出版时间:2009-2 出版社:湖南美术出版社 作者:欣弘 编 页数:162
内容概要
中国传统文化博大精深,有五千年悠久灿烂的历史,赏石文化也有着三四千年的历史了,中国人的赏石文化传统给后人留下了宝贵的精神文化财富。正因如此,古时诸多诗人文士拟石比人,相石绘影,心石交流,感情至深。 人类的文明史始于石器时代,用石制作生产工具、装饰品、工艺品,是当时人们对石的使用价值的崇拜。如红山文化遗址就有最早的玉龙出土,被史学家称为“天下第一一龙”。在汉代墓葬中也有卵石造型的“石件摆设”,可谓当时的“石玩”了。 人类的祖先从旧石器时代利用天然石块作为器具,到新石器时代打磨形成各类刀、釜、镐等器具;从营巢穴居时代利用石洞做栖身之所,到利用石头建筑住所;从简单的石头饰物佩件到后来的精美石雕和宝玉石工艺品,各种石头伴随着人类从蛮荒时代逐步走向现代文明。古今一切利用石头及由石形成的感触,经人们长期归纳整理,构成今天石文化的基本内容。 到唐代,石玩已大量进入宫廷和宦官人家。白居易《太湖石》诗中有“三峰具体小,应是华山孙”、“才高八九尺,势若千万寻”及吴融《太湖石歌》中的“洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石”等咏石名句。
书籍目录
四大名石收藏图版寿山石昌化石巴林石青田石
章节摘录
二、青田石的开采与历史 青田石雕历史悠久,青田石被开发利用,当追溯至殷商时期。江西新干县大洋洲商代遗址出土了一批精美的属于吴越文化的文物,其中有一件“羽人”就是青田玉(石)质,枣红色,造型奇巧,刻工精细,是一件不可多得的艺术珍品。浙江博物馆收藏的六朝时期青田石雕“卧猪”,线条简练,小猪的特征仅用九条阴线表示,造型古朴,颇有汉魏遗风。 唐、宋时期,青田石有较大的发展。从五代时期起,青田石雕题材更加广泛,作品从小猪、小鸡等小动物扩大到神像、佛像,成为宗教活动用品。随着时代不断前进,石雕艺术也不断发展,南宋时期出现石章、文房雅具等。元、明时期石章登上篆刻艺术的殿堂。 据考证,宋末元初赵孟烦是用青田石刻印章的第一位著名文人。明代的文彭是幸运者,他在南京西虹桥畔偶然遇上了挑运青田石的老汉,购买了几筐青田石,使他得以施展自篆自刻印章的艺术才华,成为一代篆刻宗师,从而开创了中国印坛的石章时代。明代已天下尽崇温润可爱的青田石,文彭喻灯光冻石为治印的“无上之品”,这对推进中国古老篆刻艺术的发展,作出了不可磨灭的划时代贡献。从此,青田石雕作品开始从民间走向上层社会,影响面日益增大,身价很快得到提高。 到清代,青田石雕技艺有突破性进展,青田石雕借鉴了玉石雕的制作工艺,运用“因势造型”、“依色取巧”的技艺,并发挥青田石自身的“可雕性”的优势,开创了“多层次镂雕”的新工艺。这是青田石雕的一大特色,其精致入微的刻画和丰富层次的处理是任何玉石雕刻难以做到的。 至此,青田石雕作品“大者仙佛多威仪,小者杯勺几案施,精者篆刻蟠蛟螭,玩者虎豹熊罴狮”,已成为别致的艺术观赏品。1915年在美国旧金山“巴拿马太平洋博览会”上,展出了一百多种青田石雕作品。其中一件叫《天宝山》的大型佳作吸引了很多观众。该件作品石料重450多公斤,其题材是表现辛亥革命时,国民革命军进攻南京天宝山冲锋陷阵的实况,场面壮阔,人物众多,构图复杂,形象逼真。展出后引起世界轰动,获得特别奖。由此,青田石雕成了中国工艺美术百花园中的一朵奇葩。
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