丰臣秀吉（上下册）

出版时间：2008-1-1  出版社：重庆出版社  作者：山冈庄八  页数：全两册  字数：1342000  译者：郭宏达  
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内容概要

他，出身寒微，自幼顽皮机智，永不服输。当他离家流浪、三餐不继之时，依然夸口要夺取天下，拯救万民。
　　他从牵马的低微仆从起家，与一代豪杰织田信长的命运紧紧地联系在一起。从献计献策协助信长成就赫赫威名的“桶狭间之役”，到独当一面经营筹划的“吞并美浓之役”，他成为深得信长赏识器重的亲信，始终矢志不渝，心怀天下。
　　本能寺之变，信长身遭不测时，他运筹帷幄，奇计频出，以迅雷之势为主复仇，跃登霸者之尊，得以一匡天下，结束日本战国时代的百年纷争。
　　为了超越织田信长，他垂暮之年，野心勃勃，觊觎海外。胶着的战事，血腥的内廷斗争，终使他无力挽回命定的失败，不得不面对他人生最后的一幕——死亡。
　　日本文坛巨擘山冈庄八，以文学化的传奇之笔，再现了丰臣秀吉从一介平民到登上权力巅峰，纵横乱世，波澜起伏的一生和狂傲不羁的个性。文笔轻快，情节跌宕，读来让人心潮澎湃。

作者简介

山冈庄八，日本文坛最优秀的作家之一。1907年出生于新潟县，本名山内庄藏。小学中途辍学，后改至通信讲习所就学。二十七岁担任《大众俱乐部》创刊主编，同时开始以笔名“山冈庄八”在该杂志上发表文章。二战后，他的长篇巨作《德川家康》广受欢迎，足足连载了十七年之久，总

书籍目录

丰臣秀吉第一卷　
丰臣秀吉第二卷
丰臣秀吉第三卷
丰臣秀吉第四卷
丰臣秀吉第五卷
丰臣秀吉第六卷
附录：
　丰臣秀吉年谱（1537-1598年）
　丰臣氏·高台院系谱
　尾张·三河要图
　京都·奈良·大坂附近要图
　小牧-长久手之役

章节摘录

可怜的流民天文十三年（一五四四年）十二月中旬，一伙流民又从尾州爱智郡的中村乡流窜到稻叶地、东宿一带行凶作恶。恰巧，当时这一地区的强壮男子都被领主织田弹正忠信秀驱赶去攻打美浓，这伙流民因此得以为所欲为，洗劫了许多村庄。东宿本来是以养兵为业的萱津勘次长晴的地盘。后来他带领近三百名党羽到美浓赚钱去了，不然的话，他们是完全有能力抗击流民的。结果因为没有强壮的男子，东宿只好任凭流民作恶。这伙流民约有七十人，从西面越过木曾川三角洲，像荒年的蝗虫一样蜂拥而来，兵分三路宿营后，开始进行残酷的掠夺。 一队占据了中村的庄屋甚左卫门的家，一队占领了稻叶地的正圆寺，而讽刺的是，另有一队则出人意料地进驻了前面所提到的萱津勘次长晴的宅院。他是能与海部郡的蜂须贺小六相提并论的乱波（野武士）的大头目。这伙流民如此胆大包天，令人瞠目。　 没有人知道这伙流民从何而来，目的何在。　应仁之乱以来近百年，战乱持续不断。据说西国、中国（在古代指日本京都附近的诸侯国，现指冈山、广岛、山口、岛根、鸟取五县）、四国一带的百姓因粮食被抢，房屋被烧，而对生活感到绝望，完全丧失劳动热情，只好离乡背井向东流浪。　 这伙流民分三路安营扎寨后，就乱哄哄地往扎寨的那几家搬运战利品。　他们不仅抢掠从米、酱之类到衣物、武器、蔬菜、被褥等物，连良家妇女、家畜等也不放过。有个人戴着奇特的苎桶，在瑟瑟的腊月寒风中跑回来，抢来了念佛用的坐钲。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”他嘴里叨叨咕咕地从田间小道蹦蹦跳跳地跑回来。“喂，你这是在搞什么把戏？”“这个嘛，我以为是个年轻姑娘，结果抱起的女人是个老太婆，一气之下把她勒死带回来了。算我倒霉。”“又碰上个老太婆，你这个坏小子。”战争持续了百年，老百姓两三代人自暴自弃，丧失了生活信心。第一代人看到这种状况，认为这个社会完了。第二代、第三代从出世之日起所看到的就是这样一个世界，他们从未见过和平、道德、自由之美，所以也就不可能会有什么“良心”。人的感受性具有敏锐的一面，虽然有时也能创造优秀的文化，但也时时刻刻在不由自主地还原其动物的本性。破坏比创造省力，而且有时破坏比创造能带来更大的欢乐。这三路流民中，可能以在东宿的大头目勘次长晴的宅邸安营的一伙流民中暴徒最多。“喂，天黑了，点起篝火吧！显得更有气魄。”一个敲着钲回来的男子高声大叫后，在廊下喝着不知从哪儿找出来的日本浊酒的男子立刻响应：　 “那好，这事包在我身上。”　“人在活着的时候就得动脑子。”　 “这帮家伙，又借酒兴神吹起来啦！”　“这可不是吹，里面已经绑架来五六个美女，怎么样？现在可以不费吹灰之力吃饱、取暖，然后把周围照得通明。”“所以我说要点燃篝火嘛！”“是，知道啦！”一个喝得醉醺醺的人咋咋呼呼地比画着：“我在这里连侍童都找好了，已做好一切准备，等着瞧吧。喂！