出版时间:2012-1 出版社:大象 作者:上海师范大学古籍整理研究所 编 页数:286
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内容概要
益少之时,初入乡校,闱游学子道先生之文行,愿一识而未之得。既冠,始获从先生游,闻有所著《窗间纪闻》一百则,贯穿经史百氏之说,开抉古人议论之所未到,求而读之,中心跃然,如入武库,且喜且愕。于是力从先生求广其所未闻。又数年,先生复出百则以示益曰:「吾之精力略尽于此,然世俗方以词章华赡相夸,吾书之出,恐未免有覆瓿之诮,亦姑俟子云于后世耳。顾念非子莫可与言者。」益因从而析之,合二百则。
书籍目录
扪虱新话
蓼花洲闲录
陶朱新录
辰州风土记
东园丛说
刍言
章节摘录
老杜诗当是诗中六经,他人诗乃诸子之流也。杜诗有高妙语,如云:「王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。」可谓深入理窟,宋以来诗人无此句也。「心地初」乃《庄子》所谓「游心于淡,合气于漠」之义。 杜诗句句可出题目 老杜诗如董仲舒策,句句典实,堪出题目。余人诗非不佳,但可出题者终少耳。好诗与好句正自不同。 杜子美赠花卿诗 世人读子美《赠花卿》诗有「此曲只应天上有,人间那得几回闻」之句,因误认花卿为歌妓者多矣。按花卿,盖西川牙将,尝与西川节度崔光速平段子璋,遂大掠东川。故子美复有《戏赠花卿歌》。其卒章云:「人道我卿绝代无,天子何不唤取守京都。」当时花卿跋扈不法,有僭用礼乐之意。子美所赠,盖微而显者也。不然,岂天上有曲而人间不得闻乎? 韩退之诗 退之送惠师、灵师、文畅、澄观等诗,语皆排斥,独于灵师似若褒惜而意实微显。如「围棋六博醉,花月罗婵娟」之句,此岂道人所宜为者?其卒章云:「方将敛之道,且欲冠其颠。」于澄观诗亦云「我欲收敛加冠巾」,此便是勒令还俗也。 韩退之符读书城南 《符读书城南》,有「少长」语。本出前汉《匈奴传》云:「儿能引弓射鸟鼠。少长,则射狐兔用为食。」少长,犹稍长也。 韩退之嘲富儿 韩退之嘲京师富儿,「不解文字饮,惟能醉红裙」。然予观退之,亦未是忘情者。退之自有二侍妾,名绛桃、柳枝,张籍诗所谓「乃出二侍女,合弹琵琶筝」者也。又尝有诗云:「银烛未销窗送曙,金钗半醉坐添春。」此岂空饮文字者耶? 周朴杜荀鹤诗 处士周朴,有能诗名于唐末。欧阳公尝称朴诗「风暖鸟声碎,日高花影重」之句。然此杜荀鹤诗,非朴句也,见《唐风集》。公言少时见其集,今不复传。又言郑谷诗号《云台编》者,今亦不行于世。然今市肆实有此集。二人唐史皆不为立传,独朴死巢兵,不屈其节,因见巢传中。余家有朴诗百余篇,尝为之序,异日当别加搜访遗逸为全集,以传于世。 ……
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