出版时间:2008-10 出版社:湖南教育出版社 作者:魏得胜 页数:244
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内容概要
《另类人生》是书屋文丛之一。一些读者常常疑惑:“两个毫不相干的人物,你是怎么把他们扯在一块的?而且衔接得是那么的天衣无缝。”其实,最初的那些人物设计,还是很本分很传统的,所写的两个人物,在精神上近似就行了。后来,写着写着,灵感就活泛起来,手中的那支笔也就无拘无束起来,正如网友紫壶所评论的那样:“魏先生这支怪笔真够奇的,上天入地,哪儿跟哪儿全能掺和在一起。别不信,你敢出题,先生接过来便写,决不会噎住。”实际情况差不多,“另类人生”影响所及,的确带来很多点题式的约稿,结果也是一一发挥到极致,真的“不会噎住”。所谓驾轻就熟嘛。 但我还是更愿说说出自灵感的那些作品,比如“司马迁与麦克阿瑟”、“秦桧与博尔曼”、“魏忠贤与凡高”、“彭德怀与比尔·盖茨”、“赵丽蓉与布莱尔”等等,一看题目就知道,全挨不着。然而,他们还是在我的笔下走到了一起。就说“魏忠贤与凡高”吧,一太监,一画家,开篇我就把他们扯在了一起:“二人在面对不同的‘欲’求时,都有一种异常的勇气:凡高为解决性欲问题而割下了自己的耳朵;魏忠贤为解决物欲问题而割下了自己的尘根,恰好一反一正。”这就叫做“共性由来是反正,灵感一闪为文章”;又如“赵丽蓉与布莱尔”,一为中国的小品演员,一为英国的前首相,两人有何联系可言呢?我在文中写道:“如果说赵丽蓉是世界上最大的女孩,那么相对应的,世界上最大的男孩当为英国首相布莱尔。”两者都有一颗自然率真的心灵。
作者简介
魏得胜,男,1962年生,山东人。曾在部队服役十余年,从事新闻宣传工作,心仪创作,后转业至地方,做过公务员、媒体主编等职。再后,专事史学研究,作品多见于《书屋》、《随笔》等,著有《历史的点与线》等。
书籍目录
序中西对谈孔子与梭伦叔孙通与杰斐逊司马迁与麦克阿瑟秦桧与博尔曼冯梦龙与伏尔泰魏忠贤与凡高慈禧与王太后袁世凯与华盛顿蒋百里与巴克利鲁迅与屠格涅夫彭德怀与比尔·盖茨杨志发与克林顿赵丽蓉与布莱尔章子怡与海伦张桓与杜尚星河流雁李煜与赵佶孔尚任与刘鹗张爱玲与张勋章太炎与杜月笙鲁迅与汪曾祺梅贻琦与闻一多辜鸿铭与李敖殷海光与金岳霖韦君宜与沈从文韩羽与黄永玉于光远与柯云路金庸与三毛吴冠中与马华贾平凹与王朔 ……故纸弹尘政坛掌故人情百态
章节摘录
孔子与梭伦 梭伦是两千多年前的雅典民选执政官,他的执政理念,就是中庸之道。而恰恰梭伦所处的时代,与中国的孔子时代差不多。更为巧合地是,孔子也提出了一个中庸之道,而且为中国人所熟稔。不同的是,孔子的“中庸之道”以理论立世,则梭伦的“中庸之道”以行为立世。 以理论立世的,书中比比皆是,这里就不多说了,我们看看梭伦的中庸之道,是如何表现在行为中的。先来看梭伦的一首诗: 我给予公民足够的好处, 而毫不削减也不增加他们的权利。 对于那些具有实力, 并且利用自己的财富施展实力的人, 我也注意不使他们受到丝毫损失。 我始终站在他们中间, 用有力的盾牌挡住两边, 不让任何一方不公正地压倒另一方。 在这首诗里,最能引起我的兴趣的,就是“我始终站在他们(穷人和贵族)中间,用有力的盾牌挡住两边,不让任何一方不公正地压倒另一方”。表现在执政行为上,就是在梭伦的改革中有一项是“解负令”,规定富人免除雅典平民的一切债务。由于推行得力,这一改革获得实效。类似例子,在古代史上实属罕见。 上面已说过,孔子的中庸之道,基本上都是停留在理论上的,而且似乎也都是对症下药给草根阶层的。在中国长达两千多年的封建专制社会里,草根阶层的生活,通常都好不到哪里去。这个时候,非常需要一剂精神良药,来抚慰那些风雨飘摇的可怜人。高高在上的封建统治者,对下常常是大情小理,强调中庸之道的好处,说穿了就是劝导你,在遭遇不公时,不要偏激,也不要生气,最好的办法是“忍”字当头。中国有很多以“忍”字为题的歌谣,就是专门用来指导草根阶层的,说是百忍成钢,还可长寿。百忍成钢我没见过,倒见过很多百忍成虫的。
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