出版时间:2010-6-1 出版社:中州古籍出版社 作者:孟元老 页数:215
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前言
《东京梦华录》是记述关于北宋后期京都汴京地理风物的一部重要文献。今存本皆题孟元老撰,因卷前有《梦华录序》,末署“绍兴丁卯岁除日幽兰居士孟元老序”,据此可知,此书撰成于南宋高宗绍兴十七年(1147年),写序之除夕日即腊月二十九日,已是公元1148年1月22日。作者在自序中说,他于宋徽宗崇宁癸未(1103年)跟随做官的父亲一起到京师居住,“靖康丙午之明年”,即南宋高宗建炎元年(1127年),“出京南来,避地江左”,可知他在京师生活了二十三年多。本书内容即是记述他所见所闻的京都汴京的情形。作者自序中还说:“古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉!目之日《梦华录》。”这反映了作者写作此书的动机和心境。靖康元年(1126年)金兵攻占汴京,宋徽宗和宋钦宗父子二人一同被俘虏而去,北宋朝廷覆亡,这是中国历史上的一件大事。“靖康之乱”给中原百姓带来惨重的灾难,也给北宋朝臣及广大文士造成了沉痛的精神和心理创伤,国耻与家恨深入骨髓。在南宋朝廷偏安于临安之后的一段时间里,逃到江南的文士无不对北宋后期的太平盛世充满深切怀念。
内容概要
北宋的首都东京开封,是当时世界上人口最多、经济最为发达、最为繁荣的城市之一。这在宋代的史书志乘及众多的文人笔记、著述中,都有大量生动的记载。然而,最为完整、全面地反映北宋京城社会生活的,当首推《东京梦华录》。 《东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,我们不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。
作者简介
作者:(宋代)孟元老
书籍目录
前言梦华录序卷第一 东都外城 旧京城 河道 大内 内诸司 外诸司卷第二 御街 宣德楼前省府宫宇 朱雀门外街巷 州桥夜市 东角楼街巷 潘楼东街巷 酒楼 饮食果子卷第三 马行街北诸医铺 大内西右掖门外街巷 大内前州桥东街巷 相国寺内万姓交易 寺东门街巷 上清宫 马行街铺席 般载杂卖 都市钱陌 雇觅人力 防火 天晓诸人人市 诸色杂卖卷第四 军头司 皇太子纳妃 公主出降 皇后出乘舆 杂赁 修整杂货及斋僧请道 筵会假赁 会仙酒楼 食店 肉行 饼店 鱼行卷第五 民俗 京瓦伎艺 娶妇 育子卷第六 正月 元旦朝会 立春 元宵 十四日车驾幸五岳观 十五日驾诣上清官 十六日 收灯都人出城探春卷第七 清明节 三月一日开金明池琼林苑 驾幸临水殿观争标锡宴 驾幸琼林苑 驾幸宝津楼宴殿 驾登宝津楼诸军呈百戏 驾幸射殿射弓 池苑内纵人关扑游戏 驾回仪卫卷第八 四月八日 端午 六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日 是月巷陌杂卖 七夕 中元节 立秋 秋社 中秋 重阳卷第九 十月一日 天宁节 宰执亲王宗室百官入内上寿 立冬卷第十 冬至 大礼预教车象 车驾宿大庆殿 驾行仪卫 驾宿太庙奉神主出室 驾诣青城斋宫 驾诣郊坛行礼 郊毕驾回 下赦 驾还择日诣诸宫行谢 十二月 除夕附录 静嘉堂文库影印元刊本幽兰居士《东京梦华录》跋文 一、赵师侠跋 二、黄丕烈跋(二篇) 三、影印元刊本《东京梦华录》解题(从日文译) 赵希弁《昭德先生郡斋读书志》“附志”中《梦华录》题记 马端临《文献通考》中《东京梦华录》提要 《秘册汇函》本《东京梦华录》跋文 一、沈士龙跋 二、胡震亨跋 《津逮秘书》本《东京梦华录》跋文 《四库全书》所收《东京梦华录》卷前提要 《四库全书总目提要》卷七十“史部二十六-地理类三”中《东京梦华录》提要 李濂《跋后》 钱曾《读书敏求记》中《梦华录》题记 黄丕烈《荛圃藏书题识》中《东京梦华录》题记 张元济《涵芬楼烬余书录》中《东京梦华录》题记 《丛书集成初编》所收《东京梦华录》题记后记
章节摘录
凡是孕妇到了分娩的月份,在初一目那天,其父母家中要用银盆,或者用金属盆或者用彩画盆,盆中盛放着粟秆一束,上面用锦绣或者彩色巾帕覆盖着,上面插着花朵及通草,以及用帖罗扎制成的五男二女花样,另外还要用一个盘盒盛装着馒头送过来,这叫做“分痛”。并且扎制眠羊、卧鹿等模型,取其眠卧的意思,还备有小孩子的衣物包被等,这叫做“催生”。到了产期分娩之后,家人及亲戚争先送来小米、木炭和醋等物品。第三天,要为小孩褪掉脐带,用灸法灸一次囟门。第七天-1做“一腊”。到满月的时候,就用彩色布、花线及铜钱等,贵富人家就用金银、犀角或美玉为礼品,还有一些水果,举行一次盛大的“洗儿会”。这时有亲戚朋友一齐来聚会,烧一大盆热水,放进去一些果子、铜钱及葱蒜等,用几丈长的彩布围绕着,这叫做“围盆”。这时还要用钗子搅动盆中的水,这叫做“搅盆”。旁边观看的人各自把铜钱撒到水里,这叫做“添盆”。水盆中撒进去的红枣如果有直立着的,妇女们就争先捞取吃了,认为这是生男孩的征兆。把小儿洗浴完毕,为小孩剪落胎发,对来宾一一道谢,之后抱着这小孩到别人家的屋子里去,这叫做“移窠”。到孩子百天时,还要置办一次宴会,叫做“百啐”。到第二年生日这天,叫做“周啐”,这时要在地上摆放一些盘盏,盘中盛放着果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等,还有一些经卷或针线等日常应用的东西,让小孩抓取,观察他先抓什么,来预测他将来长大之后的志趣,叫做“试啐”。这些做法,都是为小孩子举行的盛大典礼啊。
媒体关注与评论
凡宋之京城、河渠、宫阙、官府、寺观、桥巷、市井、勾肆,大而朝贺典礼,小而口味戏剧,无不详备,可谓勤矣。 ——李濂(《跋(东京梦华录)后》
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《东京梦华录》:仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉!
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