你们两个小毛孩子过来！”他这么一喊，两个孩子瞪着警戒的眼睛，从原主人勘次引以为豪的变种小叶罗汉松古树后面走出来。应该说他们是这乱世的第三代产物。　 一个十一二岁，另一个好像小二三岁。两个男孩正处在近朱者赤、近墨者黑的年龄，有一颗强烈的好奇心。当然，这不是流民从外地带来的。凡是新进村的人，无论是卖糖的，说鼓词讨饭的，他们都从早到晚紧跟不离，总想从中发现未来的人生。他们贪婪，但又正直，喜欢冒险，多愁善感，是这一带的后继人。“喂！小东西，刚才说好的，快把火点着！”年龄大一点的胖墩墩的男孩抬眼瞧瞧，点点头。“我要是点火，回头说不定会遭到萱津大将的申斥。”“已经答应的事，快点吧！”“好，这就去，日吉，来呀！”他催促着另一个比自己年龄小的男孩，跑到庭院中央来。年纪小的少年背上背着婴儿，婴儿身上缠着破布，难以分辨性别，不知是他的妹妹还是弟弟。时值十二月中旬，寒风刺骨，天色已晚，流民闹事，家里的父母一定在焦急地等待着。而从他们的面目表情来看，早已把回家这回事忘到九霄云外，完全成为怀有好奇心的俘虏了。一会儿，萱津勘次长晴头目的宅邸的一角一下子火光通明，能听到噼噼啪啪的火花爆裂声。恐怕只知道和平社会的人看到这种事会骂他们是恶魔、妖精，而拼命诅咒。这座宅院的主人萱津勘次长晴原来是以雇人打仗为职业。因此，宅院修成小堡垒式。周围护城河环绕，入口处栅门森严，周围有党羽的长房围绕着，庭院的中央是粮仓和马圈。如按照社会的称呼方式，他也是清和源氏家族，代代尾张的侍卫，为斯波家服务，是这一地区的豪族。然而，如今斯波氏等于不存在，换句话说，他是野武士的大将、土匪的总头目、雇佣兵的经营者。因此，修筑这种奇妙的住宅是出于自卫的必要，也是理所当然的。尽管如此，让两个孩子来放火点燃马棚，也未免太残忍了。能使用的马都被勘次长晴租给这次战争，拉到美浓去了，所以马棚里只剩下一匹不知何时分娩的母马。可怜的流民为了防止母马逃走，把母马五花大绑地捆住，然后让人放火燃烧马棚，使其同归于尽。那个酒醉廊下的男子得意扬扬地叫喊着：“哈哈……怎么样？知道我的用意了吧。在那里点火，满院都如同白昼，别的不说，首先可以取暖。不，仅这一点还算不了什么，等一会儿，来个烤全马，大家带着酱，吃起烤马肉来就别的什么菜都不必做了。这叫一举三得，我的独冢兵法。哈哈……”正像他说的那样，火光照亮了庭院，同时渐渐暖和起来。被捆绑的马仍然忍受着火刑，痛苦地挣扎着。要说何为可怕，没有比乱世之时暴徒不以罪恶行为为恶的野蛮行为更可怕的了。从昨天到今天，从今天到明天，无止境的破坏不断扩大，最终把所有的人都变成恶魔。集聚在这里的一伙人，不是所有的人都是罪恶多端的坏人。不能不说他们不这样做就无法生存。他们是可怜的群体牺牲品。与此同时，事实也表明他们变成了丧失人性的冲动的动物。不，令人恐惧的还不只这些成年人。在那个醉鬼的指使下，点燃马棚的就是两人中年龄大一两岁的胖墩墩的少年。他看到火烧着马鬃后，对年纪小的小鬼说：“喂，日吉，把人这样烤一烤也能蘸酱当菜吃吧。”日吉的圆眼睛里映着红红的火焰。叫日吉的小家伙摇晃着背上的婴儿，奇怪地皱着眉头。“啊！我不想吃人肉。”“那么，这马肉你也不想吃吗？那个红脸叔叔说让我们吃烤得最好的地方，比野鸟和兔子好吃多啦。”“嗯——”“那匹马在疯狂地挣扎，它挣断绳子站起来了，撞到篱笆上，两眼闪闪发光，把壁板也踢掉了……”年龄大的少年边喊边跳。周围渐渐地暗下来，火舌显得更红。在火光的映照下，少年的脸恰似地狱图中的小魔鬼。那匹马发出一声惨叫，突然倒在地上。集聚在火堆周围的人们立刻围拢上来鼓掌欢呼。大概破坏的顶点便是屠杀。熊熊烈火的旋涡使那些脱轨失常的暴徒们越发陷入可悲的兴奋之中。“喂，火势在减弱，赶快加木柴！”“哎，来啦。这样一来好像寒冬已经过去，夏天来临了。”“说得真对，果然是一举三得。”大家一边七嘴八舌地议论着什么，一边从四面八方找来拉门、饲料桶、农具、木柴，总之碰上什么拿什么，顺手统统往火里扔。反正他们只是在这里住一两宿的过路蝗虫……还要一直向东前进，向关东、奥州方向流浪，他们认为总会在那里找到住得舒适的地方的。他们是怀着这种茫然的空想背井离乡的流民群体，虽然嫉妒他人的财富，但也并不吝惜……本应用来镇压他们的武力，由于忙于内部纠纷，根本无力维持治安。在这种混乱不安的时代，事情越来越脱离轨道了。　　战国三世“小东西，你烤得不错，你们也随便撕着吃吧，吃得饱饱的。”这个阴险的一举三得的发明家不知从哪儿找来一把长刀，从马屁股上挖下一块肉扔给两个孩子。“日吉，吃吧！”年长的一个急不可待地盘腿坐在大人中间。“你的肚子也饿得咕咕叫，酱是我取来的，那……”可是被叫做日吉的小家伙仍然瞪着圆溜溜的眼睛，屏住呼吸静观当时的场面。这真是难得一见的景观。