中医名谚阐释

出版时间：2009-8  出版社：四川科学技术出版社  作者：刘静远  页数：420  

内容概要

　　祖国医学，源远流长，医经典藉，汗牛充栋。在这浩如烟海的医学文献中蕴藏着无以穷计的名言、警句、箴言、妙语，本书统以“中医名谚”称之。这些名谚寓涵着极强的理论底蕴、沉淀着古代医家丰富的经验，很有认真发掘、深度整理的必要。本书作者精选其较为熟悉且个人较为常用者数十条，予以阐释。首先是溯其源，落实该谚最早出处，然后以祖国医学传统理论予以详尽的阐释，旁征博引，每条医谚的阐释选用了古今医籍的相关论述，再加上作者的认识见解，在每谚条下还附以古今名家的临床实例。这样有理论有实践，理论实践有机地紧密结合，更有利于对“名谚”的确切理解和在临床的实际运用。　　“十五”期间，国家中医药管理局推出了“乡村医生中医专业学业教育”等项目，其目的意义就在于提高基层中医药人员的基础理论知识和专业技术水平，发挥基层中医药人员的雄厚优势，尽快造就一批可用、能用的中医药专业队伍，更好地为继承和发扬祖国医学遗产再创辉煌，更好地为基层人民的健康服务。　　本着对祖国医学的深挚感情，作者凭借数十年的理论探讨和临床工作经验，利用退体后的数年时间，整理旧稿，重加撰述，几经论证，反复审察，数易其稿，编著而成。本书以医谚为脉络，融入了作者数十年从理论到实践的体验和感悟。通过对中医学名谚的整理、阐释，以期达到对中医学基础理论的发掘、认识和提高；同时，还附以临床实际案例，使之更能了解灵活运用“名谚”于临床实践的法度。本书理论与实践相结合，理论发掘与临床运用并重，继承整理与发扬提高并举，力求言之有据，论之有理，读之有益，验之可证，文字通俗平易，容易接受。在中医专业素质水平和临床工作能力的提高上，将会起到积极的促进作用。同时对中医职称晋升的论文撰写和论文答辩都将有积极的辅助和参考、启迪意义。实在是值得向中医药院校学生、中医临床者推荐的一本好书。

作者简介

　　刘静远，字文轩，1945年9月生于四川叙永，1962年毕业于原泸州医学专科学校。退休前供职于兴文县医院，历任该院中医科副主任、中医技术顾问，1995年晋升为副主任中医师，2000年被评选为宜宾市（首届）市级名中医，20世纪80年代中期担任“成都中医药大学函授学院兴文辅导站”《医古文》《伤寒论》等多学科教辅任务，得到各方面好评。退休前担任兴文县医学会中医学组长，县医学论文评审组成员，职称初评委，医疗事故鉴定委员会成员。为政协兴文县第一、二、三、四、五届委员，政协宜宾市第一、二、三届委员。从医四十余年，以医德医技享誉远近，深得病家称道及同行认可。虽有微名，毋忘奋进，学术上博采众家，特重经典，于历代医论医案亦是悉心研读。所学以经典为绳墨，藉诸家启灵性。取众家之长以为己用，理论实践并重，笔记盈箧，有多篇论文参加市、县学术交流及在省级医刊发表。

书籍目录

二阳之病发心脾上工治未病上煤治气，下燥治血凡十一脏，取决于胆也凡病，阴阳自和者，必自愈久风入中，则为肠风飧泄久而增气，物化之常也；气增而久，夭之由也久病入络女子以肝为先天五郁证治（火郁发之，木郁达之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之）五脏之伤，穷必及肾五脏六腑皆令人咳，非独肺也气为血之帅，血为气之母气有余，便是火气者，人之根本也风寒湿三气杂至，合而为痹六腑以通为用心主血脉甘温除大热平治于权衡，去宛陈莝；开鬼门，洁净府出入废则神机化灭，升降息则气立孤危有故无殒，亦无殒也有胃气则生，无胃气则死夺血者无汗，夺汗者无血至实有赢状，至虚有盛候邪气内陷，当逆流挽舟年长则求之于府行血则便脓自愈，调气则后重自除阳气尽则卧，阴气尽则寤阳加于阴谓之汗阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢阳道实，阴道虚妇人百病皆心生但满而不痛者，此为痞肝主疏泄肝常有余，脾常不足间者并行，甚者独行补肾不如补脾，补脾不如补肾肾主水液肾者胃之关也知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行乖处藏奸金实不鸣，金破不鸣肺主治节肥人多痰怪病多痰治上焦如羽，非轻不举；治中焦如衡，非平不安；治下焦如权，非重不沉治风先治血，血行风自灭治病必求于本治痿者独取阳明宜行血不宜止血，宜补肝不宜伐肝，宜降气不宜降火胃不和则卧不安急则治标，缓则治本津枯肠燥，宜增水行舟留得一分津液，便有一分生理病痰饮者，当以温药和之通则不痛，痛则不通通阳不在温，而在利小便救阴不在血，而在津与汗虚则补其母，实则泻其子脾主运化微者逆之，甚者从之魄门亦为五脏使，水谷不得久藏瘕瘕尽而营卫昌附：医谚运用实例百姓口碑盈闾里——名中医刘静远印象记（钱正杰）参考文献

章节摘录

　　语出《素问·阴阳别论》。原句为：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。二阳，指手、足阳明，即足阳明胃与手阳明大肠。风消，如风邪摧残销蚀物体。心脾之病，心病则血为之不和，脾病则运化不行，营卫气血缺乏生化来源，渐而精血虚衰，虚风内生，身体羸瘦，如风之消物，故名风消。息贲，呼吸喘促气逆。　　对于本谚，历代诸家有颇多不同的见解。大体可归纳为两种：一种认为是由二阳的病发展延及心脾。如唐·王冰：二阳者，足阳明胃经也。夫人之精血，由胃腑水谷之所滋生，脾主为胃行其津液者也。二阳病，则中焦之汁竭，无以奉心神而化赤，则血虚矣。水谷之精，脾不能输转五脏，则肾无所藏而精虚矣。男子无精，有不得为隐曲之事，在女子无血则月事不得以时下矣。此病本于二阳而发于心脾也。他就认为是由阳明胃之病而发展到心脾。王履亦谓：夫二阳，阳明也，胃与大肠之脉也。肠胃有病，心脾受之。发心脾犹言延及于心脾也。……盖胃为受纳之腑大肠为传化之腑。食人于胃，浊气归心；饮入于胃，输转于脾者，以胃之能纳，大肠之能化也。肠胃既病，则不能受，不能化心脾何所资乎？心脾既无所资，则无所运化而生精血矣。故肠胃有病心脾受之则男为少精，女为不月矣。心脾当总言男女，不当分说，至隐曲、不月方可分说耳。另一种见解是疾病本发生在心脾而影响到胃肠。马莳就说：此病由心脾所发耳。　　……

编辑推荐

　　祖国医学，浩如烟海，医经典籍，汗牛充栋。在浩瀚如海的医学文献中，甚多名言、警句、箴言、妙语，我则一律以“中医名谚”称之。这类名谚俯拾皆是，皆为前辈医家睿智和经验之积累，寓涵着极强的理论底蕴，沉淀着丰富的经验。留存于心，常思常悟，多有启迪；明识其理，用于临床，每能触机挚要。初始，凡有所见即录以备忘，学有所悟则附笔于后。其后，则对其中稍有心得者，着意进行一些探讨总结。时日既久，积稿成册，而遂为《中医名谚阐释》之雏形。