梁启超和中国古代学术的终结

出版时间：2001-11  出版社：江苏教育  作者：蒋广学 著  页数：427  字数：335000  
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内容概要

作者从法家、墨学、老庄、儒家、佛学、清学入手，沿着梁任公的学术出路，一步一个脚印，探讨了梁启超从传统走向现代的转变过程，展示出梁任公“不中不西、即中即西”中国学术观的主体风貌。过去我们对张之洞最乐道之的“中学为体，西学为用”注目较多，而忽视了梁任公高度概括的“不中不西、即中即西”中国学术观的历史价值。本书以此为主旨，阐幽发微，议论宏通，证明她的出现是中西文化学术交流碰撞结婚生育的宁馨儿。这种过渡形态的学术观，代表着近代中国从中世纪向近代转型期的文化形态，是当时社会思潮的主要流向，而梁任公就是这种思潮的执牛耳者。

书籍目录

序第一编  走出“今文经学”心路历程  第一章  理解《时务报》时期梁启超思想倾向的一把钥匙——读《与严幼陵先生书》    一  严复致信梁启超的背景分析    二  严复书信对梁启超的影响  第二章  自由：消解“今文学”传统的锐利思想武器——兼论日本维新学者对梁启超思想转折所起的作用    一  梁启超近代“自由”观的基本确立    二  梁启超对“自由”的深层理解及新型历史观的形成    三  余论：康、梁学术分途及梁启超执“言论界之牛耳”  第三章  中华民族精神的重建——兼论梁启超“不中不西、即中即西”学术思想的初步形成    一  “速养成我所固有之民族主义”    二  对中华学术原始精神阐释之一：“重民意”的开明政治理想    三  对中华学术原始精神阐释之二：“轻生死”的尚武精神    四  结论：梁启超“不中不西、即中即西”学术思想的初步形成第二编  梁启超“不中不西、即中即西”的中国学术观  第四章  论梁启超对中国传统文化向现代发展的探讨    一  中华文化得以新生的“卧薪尝胆”之路    二  梁启超关于传统文化向现代发展的几个基本观点  第五章  论梁启超的政治与法哲学思想   ——兼论梁启超对法家思想的研究    一  横截面上显示出的时代差异：对中华法系的形成及本质的认识    二  历史空间的追求：平衡梁启超最终关怀与现实企划的几项原则  第六章  从笃信墨学到走出墨学的转折   ——论梁启超对墨学的研究  第七章  论梁启超对老子及庄子哲学的研究  第八章  儒学“修已安人”之大义与梁启超“明心见性”之微言  第九章  论梁启超对佛教的信仰与改造  第十章  以佛治史  心归于佛   ——评梁启超的史学观  第十一章  向科学与民主新“人学”匍匐前进的清代学术   ——论梁启超对清学的研究第三编  梁启超对未来学术的最终关怀  第十二章  行铸“小康”神往“大同”   ——论梁启超在20年代初社会主义问题辩论中所承担的历史角色  第十三章  自强不息  厚德载物附：梁启超的学术思想与20世纪中国思想史之关系后记