在五百坪（一坪约等于3.3平方米）左右的庭院中央，一个被烧毁的马棚，实在令人怀疑，这些围成半圆形席地而坐的流民是不是我们这个社会的人？他们装束奇特，与众不同。　 一个、两个……共有二十七人。　这些人中，有穿妇女服装的，也有穿无袖披肩的，有穿抢来的农业劳动服的，还有人穿的是不知从哪里找出来的带有家徽的礼服。　 那个不知从哪儿偷来坐钲的家伙，又在院子里找到一件圆领袈裟，一本正经地套在膀子上，不时地敲打着坐钲说：“南无马头观世音，在我腹中成佛吧！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”他以滑稽的动作，往切下来的马肉上撒盐巴，穿成串后再重新烤。在他右边的人故意脱光衣服，把衣服搭在膝上，一边烤着后背一边大口大口地吃着马肉。他身旁的人提来小壶开始忙着烫酒。他们不约而同地把马肉吹凉，狼吞虎咽起来。他们的主食各不相同。他们分别闯人不同的人家，抢掠的东西不同，抢来的食物自然都不一样。“怎么样？好吃吧。”年长一点的少年盘腿坐在发明一举三得的那个人身旁开始吃马肉。一举三得的那个人眯起眼睛摸着少年的头说：“你干得不错，叫什么名字？”“我嘛，我叫仁吉，但没人叫我的名字，人们都叫我仁王（金刚力士）。”“噢！那你是个相当小的金刚力士啦。你像金刚力士那么有力气吗？”“嗯，稻叶地大寺院的仁王少个鼻子。”“什么？没鼻子……可是你却有个端端正正的鼻子。”“是啊，因为缺个鼻子，和尚说太难看，于是用面团做了个鼻子安上了。那个鼻子很像俺。”“哈哈，是这样。那我明白了。你是个很会绕圈子的仁王哪。好，多吃点，给你个饭团吧。”“谢谢！”仁王被他那么一说，过于圆溜的鼻子显得扬扬得意起来。“喂，日吉，你也吃吧！你的肚子不是也饿得咕咕叫吗？而且即使回到家里也没有饭吃吧。给你半个饭团，喂喂背着的孩子。”“嗯……”日吉舔舔嘴唇，瞧瞧饭团，又看了看递过饭团的那个人，那个人正狼吞虎咽地吃着饭团。“仁王，这个放进阿竹的嘴里，他刚才醒了，好像要哭。”“好，我喂他。吃吧，吃吧。好香，吃吧。肚子饿了吧……哎，吃了，马肉也吃下去啦。”“啊！连马肉也吃了……”日吉好像大吃一惊，把背带从肩上卸下来，将孩子移开仁王身边。“阿竹……真吃了吗？”“好吃的东西就吃吧。你也尝一口吧。”日吉又咽了口唾沫退后一步。日吉虽然有点脏，瘦骨嶙峋，但大耳朵大眼睛，面孔和善，好像很招人喜欢。　“你也够倔犟的，真的很好吃。”　“是吗？”　“你还小，大概是因为看到马死的惨相就不想吃马肉了。马肉同马死没关系，马肉很好吃的。”仁王说着咬了一大口，吧唧吧唧地吃给日吉看，这时日吉肚子里的咕咕声连周围的人都能听到。　 “连阿竹都吃了，那我也尝尝吧。”　 “好，尝尝看。”　仁王马上用他那黑乎乎的手指撕了块马肉交给日吉。日吉把马肉塞到嘴里，望着天空，用力细嚼着。人们适当地添些木柴，熊熊的篝火照得周围温暖明亮。挂在严冬夜空的星星隐约可见地闪着寒光。“好香啊！”“好吃吧！啊……”“好吃是好吃，可是……”“可是，可是怎么啦？”日吉以吃掉剩下的饭团代替了回答。只要忘掉刚才残酷地放火烧马一事，马肉蘸酱真是好吃得无法形容，但马肉的香味又引起日吉苦恼的联想……（可能妈妈、姊姊还饿着肚子呢。因为今天爸爸需要买药的。）对日吉来说已经没有生父了。他家住在中村。生父叫木下弥右卫门，曾是织田弹正忠信秀的部下。天文二年时，日吉的父亲在同三河的松平清康的一场战争中，右脚骨折，从此不能奉职，引退回中村成为平民百姓。后来又患上了肺结核，整整度过了两年的病榻生活，于三年前的正月初二离开人世。遭此不幸的妻子带着阿满和日吉两个孩子终年过着朝不保夕、忍饥挨饿的生活。村里的人们见了不忍，便让竹阿弥做了木下家的赘婿（即日吉的第二个父亲），然而，继父的身体也不太健康。继父竹阿弥也作为司茶者侍奉织田信秀，但由于身体不好请假回村了。尽管如此，家里还有些微薄积蓄，竹阿弥用那笔钱将木下家抵押出去的田地赎回。自己和妻子一起去干农活，教茶道、花道，总之，一度摆脱了饥饿。从那年秋天开始，竹阿弥全身关节疼痛，时好时坏。日吉的弟弟竹五郎（即阿竹）出生那年，战祸接连不断，农田被接连践踏，一片荒芜。正像仁王说的那样，日吉家已经断粮，妈妈、姊姊在用仅有的一点稗子加干菜末做的稀得都能照脸的菜粥充饥。“日吉，想什么呢？不再吃点吗？”“嗯，我吃了。可是，仁王……”“可是什么？怎么啦？” “我……我想能让妈妈、爸爸也尝尝，还有姊姊。”日吉叹息着那么一说，仁王若有所思。“嘘——” 仁王掐了一下日吉的膝部，然后像猫一样缩着脖子。“日吉，小点声！”“嗯……怎么啦？仁王！”“不，没什么。日吉，你真了不起！”“什么了不起？”“我感到羞耻。我家比你家还穷。可是，有好吃的时候，我只想着自己吃。你真了不起。”仁王这么说着，眼中再次露出严肃的目光。“现在就开始冒险吧！怎么样，日吉？那么大一匹马，能都吃完吗？肯定会剩的。他们剩下的话，我全要。是你提醒了我，所以也给你准备一份礼物。不愧是日吉，你真了不起。”仁王极力赞扬日吉，然后向身旁的醉鬼劝酒。“红脸叔叔，再喝点，啊，叔叔。吃饱喝足后都进屋睡觉。这里的大将还要四五天才能回来……喝呀！叔叔……”

