出版时间:2007-5 出版社:花城出版社 作者:伏尔泰 页数:177 字数:120000 译者:蔡鸿滨
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前言
译本序 蔡鸿滨 巴黎的名人公墓先贤祠里,伏尔泰和卢梭的墓遥遥相对。伏尔泰的墓前有一尊18世纪法国著名肖像雕刻家乌东制作的立像,虽然没有像卢梭露在墓外的手臂擎着的火炬,象征着他的思想将继续产生影响,但伏尔泰作为法国启蒙运动公认的领袖和导师,他的地位、声望和影响无疑都是卓荦冠群的。憎恨他和景仰他的人都有极突出的反映:国王路易十五把伏尔泰的启蒙思想视为莫大威胁,曾说:“难道不能让这个人闭嘴吗?”天主教会对他恨之入骨,巴黎大主教甚至不准埋葬他的遗体。直到18世纪末,保皇分子仍把伏尔泰看作是造成大革命的“罪魁祸首”。相反地,1778年初,伏尔泰回到阔别多年的巴黎,首都人民热情地欢迎这位“卡拉斯的保护人”;同年3月30日,法兰西剧院第六次上演他的最后一出悲剧《伊雷娜》,当舞台上摆出戴着桂冠的伏尔泰半身像时,全场观众起立,掌声雷动,热烈欢呼,他成为整个民族的希望的象征。1978年,伏尔泰逝世二百周年,他寄居了二十余年的费尔内镇连续举行两周纪念活动。直到今天,位于巴黎第七区伏尔泰码头大街的伏尔泰故居,
内容概要
《论宽容》是作者在为卡拉一家申冤报仇而四处活动的同时写成的,描述了让·卡拉斯事件及作者为卡拉斯辩护,为宽容辩护而顽强斗争的英勇事迹。 在这部著作中,作者概括了对卡拉事件的看法,阐述了他自己的宽容思想。本书中不仅批评天主教的狂热分子,而且批判宗教狂热。作者明白指出,这部著作中的原则同样适用于新教徒,他们也应该遵行理性和良心。 尽管对于宽容的认识已经被越来越多的人们接受,可是这个愚昧的世界终究还不是也不可能那么完美,历史依然在延续着不宽容的故事,但是,我们还是有理由相信正义最终会战胜邪恶。 本书作者伏尔泰是法国历史上最伟大的思想家之一,他的伟大不仅是因为他理论的伟大,更是因为他行动的伟大。本书主要描述了作者为卡拉斯辩护,为宽容辩护这一伟绩,本书之所以名垂青史,是因为作者始终站在理性和人道主义的坚定立场上,为与己信仰不同者辩护,为宽容辩护,这是一个彻底的人道主义者最伟大的情操。
作者简介
伏尔泰(Voltaire,1694-1778),法国启蒙思想家、作家。原名弗兰苏阿·马利·阿鲁埃。十八世纪法国启蒙运动的旗手,自由思想和自由主义的倡导者,被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀酌诗人”。文学作品有史诗《亨利亚德》、《奧尔良少女》,悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡
书籍目录
译本序第一章 让·卡拉斯身亡始末简述第二章 处死让·卡拉斯的后果第三章 16世纪的宗教改革思想第四章 宽容是否有害,哪些民族容许宽容第五章 怎样能使宽容为人所接受第六章 偏执是否天赋权利和人权第七章 希腊人是否经历过偏执第八章 罗马人是否宽容第九章 殉教者第十章 不确实的传说和迫害的危害性第十一章 偏执的流弊第十二章 在犹太教内偏执是否属于神权,是否始终不容许宽容第十三章 犹太人极其宽容第十四章 耶稣基督是否曾教人不宽容第十五章 反对不宽容的种种表示第十六章 垂死者与健康人之间的对话第十七章 1714年5月6日,一位享职俸教士致耶稣会会士勒泰利埃的信第十八章 不宽容属于人权的仅有实例第十九章 记一场在中国进行的争论第二十章 让民众抱有迷信思想是否有益第二十一章 美德胜于学识第二十二章 论普遍的宽容第二十三章 祷告上帝第二十四章 后记第二十五章 后记续及结束语增补篇
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