必可施用，无故消弃日月，空有疲困之劳，于无锱铢之益也。进失当世之务，退无长生之效，则莫不指点之，曰：彼修道如此之勤，而不得度世，是天下果无不死之法也；而不知彼之求仙，犹临河羡鱼，而无网罟，非河中之无鱼也。又五千文虽出老子，然皆泛论较略耳。其中了不肯首尾全举其事，有可承按者也。但暗诵此经，而不得要道，直为徒劳耳，又况不及者乎？至于文子、庄子、关令、尹喜之徒，其属文笔，虽祖述黄、老，宪章玄虚，但演其大旨，永无至言。或复齐死生，谓无异以存活为徭役，以殂殁为休息，其去神仙，已千亿里矣，岂足耽玩哉？其寓言譬喻，犹有可采、以供给碎用，充御卒乏，至使末世利口之奸佞。无行之弊子，得以老、庄为窟薮，不亦惜乎？ 或曰：圣明御世，唯贤是宝，而学仙之士，不肯进宦，人皆修道，谁复佐政事哉？抱朴子日：背圣主而山栖者，巢、许所以称高也；遭有道而遁世者，庄伯所以为贵也；轩辕之临天下，可谓至理也，而广成不与焉；唐尧之有四海，可谓太平也，而偓佺不佐焉；而德化不以之损也，才子不以之乏也。天乙革命，而务光负石以投河；姬武翦商，而夷、齐不食于西山；齐桓之兴，而少稷高枕于陋巷；魏文之隆，而干木散发于西河。四老凤戢于商洛，而不妨大汉之多士也；周党鳞踌于林薮，而无损光武之刑厝也。

媒体关注与评论

　　《中国道家养生与现代生命科学系列丛书》的出版，正好为道家养生与现代生命科学二者架上桥梁。道家养生著作甚多，讲服食、导引、胎息、存神、守一、坐忘、房中术均有专著。内丹学著作，由理论与方术结合紧密，成为道家道教养生文化的核心，其由行家编著的尚不多见。现经世界著名丹道老寿星吴云青，入室弟子，内丹名师、全书总主编苏华仁道长，约集海内外部分丹道行家择其精要，精心校点，详加注释、评析，或加今译，分缉分期出版，洋洋大观，先贤古仙宏论尽收眼底，内丹养生学与生命科学研究经典文献，熔于一炉。生命科学激发内丹学换发和新的活力；内丹学为生命科学研究提供新的参照系统。打开新思路，开拓新领域，两大学科携手并进，定能为研究中华传统文化打开新局面，绽繁花，结硕果，造福全人类。　　——唐明邦：世界著名易道名家，武汉大学博士生导师　　　　整个人类若能忠行中华圣神伏羲、广成子、黄帝、老子取得人生成功的极其宝贵的经验，修炼中国道家内丹养生之道，身心自然会强健，身心自然会安静下来，清净起来，内观返照。五蕴洞开，自会顿悟出原来人类的内心世界是如此广阔无限，清净无垢，透彻宽容，澄明神朗。这时候，自然的就能收敛起外部的物欲竞争，停止巧取豪夺。人人和谐相处，家家和谐相处，区域和谐相处，天下和谐相处：自然的，地球村也就和谐和安清了，适合人居了。天地人和谐安清，还用得着移民外太空么？人类如要去太空，那只是去游玩、去逍遥游罢了！华仁道长内丹全册已就，开卷有益，人人自我修炼，庶几自救救人。莫失良机。是为序。　　——董应周：世界著名易道行家、中州古籍出版社原社长　　　　葛洪的一生可谓精彩传奇。居山积年，修道炼丹，采药济世，著书立说，创建庙观。他运用罗浮山丰富的天然中草药资源，开拓了医学上的新领域，在中国道医与丹道方面影响巨大，从而使罗浮山成为道教名山和著名的养生文化基地。葛洪传世经典颇多，其中《肘后备急方》，记述了很多疾病的治疗秘法，许多方剂至今仍有实用价值。罗浮山葛洪养生堂生物科技公司正是为继承、发展光大葛洪留下的珍贵中医药文化遗产而创建以造福世人。　　——廖嘉伟 广东罗浮山葛洪养生堂生物科技有限公司董事长

编辑推荐

《中国道家养生与现代生命科学丛书•第2辑:葛洪道医丹道修真学之9》中引用中国龟甲文所载著名诗句精辟的揭示出：中国道家内丹养生修真学，为古今中外公认为世界传统养生文化宝库中的瑰宝。而中国晋代葛洪名著《抱朴子》，则被公认为中国晋代以前的道家内丹养生与道医养生的“百科全书。”

用户评论 (总计2条)

•   葛洪既是道家人物，又是中医人物，学术交叉点最容易出现大师！
•   给姨妈买的，不知她是否能看懂