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山冈庄八的文笔引人入胜。假如你临睡前躺在床上阅读的话，你会蓦然发觉天已拂晓，因作者使用小说体裁，绕着史实的骨骼，想象力得以充分解放，无拘无束，使我们得以看到一个民族真实的本性。了解一个国家和一个民族，唯一的方法是阅读他们家喻户晓的文学作品──而不是阅读学院派的经典著作。——作家 柏杨有人说：“如果把日本统一看做是一块饼，那么织田信长是种麦子的人；丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人；德川家康则是享用这块饼的人。”诚哉是言！——历史学家  李明宇日本一代名人丰臣秀吉之所以伟大，是因为他善于吸收众人的智慧。不但是盟友的，连敌人的智慧他也吸收，终于因此而赢得天下敬佩。我们必须从这方面来培养我们的基本观念。丰臣的气度、果断和充分授权是企业经营者学习的对象。——著名企业家 松下幸之助丰臣秀吉是日本历史上罕见的平民英雄,他奇迹般的崛起,其实蘊涵着政治人物最难能可贵的一些素质。他智略无双、善揽人心，具有卓越的统帅才能和领袖群雄的轩昂气宇。——历史学家  李东阳松下电器的创始人松下幸之助有着独特的经营理念,他曾说过“我们的公司是培养人的公司，同时制造电器产品” 。他常被比作丰臣秀吉,即从无名之辈成为夺取天下者。丰臣秀吉即是在动乱之世，力图开拓新路，以人生为赌注，勇往直前。正是他那刚毅的性格，才最能说明他伟大的一面。——著名企业家 井上胜久

用户评论 (总计154条)

•   他，出身寒微，自幼顽皮机智，永不服输。当他离家流浪、三餐不继之时，依然夸口要夺取天下，拯救万民。
  　　他从牵马的低微仆从起家，与一代豪杰织田信长的命运紧紧地联系在一起。从献计献策协助信长成就赫赫威名的“桶狭间之役”，到独当一面经营筹划的“吞并美浓之役”，他成为深得信长赏识器重的亲信，始终矢志不渝，心怀天下。
  　　本能寺之变，信长身遭不测时，他运筹帷幄，奇计频出，以迅雷之势为主复仇，跃登霸者之尊，得以一匡天下，结束日本战国时代的百年纷争。
  　　为了超越织田信长，他垂暮之年，野心勃勃，觊觎海外。胶着的战事，血腥的内廷斗争，终使他无力挽回命定的失败，不得不面对他人生最后的一幕——死亡。
  　　日本文坛巨擘山冈庄八，以文学化的传奇之笔，再现了丰臣秀吉从一介平民到登上权力巅峰，纵横乱世，波澜起伏的一生和狂傲不羁的个性。文笔轻快，情节跌宕，读来让人心潮澎湃。
•   纵观日本历史，其中最精彩的部分当属战国时代。其中有第六天魔王一代枭雄织田信长，越后之龙上杉谦信，甲斐之虎武田信玄，德川幕府的创立者德川家康，还有平民太阁丰臣秀吉等等。丰臣秀吉靠自己聪明才智获得了织田信长的莫大信赖，从一介士卒晋升为一国之主。本能寺之变后他以疾风怒涛之势取得天下，并被天皇赐姓丰臣任命为关白，统领着天下诸侯。然而，他野心勃勃发动侵朝战争，结果以失败而告终，直接导致以后丰臣家灭亡。我们要学习他的奋斗精神，来激励自己奋发图强。
•   休假期间，突发兴趣，竟开始阅读日本战国史。多日潜读，收获颇丰，感慨于其武士道与君臣道精神。当时日本处于群雄逐鹿的战乱年代，大小诸侯十余路人马，各立为王，割据一方。各种人才层出不穷。日本战国时期演绎由最卑贱到最高贵的传奇经历的人物，非太阁丰臣秀吉莫属。秀吉本名藤吉郎，没有姓氏。他生于贫苦农户家中，自幼丧父，同母亲及继父生活，没有一丁点家业背景。在当时，想要在战争时代出人头地，这种贫民出身的人几乎是不可能。但秀吉例外，他有着异乎常人的智力和异乎常人的长相——从他的外号可以得知——秀吉外号“猴子”。他遇见了一个人——好比千里马遇见了伯乐——他遇见了当时势力最强大的诸侯——织田信长。他的才华决不是阿谀奉承，也决不是勾心斗角。他只是希望自己出人头地，让自己感到光荣。长期的贫苦生涯并没有磨灭秀吉努力向上的追求，反倒锤炼出他坚忍不拔的意志和永远不服输的态度。他遇见了一个人——好比千里马遇见了伯乐——他遇见了当时势力很强大的诸侯——织田信长。在信长的面前，他总是忠心耿耿，可以说，他可以为信长去死；在织田家臣面前，他忍辱负重，老臣子认为他这种卑贱出身的人不可能成大气，他处处受压制。但是，他却总是保持着乐观的态度，总是一副嬉笑的面孔。同时，他的能力也渐渐体现出来，也渐渐博得了信长的喜爱。