出版时间:2010-1 出版社:山西科学技术出版社 作者:肖相如 等主编 页数:556
内容概要
1994年,我们和山西科学技术出版社合作,编辑出版了《中华医学望诊大全》。是书出版后供不应求,引起了学术界的广泛重视,广大同仁不仅给予《中华医学望诊大全》以热情关注,并且希望四诊大全能配套并行。于是,我们重整旗鼓,再次合作,承担了《中华医学闻诊大全》的编写工作。 四诊是中医诊断学的重要内容,是中医辨证的基础。作为四诊之一的闻诊,与中华医学相随,源远而流长。 《周礼·天官》中已有“以五气、五声、五色视其死生”的记载,《左传》也有以“五声”诊病的记载,及至《内经》以五声、五音应五脏,奠定了闻诊的理论基础,《难经》则确立了闻诊在四诊中的地位,“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧”,以望闻问切为序,强调了闻诊的位置。后世医家在此基础上进行了理论探索及临床运用,历代医家皆有发挥,使闻诊发展日臻完善。惜其散在于浩翰医籍之中,确实有集其大全之必要。
书籍目录
前言第一章 概论 一、闻诊源流 二、闻诊之要 三、闻诊内容 四、现代研究——闻诊的客观化第二章 闻诊辨病 一、内科 二、外科 三、妇科 四、儿科 五、五官科第三章 闻诊文献选坪 一、闻声 二、闻气味第四章 闻诊医案选 一、闻声 二、闻味附一 主要方剂索引附二 主要参考书目
章节摘录
一、闻诊源流 (一)殷周有记载,《内》《难》成体系 闻诊作为疾病的诊断方法之一,可以追溯到很久远的时代。据甲骨文记载,早在殷代就已有“疾言”,即语言方面的疾病,这类疾病需要用闻诊来诊断。《周礼·天官》中有“疰医,以五气、五声、五色视其死生”的记载。《左传》中说:“天有六气……征为五声。”可见当时已认识到“五声”这一闻诊基础理论的主要概念,并用之于诊病。《史记·扁鹊仓公列传》言扁鹊能“切脉、望色、听声、写形,言病之所在”,表明东周时的医家已采用了听声诊病的闻诊方法。长沙马王堆出土的医书中也有听“五音”的记载,“五音”为“一日侯(喉)息,二日揣(喘)息,三曰臬哀,四日庆(吹),五日龄”,其“五音”“五声”的基本内容与今日闻诊理论不相一致。可见闻诊在《内经》问世之前,只有散在的记述而未成体系。 《内经》(《内》即《内经》,《难》即《难经》)是我国现存医学文献中最早的一部典籍,它较全面地阐述了中医学理论体系的系统结构,反映出中医学的理论原则和学术思想,为中医学的发展奠定了基础。它提出了闻声音诊察疾病的重要性,明确指出五音为角、徵、宫、商、羽,五声为呼、笑、歌、哭、呻、并与五脏相配,根据五行理论对五脏、五声、五音的相互关系进行了较为详细的阐述。
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