走，回民国住两天

出版时间：2013-1-1  出版社：长江文艺出版社  作者：徐志摩,林徽因,胡适  页数：244  字数：150000  
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前言

居住在民国“民国”是带着淡淡的忧伤而渐行渐远的时代背影。《走，回民国住两天》是民国时期文人写家园的散文随笔选本。这本小书把阅读者带进一个悠长的历史的雨巷。每一块青石板都闪动着身穿长袍、对襟衫、旗袍的人们的模糊倒影。不经意间，胡适老宅的墙头上探出身来的玉兰花飘然落上你的肩头。本书分“故都庭院”、“江南老宅”、“沪上弄堂”、“浮生逆旅”四部分。作者有鲁迅、夏丏尊、胡适、许地山、郁达夫、朱自清等民国时期的文化名人，也有名不见经传的多九公、斯英等文人。本书选编的数十篇关于“居住”的散文随笔，记录了中国人的旧时家园。《走，回民国住两天》里写到各种各样的宅院，读来你好像悄然穿越时空，随文字走进那个时代不同的生涯。走进古旧的四合院，“南头的一间是我的住房兼作客室，床铺设在西南角上，东南角窗下一顶有抽屉的长方桌，迤北放着一只麻布套的皮箱，北边靠板壁是书架，里边并不放书，上隔安放茶叶火柴杂物以及铜元，下隔堆着些新旧报纸。书架前面有一把藤的躺椅，书桌前是藤椅，床前靠壁排着两个方凳，中间夹着狭长的茶几。这些便是招待客人的用具，主客超过四人时，可以利用床沿。平常吃茶一直不用茶壶，只在一只上大下小的茶盅内放一点茶叶，泡上开水，也没有盖，请客人吃的也只是这一种。”（周作人《补树书屋的生活》）略显清寒的居处环境，却有耐人回味的滋味。在院子里，你倚着酸枣木椅子，枣树卵形叶片筛下的细碎阳光轻浅可喜，喝一杯浓酽的茶，听听蝉鸣。走进风雨潇潇的江南宅院，“静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中风最少的—间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡。”（夏丏尊《白马湖之冬》）你在书中可以和夏丏尊、丰子恺、朱自清诸先生侧耳倾听窗外淅淅沥沥，捉住呼噜声中老去的猫儿，摸两粒茴香豆喝一壶老酒，谈谈学问之道。有阳光的江南冬日，你可以和丰子恺“把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。”（丰子恺《初冬浴日漫感》）住宅成为安顿身心的家园。阳光从黑瓦白墙上一寸一寸地移动，绿蜡蕉页上有结队的蚂蚁行走。随着沪上小报人隐身幽玄的黑夜，“接连就跑上了两层黑暗的楼梯，才开始到达他那杉板搭成一间新造三层的阁楼，房门是一半虚掩着，我向里面望了一眼，只看到房内挂满着交错的布幕，原来他这一间的小阁楼，还和三个人家合住在一一直不用茶壶，只在一只上大下小的茶盅内放一点茶叶，泡上开水，也没有盖，请客人吃的也只是这一种。”（周作人《补树书屋的生活》）略显清寒的居处环境，却有耐人回味的滋味。在院子里，你倚着酸枣木椅子，枣树卵形叶片筛下的细碎阳光轻浅可喜，喝一杯浓酽的茶，听听蝉鸣。走进风雨潇潇的江南宅院，“静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中风最少的—间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡。”（夏丏尊《白马湖之冬》）你在书中可以和夏丏尊、丰子恺、朱自清诸先生侧耳倾听窗外淅淅沥沥，捉住呼噜声中老去的猫儿，摸两粒茴香豆喝一壶老酒，谈谈学问之道。