在信长的慧眼识才的大力提拔与信任下，秀吉终于有了崭露头角的机会。公元1554年，秀吉成为信长的小厮。公元1559年，被提拔为小队长。公元1564年，被提拔为总兵。公元1568年，代表织田信长驻京。而这个时候，秀吉才刚刚32岁。在接下来的一段时间里，织田氏的势力越来越大，信长也控制了当时形同虚设的内阁，可以说是挟太子以令诸侯。秀吉的官也越做越大，从军师一越成为织田首席三大家臣之一。他丝毫没有自满，仍然在各个方面显现过人的能力。信长也越来越赏识他，可以说，如果信长完成了统一大业，秀吉肯定居功至伟。光阴荏苒，一晃时间来到了1582年，秀吉46岁。1582年在日本历史上是十分重要的一年，这一年的初夏，信长家臣之一的明智光秀叛变，信长在离统一大业只有一步之遥的地方倒下了。1582年6月，织田信长在本能寺被叛军所逼身亡。这个时候秀吉得知消息，自己所敬重的信长身亡，悲痛欲绝。但同时，他也暗自打算着自己的前途。一方面，他可以打着为信长报仇旗帜大破明智军，另一方面他可以以信长遗志为由铲除其他势力，自己称雄。秀吉暗自思考着，他周围的军士都不知道，表面上正为信长之死痛哭的这个男人，其实已经独自为日本接下来的历史埋下了伏笔。一直寄人篱下为仆的秀吉，终于有了真正的出人头地的机会了！1582年6月底，秀吉打着为信长报仇的大旗击溃明智光秀，提议信长次子秀信为信长继承者，并拥有了政局的主导权。信长一死，真正能与秀吉为敌的以寥寥无几了。1583年，秀吉灭掉织田氏最大家臣柴田胜家。1584年，秀吉与另一大诸侯德川家康讲和，招降信长之兄织田信雄。1585年，掌握内阁，自任内大臣。七月，任关白。1586年，秀吉五十岁。通过各种外交渠道，并嫁妹与德川家康，终于取得家康的称臣。统一日本。直到1586年，人们才猛然发现，以前那个不起眼的猴子已经成为掌控日本大局的内大臣。回望秀吉几十年的奋斗历程，他果断的决策和甘为人下的忍辱负重成为他成大业的关键。当然，信长之死也在一定程度上推动了秀吉的称雄。不管怎样，这个其貌不扬的“猴子”已注定要创造日本历史上一段不可磨灭的神话了。
•   相对于信长给人有冷酷﹑虚无的印象，秀吉则给人有平易近人的亲切形象，在加上他以一介贫农子弟，能够攀升至权力的顶点，自然散发出一股草莽英雄的魅力。因此，饱受身份制度桎梏之江户时代的一般庶民，对秀吉的成功物语充满憧憬，并多少抱有秀吉情结。江户时代也因而出版了为数不少的秀吉一代记。其中，最具代表性的作品便是《太阁记》。同样以《太阁记》为书名的作品很多，但是由于作者不同，因此书名《太阁记》上面再冠上作者的名字。例如，小濑甫庵的著作称为《甫庵太阁记》；川角三郎右卫门的作品则称为《川角太阁记》。若只以《太阁记》为题者，一般指的是《甫庵太阁记》。另外，也有附上插画的《绘本太阁记》，由竹内却斋撰写，冈田玉山绘图，自然也成为当时的畅销书。不过必须注意的是，无论何种版本的《太阁记》，其内容皆与史实有相当的距离，并且记载著各种有趣的轶事，不过那是史实或是作者捏造的故事，则不得而知。在各种版本的《太阁记》中，以土屋知贞的著作《太阁素生记》中所记述少年时代的秀吉之信凭度较高。不过，这本书的内容与其说是著作，不如说是口述访谈的汇编，来得更恰当，里面收集了秀吉少年时代的各种情报。话说年少时代的秀吉沿著东海道东下卖针，结果走到引马(即今天的滨松市)，受雇于今川义元的家臣松下加兵卫。三年后的一五五四年，秀吉以十八岁的年纪回到尾张，遇到昔日玩伴一若。这时的一若已经成为织田信长下面的一名小者头(下层武士)。于是在一若的引荐下，秀吉也成为信长下面的一名小者。其后，秀吉乃从小者﹑小者头﹑足轻﹑足轻组头﹑足轻大将，不断地升迁上去，并且于一五六一年与以后的北政所(祢祢)结婚。一五七三年信长灭亡近江的浅井氏之后，秀吉乃获得北近江三郡的恩赏。从此，秀吉也成为一国一城的领主，姓氏也从“木下”改成“羽柴”。除了自我努力之外，秀吉的运势也很好。例如，一五八二年本能寺之变时，信长已遭暗杀的密信，由于送信的密使走错阵营，竟让秀吉因而抢得先机。另外，在秀吉完成统一天下的同时，由于冶金技术的进步(灰吹法﹑掘削法)，秀吉的时代日本金银产量大增。于是，秀吉在雄厚财力的的后盾下，不断地建构城池(大城﹑城﹑伏见城﹑聚乐第)，扩大内需，进而促进社会经济的繁荣。秀吉能够成功的另一关键在于他的政治智慧。如前所述，促使秀吉最早成为“一国一城之主”的领地在近江。由于近江一带有琵琶湖﹑以及京都连结地方之四通八达的干道，自古便具备了商业繁盛的环境。因此，提到近江自然会令人想起近江商人。当多数的大名领主还不懂得重视商业与礼遇商人的时候，秀吉便懂得“算盘优于武器”的道理。秀吉已经看出以一把枪便能闯天关的时代将不复存在。他在近江不断录用一些善于理财的家臣，相对于靠枪闯天下的武功派，这些人则被视为是吏僚派﹑或是奉行派。秀吉身边近江出身的家臣为数不少，例如石田三成﹑增田长盛﹑长束正家﹑片桐且元﹑宫部继润﹑大谷吉继等皆属之。在秀吉的领导团队中这些近江出身的家臣，自然也会进而带动充满近江商人性格的决策。(取材自三笠书房出版﹑小和田哲南的《日本の厤史がわかる》)
