出版时间:2011-9 出版社:湖南科技出版社 作者:赵燕飞 页数:406
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内容概要
本书以知识性、客观性、趣味性为原则,全方位、多角度展示最具探索意的各类未解之谜。从人类生命到动物植物,从地理自然到宇宙外星,从文化技到历史传奇,所涉范围极为广泛。无论是不可思议的文明现象,还是难以像的生命奇迹;无论是扑朔迷离众说纷纭的名人传奇,还是被刻意隐瞒或试篡改的历史疑云,本书无不娓娓道来。为了揭示这些谜团背后的真相,我们最新的研究成果为基础,同时参考相关文献与资料,并综合专家学者们的不观点,坚决杜绝一家之言,从而达到见微知著去伪存真的目的。
在编写风格上,本书力求通俗易懂,老少皆宜。通过最生动的文字,最精的篇幅,最引人入胜的叙述方式,准确表达那些深奥的离奇的让人一头雾水事物与现象。读者在满足好奇心与求知欲的同时,还能获得阅读的快感和书
盈怀的喜悦。这种酣畅淋漓的精神体验,相信您不会拒绝。
书籍目录
第一篇 人类生命之
人类起源于何处
人类的祖先曾经是海猿吗
中国人是美洲印第安人的祖先吗
人类的始祖是否来自外星球
人类基因能不能“修补”
人最多能活多久
寻找“长寿秘方”
人体冷冻能否让人重获新生
无法想像的人体数据
不可思议的人体器官
人在快死时有什么感觉
人体能不能“发光”
可怕的人体自燃现象
“快感”从何而来
梦能预知未来吗
人类集体失踪之谜
不可思议的孪生现象
死而复生的奇迹
人能不能返老还童
天生就是神医
不怕火烧的人
不怕水淹的人
“与电共舞”的人
最著名的逃脱大师
照相不留影的人
能预知地震的人
皮肤能看书的人
传说中的美人鱼
蜥蜴人之谜
孵出来的卵生人
寻找小人国
菲律宾小黑人
原始灌木人
非洲“袖珍人
……
第二篇 动物植物之谜
第三篇 地理自然之谜
第四篇 宇宙外星之谜
第五篇 文化科技之谜
第六篇 历史传奇之谜
章节摘录
史书上记载的那些大灾之年,灾民间异子而食的例子不胜枚举。 著名古史专家摩尔根曾经在他的《古代社会》中论证:从近代世界各地遗留的少数原始部落的生活状况,就可以了解现代文明人远古祖先的生活状况;原始部落多有食人习俗,可知文明人的祖先也曾有食人的习俗。 1998年夏天,美国科罗拉多大学医学院病理学系的分子生物学家马拉教授,曾经进行过世界上首例检验人吃人现象的科学实验。检验的对象是一块1150年前的人类粪便化石,教授希望在其中寻找一种特殊的人类肌红蛋白质。如果粪便中存在这种蛋白,则证明这个人曾经吃过人肉。 实验的结果表明,这块粪便的主人在排泄前的12~36个小时内,曾经吃过人肉。一千多年前,距离现在还并不算遥远。而提取这块粪便的地点,是美洲古印第安人居住的石屋。 专家经过考证发现,这里所处的大峡谷地带,曾在一千多年前经历过非常严重的旱灾。因为颗粒无收,古印第安人才不得不异子而食。 在黄叔娉所著的《中国原始社会史话》一书中,也有关于食人的记录:“北京人化石有一个令人注意的事实,即头骨发现得很多,而躯干骨和四肢骨却很少,而且大部分头盖骨都有伤痕。这些伤痕是带有皮肉时受打击所致,是用利刃器物、圆石或棍棒打击产生的。很可能,远古的北京人有食人之风。这种食人之风显然是在食物十分匮乏,饥饿作为死神的使者出现时产生的。人吃人,在现代人看来是极为野蛮、可怕的行为,但在原始人的心目中却是十分自然的事,吃掉丧失劳动能力的老弱病残者,解除他们坐以待毙的恐怖,正是合乎道德的义举。” 考古学家对西班牙发掘的“最早欧洲人”化石的研究证实,这些史前人类也属于食人一族,而且他们尤其喜欢吃儿童的肉。据法国媒体报道,这些被认为最早来到欧洲的“先驱人”的化石,是在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遗址圈的一个山洞里发现的,经过研究发现,这些化石可追溯到80万年前。 联合国教科文组织发起的“阿塔普埃卡研究项目”对这些化石进行了研究分析。该项目负责人之一的卡斯特罗说:“我们已经了解到他们嗜食同类。” 卡斯特罗认为,这些“先驱人”可能是经过长时间的迁徙,经过中东、意大利北部和法国,来到阿塔普埃卡的这个山洞并定居下来,因为这里非常适合人类居住,容易捕到猎物。 “这意味着他们并不是因为食物缺乏而食人。我们在山洞中发现了两层包含有食人族遗骸的化石层,这意味着食人不是一次性的行为,而是持续的。”卡斯特罗说。 另一个有意义的发现是,在考古学家已经确认的11名“受害者”中,大部分是儿童或者青少年,这表明他们杀死了其他族群的年青一代。 饥饿、宗教上的某种认识、精神异常都会导致人吃人事件的发生,甚至有人公开地食用他人或自己的肉以表达仇恨、报复、信念和忠诚。 王莽在历史上被认作是一个篡位者,一个大逆不道的人。因此,在他倒台后,人们争相抢食他的肉,以示愤恨之情。 一般来说,如果不是因为没有其他食物,也就是非生理上的原因导致吃人的,原因有很多种。有人曾经总结过,大概有20种,比如:报仇、报恩、雪恨、震慑对手、证实誓言、谄媚主子、偏嗜人肉、为治病强身、宗教迷信、人祭或者为了显示勇猛等。 巴布亚的奥洛卡瓦人说,他们之所以将自己的敌人当做猎物食用,是为了“捕捉灵魂”,以补偿失去的勇士。新几内亚的花族人吃本族的死人,以保留一种叫做Nu的东西,他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。甚至,即使对于热衷于嗜食同类的部族来说,吃人也并非是可以草率决定的事。 根据《食物的历史》一书记载,“受难者将被食用的部分,通常要经过认真的挑选,有时候仅限于很小的局部,通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在阿兹特克人看来,吃下战俘的肉,可以获得死者的威力;作为补充,捕获者还将披上死者的人皮,将死者的双手垂在腰间,作为装饰。”而且,在很多部落看来,人肉是神的食物,食人是人与神交流的形式,是进行象征性统治的一部分。 ……
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