陈献章

出版时间：2012-4  出版社：岭南美术出版社  作者：陈志平  页数：112  
Tag标签：无  

内容概要

　　广东地处祖国南疆，北负五岭，南濒海洋，史称岭南。在过去的几千年中，岭南人民用勤劳和智慧创造了悠久灿烂的历史文化，岭南历史上涌现了一批又一批承前启后、继往开来的杰出人物，逐渐形成了兼收并蓄、务实进取、独树一帜的岭南文化。　　近几年来，广东为了建设“文化大省”，在继承和弘扬传统书法文化方面做了许多实事，其中尤其为人所称道的是广东省历代书法展览和全国第九届书法篆刻展览的成功举办，显示了广东人发展书法文化的智慧和决心。岭南书法一直以来就受到研究者的广泛关注。　　为了推进研究，繁荣学术，配合广东书法的对外宣传，广东省书法家协会组织编写《广东历代书家研究丛书：陈献章》。《广东历代书家研究丛书：陈献章》通过书法家陈献章的生平事迹、交游事略的讲述；对其作品的书法渊源与风格、碑学思想与创作、书史地位与影响作了详细分析。

作者简介

　　陈志平，湖北鄂州人。2001年毕业于湖北大学，获得古典文献学硕士学位；2004年毕业于首都师范大学书法文化研究所，获得美术学博士学位。现为暨南大学教授、书法研究所副所长、硕士研究生导师。2010年10月——2011年9月在日本京都花园大学访学一年。曾发表学术论文40余篇，主持完成国家和省部级课题4项。主要著作有专著《黄庭坚书学研究》(中华书局2006年1O日版)、《陈献章书迹研究》(文物出版社2009年11月)、《书学史料学》(人民美术出版社2010年版)，其中《黄庭坚书学研究》获第二届中国书法兰亭奖·理论奖·一等奖、教育部2009年高等学校科学研究优秀成果三等奖、第八届广东省鲁迅文艺奖。2010年获得中国书法家协会和《中国书法》杂志社“中青年学术精英”提名。书法创作以行草书为主，崇尚俊逸潇洒之书风，作品人选全国第九届书法篆刻展览。策划并组织“七博士书法展”、“明烛天南——青年学人书法展”、“书可以群——全国青年学人书法邀请展”等。

书籍目录

第一章　生平行历
第二章　书论解析
第三章　学书渊源
第四章　书风嬗变
第五章　交游述略
第六章　善书弟子
第七章　泽被吴门
第八章　茅龙嗣响
第九章　书史地位
附录一　陈献章　年表
附录二　参考文献
附录三　作品欣赏

章节摘录

　　陈献章的书法当时就产生了很大的影响。根据《玉堂丛话》的记载，岭南人游国学者，北士必问日：“游白沙先生门否？”以一字一墨为验，而因以轻重其人焉。白沙弟子张诩称，当时天下人得白沙先生片纸只字，藏以为家宝。吴与弼婿某贫不能自振，造白沙求书数十幅归，每一幅易白金数星。弘治十三年，朝廷遣朝官使交南，交南人购白沙先生字，每一幅易绢数疋。当时登门求书者非常之多，以至于忙不过来。有诗为证：“客来索我书，颖秃不能供。”由于陈献章在当时极负人望，他的书法作品便成为了收藏家争相购求的对象。　　在陈献章生前，影响就已经遍布全国，甚至海外，但是由于他僻处岭南的环境和在野的文化身份，导致他在身后的影响会随着时间的推移而日渐减弱。特别是他的心学思想最后被后起的王阳明吸收并发展出新的形态之后，其逐渐被世人淡忘是必然的了。在陈献章去世后的几十年中，由于其若干弟子的努力，其影响还能在北方的书家群中得到回响。但随着其弟子的日渐凋替，再加上学习陈献章书法的末流在帮倒忙，人们对于陈献章书法的评价便大打折扣。在陈献章去世后的二三十年间，书坛格局悄悄发生了改变，其突出现象就是吴门书家的崛起。明王世贞云：　　我明书法，国初尚亦有人，以胜国之习，颇工临池故耳。嗣后雷同，影响未见轶尘。吴中一振，腕指神助，鸾虬奋舞，为世珍美，而它方遂绝响矣。　　在明代中后期众多的批评家当中，要数王世贞的影响最大。王世贞出于强调吴门书家的突出成就，难免言过其实，他甚至夸口“天下书法归吾吴”，这当然只是一种修辞而已。王世贞评陈献章的诗：　　陈公甫先生诗不入法，文不入体，又皆不入题，而其妙处有超乎法这与王世贞对陈献章书法的评价有着内在的一致：　　陈白沙献章好缚秃帚作擘窠大书，中亦有一二笔佳者。其称张南安“好到极处，俗到极处”，似许具眼。时有李士实者，为右都御史，坐宁藩事伏法，其书尤瘦险丑怪，而一时声甚著。二君俱不免恶札。　　……