•   乱世的霸主织田信长在本能寺的大火中逝去后，天下大权一时旁落。造反者明智光秀在潮流中被浪掀到，从此秀吉在织田家众家臣还未反应过来时以信长嫡孙，三岁的三法师为继承人，将织田氏的天下转嫁到自己的名下，表面上这是对一股主公的不忠，对天下大权的觊觎。然而想深一层，如若天下之大权交到了由旧臣所拥护的二公子织田信孝和三公子织田信雄手中，那么，从后来二人互争导致织田氏最终臣服于丰臣氏来看，秀吉是早就看清织田家的几位公子都不具有称雄天下的气度。如若自己这时不出来当个白脸奸臣，攫取大位，那么初见和平之光的乱世将黑云缭绕，这其实是时代的召唤，人民的心声，日本的国民无一不希望这个草根枭雄能夺取天下，正是这一点使得丰臣秀吉位极人臣，无人可阻。
•   最早知道丰臣秀吉这个人，是从中学历史课本的壬辰战争，在以后的十多年中，丰臣秀吉是我唯一知道日本古代人物。待到后来，游戏成为了我学习、了解日本历史的启蒙老师，《太阁立志传》、《信长之野望》等系列是我几乎每部必完的，也由此深深痴迷于日本安土桃山这一时期的历史。对于丰臣秀吉这样最终的天下支配者，后世自有各种评说。在我看来，秀吉或许就是一个历史的嘲弄者，就好像一部正剧过于严谨，突然跑出来一只猴子捣乱一番，观众、演员都有几分对其无可奈何。但是猴子毕竟无法成为主角，所以它尽可以上串下跳，龇牙咧嘴的嘲弄那些一个个衣冠鲜褛的演员，但是最终也不过是一个历史的小丑。毫无疑问，秀吉从一介农夫，冲破日本门阀贵族的体制束缚，最终成为关白，完全是一个的奇迹，日本历史上此前从未有过这样的创奇人物，即便北条早云也是经历了数代的苦心经营才成为关东第一的大名，何况其本身就是武士出身。对于秀吉来说，或许其之所以能成为最后的赢家，更应感谢织田信长这个革新者，正是有这样不拘一格的革新者、开拓者，才给予秀吉无限的发展空间。秀吉的失败可以说从其成功的那一天就注定了，没有自己的谱代家臣，其家臣大多是由于其个人魅力而选择投靠他，迟迟没有合适的继承人更加是致命的原因。所以，从很多角度看，秀吉仿如一颗流星，照亮整个夜空，但是也正如流星一样，只能散发出瞬间的灿烂。
•   之前看过织田信长，很不错，相信这本一定好看。如果和中国历史人物来比拟的话，织田信长就是日本的曹操，而丰臣秀吉之后的德川家康就是司马懿，他才是日本战国的最终终结者，开创了德川幕府的江户时代。两人之间的丰臣实乃悲剧人物，看似拿到了织田的胜利果实，可野心太大，发动了侵略朝鲜的战争，由于大明朝的介入，最终无功而返，致使自己这一派系力量大损，导致身后家康和儿子的战争得胜，丰臣家族被灭绝，日本从此再无丰臣一姓，可悲可叹！
•   我说最有“人性”，并不代表我喜欢他。看历史要保持客观的心态，所以对秀吉的评价我想了很久。从出身卑微的草民，靠自己的努力与智慧，逐渐博得信长的赏识，并且平步青云，极力协助信长完成统一大业。在这一段时期，秀吉还是一个具有无限智慧并且颇有建树的将军。然后，当信长在本能寺之变中遇刺身亡后，秀吉便逐渐成为了这段历史的主角，并且最终统一了天下。然而，从这段历史上看，好像颇有些疑问，如信长般雄才大略之人所犯的错误实属低级，而谋反刺杀信长的人又在兵败后死心塌地的辅佐秀吉，我想这里面秀吉应该起到某种作用，而现在又不得而知，因为毕竟他登上历史舞台后统治了相当长的一段时间，很多记载应该都不存在或者不真实了吧。还有一点足以证明他的人性，就是当他执政以后，大权独揽，思考问题已不再依赖他年轻时引以为豪的智慧，而是利令智昏的发动了侵掠朝鲜的战争，这也是导致丰臣家族灭亡的重要错误决定，更将日本民族再次带入了战争的阴霾中。此外，最让我无法忍受的是，他居然强行占有了已故主公信长的外孙女，也就是后来的淀君，可见此人的荒淫和目空一切在晚期已无法形容。正式这些，让我确信他是人而不是神，犯的都是人所常犯的错误。需要声明的是，看日本历史，只为更了解这个民族，知己知彼，方能使我们中华民族更为强盛。