有阳光的江南冬日，你可以和丰子恺“把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。”（丰子恺《初冬浴日漫感》）住宅成为安顿身心的家园。阳光从黑瓦白墙上一寸一寸地移动，绿蜡蕉页上有结队的蚂蚁行走。随着沪上小报人隐身幽玄的黑夜，“接连就跑上了两层黑暗的楼梯，才开始到达他那杉板搭成一间新造三层的阁楼，房门是一半虚掩着，我向里面望了一眼，只看到房内挂满着交错的布幕，原来他这一间的小阁楼，还和三个人家合住在一起。方才里面挂着的布幕，是他们晚上三家临时分划活动的界线”，钱一鸣笔下的作家裹着破旧的棉袍头顶昏暗的电灯写文章。“在晒台顶上架起些薄板”“就也可以住一个单身汉或者一对孤苦的老夫妇”，“在楼板底下，客堂后半间的上面，搭成一个板阁，出入口就开在扶梯的半腰里，虽然出进非爬不可，虽然陈设不下什么床铺，两三个‘七尺之躯’还容得下，所以也可以住一家。”——叶圣陶笔下的上海民居挤着八家人。生存艰难的叹息声、斥骂声挤满了空气污浊的亭子间。随战时难民仓皇逃难，一路辗转，浙江到湖南，湖南到广西，广西到贵州。在逃难途中，路边的鸡毛小店，山风呼啸，如铁的被里虱子跳蚤在人身体里腾挪征战，窗外山影连绵，家园却在望不断的天涯。人们在濒临绝地时苦中求生存，至简的居住也成为难民的奢望。钱歌川在《巴山夜雨》里居住在到处漏雨的房子里，更多流离失所的难民流落在野外。流离途中，有苦难，也有苦难中人性的美好善良，艾芜笔下写到抗战时江里的一个沙洲：“过了苦楝、麻柳、桕木的树阴，人家房屋便逐渐显露出来。而垂着红豆、苦瓜、丝瓜的绿色架子与乎长着茄子辣椒一类的菜畦，便都用着出产丰饶的景色……”“枫树丛中，有几簇瓦脊”，就在着杂木丛中的简陋茅舍里，乡民无偿把房子让给伤兵养病。文人梁实秋流落到四川后，用火烧过的砖做柱子，“孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子”，“顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰”建成一座战时“雅舍”，“舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，‘雅舍’亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。”苦中作乐，体现出中国人的隐忍和坚强，而简单的居住砥砺出自强乐观的抗战精神。“回到民国”，走过不同的季节。春雨淋湿老屋鱼鳞黑瓦，房檐上的蜘蛛在海棠树上缀网，游丝在微风里轻漾，点滴细雨打湿了海棠漂浮的清香。夏季的晴空下，独门独院的补树书屋外，槐树绿阴正满一院，槐树虫从树上吐丝挂在空中，庭院静谧，可以听到书屋主客的交谈。风拂过屋檐上的秋草，在这样的旧时时光里，可以陪周大先生在他家的后园里张望墙外的两株树：“一株是枣树，还有一株也是枣树”。而郊外的秋色，正如郁达夫的生花妙笔写到的，“秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌”。“北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖”“腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。”杨振声写出冬日清居之乐。“回到民国”让你结识到不同的人，看到他们别样的生活状态，阅读到旧时不同人物的生活史。让你体会到浮生寄居的甘苦，读来如啜苦茶，于世俗的艰难浮世中自得清趣。

