提问墨子

出版时间：2011-4  出版社：浙江教育出版社  作者：黄坤明  页数：152  

内容概要

《提问墨子》：墨子，春秋战国之交的大师级人物。“世之显学，儒墨也。”儒家的领袖是孔子，墨家的主帅是墨子。墨家曾与儒家并驾齐驱了好几个世纪，左右着当时人们的精神风貌和时代潮流。
 兼爱天下，是墨家的伟大理想，也是其追求的崇高境界。作为公认的“
平民圣人”，墨子兼爱的重心当然是“农与工肆之人”，也就是天底下的劳苦大众，但也不排斥对其他人有所爱。墨子的“兼爱”比起孔子的“仁爱”
来，心胸更坦荡，视野更开阔，它不分亲疏，不分贵贱，不分贫富，不分古今，兼而爱之。这是一种超越国界的大爱精神，是面向华夏整个民族的挚爱之情。
只是秦汉以降，墨学突如其来地沉寂了下来——这一沉寂啊，就是那么漫漫两千余年。然而，墨家兼爱天下的大气、交利万民的豪情、“赴汤蹈火，死不旋踵”的自我牺牲精神、“俭节则昌，淫佚则亡”的治国思想、反对
“攻异国以利其国”的和平观，不正像那地火一般，是人类内心深处不可灭绝的理念吗？ 《提问墨子》由郭志坤、陈雪良所著。

书籍目录

第一章 以墨为道
第二章 兼爱天下
第三章 交利万民
第四章 强本节用
第五章 和平天使
第六章 墨学再生

章节摘录

　　第一章 以墨为道　　一问　　冒昧地问一句：先生您真的姓“墨”吗？世传有《百家姓》，可查不到墨姓，有学者几经考查，在您之前也没有一人姓墨，这到底是怎么回事？　　墨答：姓甚名谁，无非是一个生命符号而已。比我稍为晚出的韩非子说：“墨之所至，墨翟。”（《韩非子·显学》）汉代的大史学家司马迁说：“盖墨翟，宋之大夫。”（《史记·孟子苟卿列传》）他们都是学界权威，韩非子和太史公说我姓墨名翟，这是史籍上的明确记载，怎能不承认呢？我确信“墨”是我的生命符号。　　二问　　如果事情那么简单，我们也就不会在姓氏问题上向先生发问了。问题是，在您身后一千多年的元代，有个叫伊世珍的学者提出了质疑，认为您并不姓墨。到了清代，学者周亮工对您所著的《墨子》一书详加考证，得出这样的结论：“墨非姓也。”尔后，多数学者都认同“墨非姓”之说，在这一点上，我们很想听听先生自己的意见，可以吗？　　墨答：说实话，我只是承认“墨”是我的生命符号，而不认为是姓，打心眼里我是同意“墨非姓”说的。从最初，“墨”可能代表人的一种肤色。我出生在一个贫困的手工业者家庭之中。从懂事那天起，就跟随父母学艺，在数年间，学得了一手好技艺，连大学问家惠施也说“墨子大巧”由于我生活在“贱人”之家，常年暴露于骄阳之下，皮肤被晒得黑亮黑亮的，因此就有了“墨子”之谑称。“墨子”大约是“黑皮孩子”的意思。这样晒得黑黑的孩子也不只是我一个，苦力劳动之家的孩子大多是面目黧黑的，他们都是“墨子”。因为我黑得厉害，又常带着一大群面目黧黑的弟子出现在大众面前，因此后来“墨子”就成了对我的专称了，我自己也就默认了。　　林宝《元和姓纂》书影　　《元和姓纂》，唐代谱牒姓氏之学的专著。书中有载：“墨氏，孤竹君之后，本墨台氏，后改为墨氏，战国时宋人。墨翟著书号《墨子》。”该书说到了“墨氏”认为墨子姓墨；至于“孤竹君之后”云云可能只是一种附会。　　……

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提问对人来说真是个奇妙的东西，它会使人兴奋，使人坐卧不安，使人有索解的欲望，使人有不倦的探求精神。一个问题解决了，又会有新的问题产生。任何一个人都永远生存于提问和被提问之中。我们完全可以这样说，提问是驱动思想发展的真正的“永动机”。    由郭志坤等著的《提问墨子》是提问诸子丛书之一。本书分六章，内容分别为以墨为道，兼爱天下，交利万民，强本节用，和平天使，墨学再生。