•   在买这本书前就看过别人的评论,虽然各自褒贬不一,但我出于对丰臣秀吉这个人物的喜爱,还是买下了这部书.现在已经快看完了,觉得感觉还不错,至少并不让我失望.从书中也详细了解了很多过去不甚了解的细节.不过这部书毕竟不是历史,对于部分事件的真实性,我保留看法,但主线是完全符合历史的,不过就从写历史人物的小说的角度出发,它的精彩的,是富有戏剧性的,可读性也很强.对于从小爱玩太阁立志及信长野望的游戏的人来说,如果你想尽量多的了解这些人物及日本战国时期的政治和社会状况,那么读读这本书是会有收获的.我们每个人都渴望成为英雄,心中都有一个英雄梦.但往往觉得日子过于平淡,自己过于卑微,而感到无从实现自己的梦想.而丰臣秀吉就是一个典型的平民英雄,是一个聚大志、智慧、机遇、胆识、人缘于一身的传奇人物。在他实现自己人生理想的道路上，凭着自己的力量，力挽狂澜，将许多不可能变为可能，创造出一个又一个奇迹。这对与我们现在的人来说也是有相当的借鉴意义的，至少我们可以在某一个方面，某一个领域里，做到“丰臣秀吉”。这就是这部书的意义所在。政治就是争权夺利的游戏，能力就是个人素质的体现，人性的七情六欲，在这里都能找到同时也将他们有机的结合在一起，非常精彩！强力推荐，每一个有志青年都来读一读这部书。让我们暂时放下历史的成见，客观的思考，细细的品位，好好的学习。我们不了解的民族，是我们无法战胜与超越的！
•   山冈庄八写书的风格和司马辽太郎是不一样的，看司马辽太郎的东西总是给人一种真实感，山冈庄八的东西似乎多了些包容，或者可以说是美化（日本历史的通病）。丰臣秀吉成功的登到权利的顶峰，而他死后，丰臣家的没落不得不让人觉得惋惜。日本战国时代是混乱的，没人知道谁更加厉害，大家都是凭借着本能去生存。或许正是如此，才喜欢看这类题材的书吧。
•   充分了解日本战国史，了解日本人性，掌握日本战略战术。更重要的是让人不由自主的去想像丰臣秀吉三餐不济时是怎样立志取天下的...何其艰难！！
•   一直想看看山冈庄八的书，看了后觉得很不错。看完之后，一定要买织田信长~~~
•   太精彩了。
  语言精炼，情节跌宕，细节描写细腻，是一部十分励志的读物。
  一代枭雄丰臣秀吉是如何从平民一跃成为天下掌权者，又是如何走向生命的终点，诠释“火与光”——他的一生。
•   不愧是大家手笔，翻译的水平也很高。捧读此书，日本战国三英之一的丰臣秀吉就鲜活的呈现在了我们的面前！
•   最早听到丰臣秀吉这个人是从历史课本中。读过这套书，对这个人有了全面的了解，然后，我马上向周围的很多人推荐了去看看。这个人的胆识，这个人的谋略，这个人真诚与虚伪，这个人的善变与坚持，好像不是真实存在过的，而是升华的艺术形象。这套书值得一读，现在推荐给周围的朋友，将来会推荐给自己的儿子也看看的。
•   书是非常不错滴。也是非常好看滴！
  只是太色了！！
  对成人来说还可以。
  但对我这个是一岁半的女孩来说都有点发狂了。
  希望《织田信长》和《伊达政宗》不要那么色啦！
  牢骚发完了。
  但书还是挺好看的！
  （和《德川家康》问题一样，所以评论也一样了）
  
•   丰臣秀吉可以说是日本战国时代最伟大的领袖，这本书深入剖析了历史事件，情节丝丝入扣，描写人物心理十分细腻。
•   作者写的很精彩，人物刻画惟妙惟肖，笔锋风趣幽默又不失波澜壮阔，感觉是这一系列里最精彩的一部。（织田信长菊与刀，武田信玄风林火山这两部还没看）
•   虽然是小说 但是了解丰臣秀吉一生的轨迹已经足够了
•   终于能够一窥丰臣秀吉的风采，推荐。
•   每个民族都有其英雄，是为民族的精神象征或寄托。要了解一个民族，可从他们的英雄了解起。丰臣秀吉，这本似小说的历史传记，不妨拜读。
•   从小说的角度来看的确是很好，虽然和丰臣秀吉的历史形象有点偏差有点夸张，毕竟是为了小说的需要吗，总体来看写的还是很好的。
•   如果你迷德川家康，你就要了解丰臣秀吉
•   读日本人的小说 让我们知己知彼 丰臣秀吉可是侵华的始祖
•   个人认为写得比《织田信长》要好，特别是人物的心理刻画和战争场面的描述，而且本书加进了很多很幽默的情节，相当搞笑和引人入胜，嘎嘎，希望能再看到相关的书
•   秀吉也算是日本一代豪杰，可惜野心太大，垂暮之年不知收手。并且看人不准，竟将天下托付给了家康，终至一族覆没。
•   因为喜欢国内外人文、地理、历史，无意中在电影里看到丰臣秀吉，就想买本相关的书来看看，在网上的百科中只能了解到皮毛，还是书的质感更好，PS差点冲动的买一套回来....
•   基本写清楚了丰臣秀吉一生的事迹，但有些地方还是有些简略，如果能再丰满些好了，丰臣的传奇故事不比德川少多少。
•   书很好，虽然最开头部分不如织田信长那本吸引人。但是我买贵了，出单之后连连降价，快赔了15大洋了。
•   丰臣秀吉的成长史就是一个小人物成为位领袖的进化史，其中的智慧，天赋，勤奋和很多耐人寻味的思考问题的方式值得学习，非常喜欢的书，珍藏了
•   书写的很好，还没有读完，正在阅读，打算再买本织田信长看看~
•   因为非常喜欢这个丰臣秀吉,这本书能带给人一种启迪,这本书的作者更是令人敬佩!