内容概要

　　这是一本民国时期的文化名人关于家园的散文随笔集。
　　跟随这本小书，我们又“回到民国”，好似进入一个悠长的历史雨巷，每一块青石板都闪动着身穿长袍、对襟衫、旗袍的人们的模糊倒影。
　　书中有阳光的江南冬日，你可以和丰子恺先生“把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身……”
　　书中有闲适的午后时光，朱自清诸先生侧耳倾听窗外淅淅沥沥，捉住呼噜声中老去的猫儿，摸两粒茴香豆喝一壶老酒，谈谈学问之道。
　　“回到民国”，品不同的景，识不同的人，看到他们别样的生活、悠闲的旧时光。
　　“回到民国”，可以为我们烦躁的心灵找安居之所，找到那个似曾失去又似曾存在的自己。

作者简介

　　徐志摩
　　徐志摩（1897 ～
1931），现代诗人、散文家，浙江海宁市硖石镇人。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。代表作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等。
　　林徽因
　　林徽因（1904 ～
1955），建筑学家和作家，为中国第一位女建筑学家。她的文学作品包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，其中代表作有《你是人间的四月天》《九十九度中》等。
　　胡适
　　胡适（1891 ～
1962），原名胡洪骍，字适之。安徽绩溪人。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。主要著作有《胡适文存》《中国哲学史大纲》《国语文学史》《白话文学史》等。
　　沈伟东
1970年生，浙江嵊县人，广西师范大学出版社编审。涉猎民国文化多年,出版过《医界春秋:民国中医变局中的人和事(1926-1937)》。

书籍目录

前言 居住在民国 沈伟东
故都庭院
秋夜 / 鲁迅
看花/ 胡适 
北平的四季/ 郁达夫
潭柘寺 戒坛寺/ 朱自清
蜘蛛的网 / 韦素园
窗子以外/ 林徽因
囚绿记/ 陆蠡
书房的窗子/ 杨振声
走进故都庭院/ 沈伟东 
江南老宅
从百草园到三味书屋/ 鲁迅
白马湖之冬 / 夏丏尊
春意/ 沈兼士
住所的话 / 郁达夫
移家琐记/ 郁达夫
花 坞 / 郁达夫 
江南的冬景 / 郁达夫
记风雨茅庐 / 郁达夫
“雨后虹” / 徐志摩
白马湖/ 朱自清
松堂游记/ 朱自清
南京/ 朱自清
春晖的一月/ 朱自清
看花/ 朱自清
黄昏的观前街 / 郑振铎
我家的门楼/ 高长虹
三次的访问/ 徐雉
快阁底紫藤花/ 徐蔚南
桥/ 陆蠡
蛛网和家/ 陆蠡
岳阳楼/ 叶紫
张望江南老宅/ 沈伟东 
沪上弄堂
谈谈住的问题/ 冷观
上海亭子间剖解图 / 多九公
亭子间的生活/ 斯英
阁楼十景/ 湘雨
阁楼作家访问记/ 钱一鸣
弄堂特写/ 徐大风
在公寓里 / 天羽
上海小房子沧桑 / 九君
上海屋檐下 / 江旅
穿行沪上弄堂/ 沈伟东 
浮生逆旅
延平郡王祠边 / 许地山
邻居们/ 靳以
感受浮生逆旅/ 沈伟东

章节摘录

你诅咒着城市生活，不自然的城市生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。——林徽因孩子们照例怕拘束，最爱自由，爱整天玩，最恨生定读书，最厌这牢狱一般的书房——犹之猪八戒一腔野心，其实不愿意跟着穷师父取穷经整天只吃些穷斋，所以关入书房的孩子，没有一个心愿的，底里没有一个不想造反。——徐志摩没人看花，花还是可爱；但有我看花，花也好像更高兴了。我不看花，也不怎么；但我看花时，我也更高兴了。还是我因为见了花高兴，故觉得花也高兴呢？还是因为花见了我高兴，故我也高兴呢？——胡适从前曾有一位朋友劝过我说，一个人既生下了地，一块地却不可以没有，活着可以住住立立，或者睡睡坐坐，死了便可以挖一个洞，将己身来埋葬；当然这还是没有火葬，没有公墓以前的时代的话。——郁达夫学生因无须矫情饰伪，故甚活泼有意思。又因能顺全天性，不遭压抑；加以自然界的陶冶；故趣味比较纯正。——也有太随便的地方，如有几个人上课时喜欢谈闲天，有几个人喜欢吐痰在地板上，但这些总容易矫正的。——朱自清拆穿西洋镜，亭子间者，每家后门口之一角小楼，灶披间之“顶头上司”也。面积长不满丈，阔亦数尺，长方一整间。海上寓公搬入住居，最好“身外无长物”；因为一床、一桌、一椅之后，已无盘旋余地了！因此，亭子间宜于单身汉或小户人家赁寓，一人最好，三人嫌多，故曰：亭子间，“小酌”式的住也！——多九公

