出版时间:1970-1 出版社:湖南少年儿童出版社 作者:何栋 页数:197
前言
近年来,蒙学读物越来越受到小读者及其家长的重视。所谓蒙学读物即指我国古代专为儿童编写的启蒙读物,它具有以下三大特点:一、内容广博。蒙学读物涉及文史常识、经哲文化、天文地理、典章制度、名物典故、礼仪道德、优秀诗歌等方面,是中华传统文化的重要载体之一。二、贴近少年儿童。蒙学读物大多篇幅精短,题材有趣,文字简练浅显,而且注意采用儿童所喜闻乐见的表现形式,如韵文、诗歌、偶句等,朗朗上口,便于记诵,从而最容易为当今少年儿童所接受。三、它强调修身养性,引人向善,重视“养正于蒙”,具备良好的德育功能,如《三字经》就被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书,向全世界推广。所以蒙学读物成为了当今少年儿童健康成长必备的精神食粮。为了让刚走进知识殿堂的小读者在心灵最纯净、记忆力最佳的时候接受中国传统文化的启蒙,从而为提高其文化素养,培养其优秀人格奠定基础,湖南少年儿童出版社特地组织编写了这套《儿童必读蒙学经典》。
内容概要
《三字经新读本》特点:内容广博。蒙学读物涉及文史常识、经哲文化、天文地理、典章制度、名物典故、礼仪道德、优秀诗歌等方面,是中华传统文化的重要载体之一。贴近少年儿童。蒙学读物大多篇幅精短,题材有趣,文字简练浅显,而且注意采用儿童所喜闻乐见的表现形式,如韵文、诗歌、偶句等,朗朗上口,便于记诵,从而最容易为当今少年儿童所接受。它强调修身养性,引人向善,重视“养正于蒙”,具备良好的德育功能,如《三字经》就被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书,向全世界推广。所以蒙学读物成为了当今少年儿童健康成长必备的精神食粮。
书籍目录
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。日春夏,日秋冬。此四时,运不穷。日南北,日西东。此四方,应乎中。日水火,木金土。此五行,本乎数。日仁义,礼智信。此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。日喜怒,日哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注札记。述圣言,礼乐备。日国风,日雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有毂梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀扬。文中子,及老庄。经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周文武,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。五霸强,七雄出。赢秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。北元魏,分东西。宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。莅中国,兼戎狄。九十年,国祚废。太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京。十七世,至崇祯。权阉肆,寇如林。至李闯,神器焚。廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
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《三字经新读本》:权威版本,大字注音,专家主编,准确注译,插图故事,亲子相宜。
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