•   知道丰臣秀吉，原本是因为《悬崖》中的一句台词，于是想要了解这位深谙城府的人物，果然，作者描写的每一个小故事，都能体现出丰臣秀吉的狡黠之处。喜欢谍战，细作类的朋友，可看下丰臣秀吉的成长故事，很受启发。
•   喜欢这书，更喜欢丰臣秀吉的性格。
•   赞的赞的等了好久终于等来了看过作者的《织田信长》，很不错猴子的经历应该更戏剧化一些，估计本书更好看希望书能快快送到也希望作者的《伊达政宗》也能快点上市
•   丰臣秀吉，精英人物要读一读
•   改变我们对中学课本上丰臣秀吉的看法，内容精彩，值得回味
•   丰臣秀吉
•   看过织田信长，这个应该也不错
•   翻译的很有水平，生动，活泼，看的很舒服，比织田信长的那本书翻译的好多了
•   雪斋能看出猴子是天下人！安国寺惠琼看出猴子是的！！老狐狸松永久秀也看出来了！！！！难得信长那个“大傻瓜”就看不出？？
•   喜欢太阁立志传，喜欢信长野望，通过游戏也想能了解下日本战国时代的历史故事。
•   买这本书是由于同学的推荐。昨天刚收到，读到了凌晨。发现谋略和悍勇倒在其次，重要的是秀吉是一个很有意思的人。这书绝不同于一般的名人传记。
•   这本书对于秀吉的一生描写得颇为详细，但是感觉第六卷之后翻译有些生涩和粗糙，文中本应该非常精彩的对话由于翻译的关系很把三个人的对话直接用引号来区分，导致有时候分辨不清是谁说的话。有些地方语言逻辑上翻译过于生涩。总体来说前五卷还是很让人满意的。
•   读山冈庄八的书我没有什么好说的。好极了，受益匪浅。
•   比丰田信长都要好看
•   喜欢山冈庄八的作品
•   日本战国历史精彩，从平民到关白的传奇生涯更是激励人不断前进和追梦~！
•   的确是一本好书~！内容详尽，基本覆盖了秀吉的一生，值得一看！
•   丰臣 虽然算不算绝对的正人君子 但是身上的很多东西值得学习 比如胆量。。
•   很厚，很好，日本人写历史就像写小说
•   日本古代版的阿甘？不过就算达到社会地位的顶峰，也逃不过个人的局限性。要和《德川家康》一起看，更加有感觉，更能够了解。
•   很不错的一本书，很长见识。就不知道与正史有多少出入。毕竟太小说化。
•   日本的战国历史！
•   读完后感觉到平民英雄的悲哀：奋斗不已，挣扎不已，骄横不自量力，还有就是无后，当了王八还高兴。另外，书中设计光秀变成“活鬼”指挥设计也是大败笔
•   比织田好看.
•   一直很喜欢看日本的战国故事。
•   日本战国三大高手之一，值得一看
•   了解日本战国史很有帮助~
•   记录了猴子的一生,由于猴子的经历和历史的日本太复杂,因此短短的上下2册是无法描述清楚一代大名的人生精彩瞬间和历史事件
•   看了德川家康后买的这套书，写法同德川家康有雷同的地方。有点像我们国家的三国演义，讲的有点玄，但读后还是有收获的。
•   感觉作者还真是能吹啊~屁大点的事也能跟太阳之子什么的联系到一起，感觉日本人就是爱吹牛啊
•   上午预定的书，下午就到了。非常效率，快递态度很好。打算继续购买德川家康系列
•   一般人看战国应该是从魔王，太阁，再到乌龟，老虎，JJ，我却正好相反。嘛，又一种把好戏留在后面的感觉呢~
•   战国群豪中个人还是最喜欢猴子~小人物的奋斗史，很受启发。
•   对日本历史和这个人物有很深的见地
•   不知不觉就看了一晚上没有通常史书的枯燥但又比一般小说注重史实，很喜欢
•   朋友推荐的，因为一次买了很多书，这套书还没来得及仔细看，但是朋友强烈推荐！
•   我虽然不喜欢日本人，但日本人还是有很多值得我们中国人学习的地方
•   想透过这些枭雄挖掘日本人的根
•   日本人的另类
•   RT日本人的语言风格的确一时难以适应....
•   看到此书，感觉日本人的叙述方式的确很有意思，基本上都是对话，有时候你甚至分辨不清到底是谁在说话。本书的表述方式的确很简单，但是内容的确很精彩，也看到日本人的民族精神，的确有很多值得我们学习的地方！虽然他们是学习我们的文化。
•   书还不错，但是内容写的没有德川家康那一套好。
•   这套书买了已有一段时间了，还没有看完。不过我更喜欢德川家康的书。
•   马上进入令人神往的战国时代。
•   我是看完《德川家康》后买的这本书，希望更精彩
•   了解日本历史，增进中日交往和了解。
•   包装和内容都很喜欢，朋友推荐的好书。
•   书写的很好值得推荐，很真实。就是翻译的一般。
•   我们东邻的历史小说大师名家辈出，星汉灿烂，我们的名家却了了无已，为什么？
•   大体脉络还是按照历史来的，细节采用了小说式的处理，挺不错的一本书。
•   觉得比《德川家康》好看多了 可能是大陆翻译的不好？
•   当然也开了日本侵略的先河。。
•   日本作者，应该比较客观吧
•   这本书真的值得一买，写出了日本一个野心家的生平事迹，很真实
•   日本风格
•   对了解日本文化有帮助啊
•   了解了日本
•   日本文化精髓所在！
•   师夷长技以制夷。
•   小鬼子就这几个名人好好研究一下，师夷长技以制夷
•   同为东方民族，有很多相近之处，但也有不少异域风格，如同看古龙小说，不错的说。
•   让自己的母亲做人质以换取天下太平，非胸怀天下的人不能为之，非胆略过人之人不敢为之。
•   我就是一介平民阿
•   了解大和，广大华夏
•   非常喜欢，我们这边书店缺货很久了。
•   很好的书，时间也很快，谢谢当当
•   第一次在当当网买书，觉得挺快捷，又便宜！不错！
•   正在读，内容很人性化，完全没有历史书的感觉