编辑推荐

《走,回民国住两天》编辑推荐：心安之处便是天堂，回民国，寻找心灵安居之所。“回到民国”，品不同的景，识不同的人，看到他们别样的生活状态，可以为我们烦躁的心灵找安居之所，找到那个似曾失去又似曾存在的自己。徐志摩、林徽因、胡适等人笔下的家园情怀。《走,回民国住两天》精选了徐志摩、林徽因、胡适、鲁迅、朱自清、郁达夫等名家的散文，涉及民国的建筑、文人墨客、民众，全面民国名家笔下的家园情怀。全书四色印刷，配有精美图片一百多幅。《走,回民国住两天》精选了一百多幅图片，全面展示了一幅丰富的民国家园文化历史图。

用户评论 (总计35条)

•   “走，回民国住两天”，好有穿越感的一本书名，这也是吸引我购买的原因。不过，拿到书之后，并没有穿越到民国质感，而是感觉穿越到了八九十年代，中小学时期的阅读时光。 比如，《从百草园到三味书屋》这文章无疑是一代人的记忆了，因为这是学生时代的课本内容。然而当时不以为然，或许，文章本身的乐趣被分解段落大意和重点课文连背三天的烦恼取代了。 怪不得，老罗曾经说过，他一点都不羡慕那些上过大学的高中同学，因为他们上大学的也是在读鲁迅，他没上大学也在读鲁迅，只不过他读得是鲁迅全集，同学读的是鲁迅全集中的某一篇，而且课后还不忘记提一个问题：鲁迅在第二自然段，为什么这样写做？ 有点离题了，我们再说说民国。 民国是穿越一族很钟情的一个时代。抛却各种恶俗调调，民国，乱世出英豪的时代；东方宗族文化与西方工业文化初遇的时代；繁华与凋敝并存的时代......旗袍与西装大跳交际舞的时代。让人无限怀念的，那古旧的礼仪、那些远去的文人才子、上海那绵软的靡靡之音以及边陲隆隆的战火。 往事不可追，很多事情我们只能在影片和想象中描绘，但还有一样，就是民国老宅，有不少，至今还是可以碰触的真实存在。它们还在那里守望，如果说我们曾屈身于权宜之计，抛却了太多传统，那么这些老宅，或许是最后的坚守。 《走，回民国住两天》有趣在于：民国的人说民国的家。过去的眼睛看过去的事儿，欢然如迅哥儿的百草园，牢骚如湘雨的弄堂阁楼，碎碎念如郁达夫的风雨茅庐；小方寸玩转大宇宙的是林大美女的窗外；朴实淡然是朱自清笔下的南京。 所谓相思古今同，家永远是心灵所依。今天的我已不敢随意讨论“诗意的栖居”这么复杂的哲学命题。但如果有人问起我家住哪儿？第一反应恐怕永远是儿时的大杂院。 按照荣格的集体无意识来说，要追思家之所存，恐怕还要回到这字里行间的古老居所，那些是我们古老民族的集体回忆。走，回民国住两天！
•   走，回民国住两天（徐志摩、林徽因、胡适、鲁迅、朱自清、郁达夫笔下的家园情怀）这本书让我们身临其境看到了民国文人关于对家园的思念。
•   这个书做的很文艺，也很有穿越感，正如书封上写的这句话：“回到民国，好似进入一个悠长的历史雨巷，每一块青石板上都闪动着身穿长袍、对襟衫、旗袍的人们的模糊倒影。”每个时代都有各种印记、各种文化记号。对襟衫、旗袍的年代离我们远去了，但是那个自由优雅的年代让我们反复回味。
•   又是一本民国范儿的书，朱自清、林徽因、胡适、徐志摩这些人的东西反复让人咀嚼，略微有些让人心生烦躁。不过这个书的编排还可以，虽然是彩色的，但是没人眼花缭乱的感觉，可以看看。
•   民国为什么让我们至今仍然怀念？民国为何出了那么多大家？看看这本《走，回民国住两天》就知道，任何一个伟大的思想都需要自由的空气、自由的空间。一个宽敞、自由、自然的居住氛围可以颐养人的身心，更容易孕育出伟大的思想。一个人如果居住在狭窄的空间中，只会想着怎么摆脱那种环境过上富足的生活，丝毫不会想自己的精神生活的。
