西洋史

出版时间：2009-11  出版社：湖南教育出版社  作者：陈衡哲  页数：483  
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内容概要

陈氏所著的《西洋史》一书，充分吸纳了鲁滨逊新史学的理论与方法。在历史研究的内容方面，她主张扩大历史研究的范围：“我们所要研究的，不是某某皇帝的家谱，也不是武人政客的行述，乃是我们人类何以能从一个吃生肉的两足动物，变为一个代表现代文明的人。因为我们要研究这个人，所以不能不研究他的思想行为，和与他有关系的重要事物；所以不能不研究政治、工业、农业、文学、美术、技术、科学、哲学，以及凡曾帮助他，或阻止他向前走的种种势力。我们不但要研究这些势力，并且还要了解他们的原因和效果。”她还注重研究历史的背景与因果，指出：“本书所注重的，一为说明各种史迹的背景，一为史迹的因果，及彼此的相互影响，以求培养读者分析现代社会上各种现象的能力。若不求因果，但缕述某国某人，于某年征服某地，或其他类此的事实，那有什么意思呢？”胡适在评价陈氏的《西洋史》时，称赞她“能注重史实的前因后果，使读者在纷繁的事实里面忘不了一个大运动或大趋势的线索”。在史学观点方面，陈氏提倡运用历史主义观点、进步观点考察历史现象。在讲述上古五千年文化成就时，她指出它“比了现代一二百年的成绩，似乎远不如。但是我们不要忘了上古的人是没有凭藉的，是什么事都要自己创造的，所以他的进步，比了近人的进步，看上去要迟缓得多”。在论述历史分期问题时，主张“历史的性质，是贯一的，是连续不断的，他如一条大河，是首尾联接的，是不能分成段落的，但是为了便利的缘故，我们有时也不能不把他分为几个时期”。关于进化的观点，在《西洋史》中非常明显，尤其是在描述“先史时代”方面表现得更为突出，她先叙述了地球和生物的起源，其次简述了人类的始祖人猿的分布与进化，最后是石器时代。关于人类文化是怎样萌芽的，她的结论是：“我们用历史的眼光看来，可以答道：‘人类的文化是他的需要和环境交迫出来的。’”陈氏服膺研究历史必须运用综合的多元的观点，指出“历史的材料无限，任凭你用哪一个观念，都可以得到一点材料来做凭证。但这是一件危险的事。我们深信历史不是片面的，乃是全体的，选择历史材料的标准，不单是政治，也不单是经济或宗教，乃是政治，经济，宗教，以及凡百人类活动的总和”。

书籍目录

六版序上册　原序　例言　导言　第一编　上古史　　第一章　先史时代　　第二章　埃及古文化　　第三章　西亚古文化　　第四章　希腊历史的背景　　第五章　希腊古文化　　第六章　罗马古文化　　结论　第二编　中古史　　第七章　蛮族人寇时代　　第八章　封建时代　　第九章　近代列国的成立　　第十章　中古文化的回顾　　结论下册　例言　著者启事　第三编　近世史　　第一章　文艺复兴　　第二章　列国新形势　　第三章　宗教革命前的欧洲　　第四章　宗教革命附宗教改革　　第五章　地理上的大发现及殖民地的竞争　　第六章　列强政局的开始　　第七章　法国革命　　第八章  自拿破仑至梅特涅　　第九章　一八四八年后的欧洲　　第十章　欧洲与世界　附录　　陈衡哲早年自传  　　前言  　　第一章　扬子江与大运河　　　……　　基督教在欧洲历史上的地位　　居里夫人小传　　哀悼居里夫人　　亚丹女士小传　　好尔厅的基本工作　　纪念但丁　　彼脱拉克与文艺复兴

用户评论 (总计2条)

•   很经典，精装的，就是没有地图
•   中国最早写的一部西方历史，还不错