•   其实，各个年代的人有时真的没什么太大的区别。这个书截取原本的文字，没有将民国神话，挺好的。书中提到一对夫妻吵架，女的说，我嫁你，有什么好处？受了这么许多罪，还不知道体谅人，谁说是我前世欠你的？男的说，为什么一年三百六十五天，我们有三百六十天都过得不愉快呢？难道说我们不该好好过日子吗？都是我不好，引你生气，你原谅我吧！（现在的夫妻又何尝不是这样呢？呵呵）书中还写道，女人们总会因为一碗水，一条柴，孩子的一块饼干，或者两家的小狗起了争执。（现代社区那些人不也是吗？为一丁点事情吵架。）
•   曾经梦想有个大大的屋子，屋前种着小菜，每日可以睡到自然醒，然后看看书，听听音乐。不过，每天住在出租房里，挤着拥挤的公交车，做着繁重的工作，我们的理想早已随着时间渐渐泯灭。但是在民国，似乎知识分子都可以这样，拥有自己的院子，静心生活。这本书把人带入往日，我们有的只是羡慕和反思。
•   记得这本书前言里有一句话，“民国居住地图”，挺形象的。看完了这本书，你就知道自己为什么不快乐了。现在的房子都是一个样子：钢筋加水泥，人住里面，仿佛就是和墙生活，出来就不是自己的空间了。居住影响人的心情，也影响人的健康。
•   昨天拿到书，一本让人心静的书，正如封面所言：心安之处便是天堂，穿越时空，寻找心灵安居之所
•   一位年轻的企业家推荐看民国的书，于是就买了看看
•   健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地淳朴的人情世俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六个礼拜也是值得的。这是林徽因赋予旅行的意义。越来越多的人有如此感受。
•   浓浓的民国风，跟着大师们的文章到民国去看一看
•   在民国书籍中，算是很不错的一本
•   讲诉了民国的那些事，长知识不少、
•   品味民国风土人情哀叹我们的盛世之秋唉
•   在这本书中，你可以感受到自由的空气、自由的精神，进而想想自己为什么很难平静下来，很难有创意出来。作为一个文字工作者，我越来越觉得身体缺少能量，大脑缺氧。每天想有新的创意很难，想进入工作状态很难。仔细想想也许是身体太过劳累的缘故。每天都穿梭在繁忙的交通中，回家看到乱七八糟的屋子，不烦都已经不错了。真是羡慕书里的那些人啊，自由。
•   看到内容好像回到了过去，恍然间的穿越。
•   很久不看书了，反而不习惯看小说了，太长，没耐心看。随便看看这些散文倒是还不错的，闲适优雅。
•   书中的有些文章上学的时候可能都学过，但是现在读读感觉还是不一样的。当时就是为了考试，根本体会不到阅读的乐趣。现在嘛，没事的时候看看，反而能体会其中的感觉。仔细想想，传统的语文教学让我们失去了多少阅读的乐趣。
•   这年头的书，新瓶装旧酒得多，这本书只能算是个蛋炒饭，不过味道还行，尤其是主编写的那几篇文章。
•   书面和插图很唯美，内容很适合我，启迪我的心灵
•   书的封面我超级喜欢，清新文艺，很符合文艺人士阅读。
•   只看了第一篇，还不错
•   很好！清新之风！慢慢品读
•   看了一点点，听不错的，很值得去买来一本看看。
•   睡觉前看上几页，是不错的选择，民国老宅的故事如画卷在眼前展开，常读常新。
•   被书名吸引，和想的区别很大，就是民国作家的散文，
•   可以一读，不过略微有些文笔枯燥
•   最美的时光，原来曾离我们如此的近！
•   本来对书很感兴趣,下载试读小样看看,结果通篇全是序言……中亚你还能再小气点儿不……
•   在书店里看过，这个很满意
•   写得好，素材鲜为人知，学到很多知识。
•   在秋天的夜里，睡前读上一两篇，也是美好的享受。
•   优美的文字，华丽的文章。混乱地时代造就了他们的痛，也磨练了他们的才华，百十年后再看他们的文字，忽然发现，身边太多的无病呻吟者了。
•   一直很喜欢民国时期的故事~还没看过~但是介绍的都是我很感兴趣的人~相信会给我一个不一样的世界~