出版时间:2006-9 出版社:浙江教育出版社 作者:[英] 约翰·马修斯,John Matthews 页数:140 字数:165000 译者:刘静红,靳丽莹
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内容概要
几个世纪以业,人们被亚瑟王的故事深深吸引。诗人和作家们重复讲述着他的故事,创作出的大量作品不断带给人们灵感和欢乐。可故事背后的真相是什么?本书作者研究了围绕着亚瑟这个人物展开的种种传奇,揭开了他的层层面纱。书中不仅介绍了瑟鞍前马后的人物——桂妮维尔、朗斯洛、高文、帕西瓦尔、莫林和湖上夫人,还探究了与亚瑟相关的一个个奇妙故事——圆桌骑士、圣杯追寻、高文爵士与绿衣骑士。同时作者通过对亚瑟时代不列颠历史的研究,运用史料料证明了在罗马-不列颠时代确实存在过一个名叫亚瑟的勇士。 尽管如此,我们依然无法对“亚瑟是确有其人还是神话传说”这一问题下一个明确的定论,但是无论真相怎样,有一点是确定无疑的:在未来的世纪里,亚瑟王和他的骑士的故事将会一直是人们任意发挥想象力的一方天地——无论是天真孩童还是电影导演。
作者简介
约翰·马修斯,被公认为是世界上亚瑟研究的权威之一。他不仅在大西洋两岸就亚瑟题材的方方面面开内容丰富的演讲,还与他人合作创作出一系列有关这个题材的著作,包括《亚瑟王与圣杯追寻》《沧桑世纪中的莫林》《默默无闻的亚瑟》《恶瑟王的不列颠》《亚瑟王之歌》等等。
书籍目录
前言1 英雄2 神话中的亚瑟3 智者莫林4 圆桌骑士5 湖上夫人6 寻找圣杯7 过去和未来的国王
章节摘录
黑暗中的火焰 沃尔蒂格恩死后,不列颠岛的权力转到了由安布罗修斯·奥里利厄斯(Ambrosius AurelJanus)领导的一群贵族手中。安布罗修斯被称为“最后一个罗马人”,从他的名字来看,他很显然代表着一群具有罗马血统或渴望回归罗马化生活方式的人。关于安布罗修斯的出身,有一种说法甚至提到了他的 “皇室”父母,认为他可能是一个古老的不列颠贵族家族和一个身居高位的罗马官员家族联姻产下的后代。 安布罗修斯努力保存罗马文明的精髓,在一定程度上他做到了这一点。他拥有一支由多个部落组成、精锐而稳固的军队。他开放各个路段,为向往平静生活的家庭和农户提供保护。他扶持罗马人留下的那套民众管理制度,这套管理制度虽然日趋没落,但基于某些原因仍然继续运作了50多年。 经历了沃尔蒂格恩残暴而多变的统治,此时的安布罗修斯在不列颠人眼中就像一位令人景仰的救世主。在他的领导下,撒克逊人被钳制在海岸边界,和欧洲大陆的海外贸易也得以恢复。富有的不列颠人从海外进口油、酒和一种被称为“萨米安”(samian)的昂贵奢侈的陶器。大部分历史记载表明,这时的不列颠岛在一定程度上又恢复了和平和元气。正如比德所说: 不列颠人开始慢慢重拾信心,恢复元气。他们从藏匿之处爬出来聚集到一起,祈祷神灵保佑他们免遭灭绝。那时他们的统领是安布罗修斯·奥里利厄乌斯,一个有着罗马血统的谦恭的人,也是皇室在那次大灾难后留下的唯一后代。在安布罗修斯的领导下,不列颠人民拿起武器,英勇对抗入侵者。也许是神的保佑,他们打败了敌人取得了胜利。自此捷报频传,到巴顿山之战后,不列颠人几乎把入侵者全部歼灭。 巴顿山之战很值得一提,因为它预示着一位伟大英雄的诞生。他像一颗新星迅速升起,光芒照耀着后世的人们。几乎毋庸置疑,他对英国人民的影响一直持续到今天。安布罗修斯在当时虽然力挽狂澜,但不列颠岛上新获得的和平局面仍然非常脆弱。东部和南部的撒克逊人、北部的皮克特人和苏格兰人三面夹击不列颠岛。为了维护独立、稳固根基,不列颠人需要一个更强大的核心,而要做到这一点,仅仅一个人就足够了。这颗闪耀的新星如中流砥柱,挽狂澜于将倒之时。他不但改写了英国的历史,而且成为英国历史上最伟大的人物之一。虽然比德在作品中没有提到他的名字,但是我们知道这个人就是亚瑟,而不是在巴顿山之战中获胜的安布罗修斯。 英雄诞生 考察吉尔达斯和比德关于这段历史的记载,我们找不到亚瑟的名字。这使研究这段历史的史学家们怀疑是否真有这样一个人物存在。其实虽然找不到这个名字,亚瑟这个人物的存在还是有处可查、有据可依的。吉尔达斯的著作《不列颠岛的衰落和征服》大约写于公元540年,吉尔达斯自称生于巴顿大战之年,我们推测他与亚瑟大约生活在同一时代。比德在他的作品中似乎暗示带领不列颠人民决胜巴顿之战,击垮了撒克逊人的是安布罗修斯。不过他的措辞又模棱两可、含糊不清。南尼厄斯则大手笔地提到奠定不列颠人胜利的另外十一次战斗,并且在描述中清晰地提到了亚瑟的名字。 比德对基督教比对军事更感兴趣,他没有提到亚瑟的名字和战绩也情有可原。但是吉尔达斯生活的时代与亚瑟如此接近,却 对亚瑟只字未提,这着实令人费解。传说吉尔达斯的几个兄弟都是海盗,他们最终被亚瑟抓获并处死。有一个故事这样流传道:吉尔达斯其实记载了亚瑟时代的历史,但当他听到兄弟们被害的消息时,像莎士比亚剧作《暴风雨》中的普罗斯彼罗(Prospero )一样,他拿起书稿把它们统统抛到了大海里。 吉尔达斯和比德的作品可以使我们大致了解这段历史。除了他们俩,就只剩下我们的老朋友南尼厄斯和一份由无名氏用拉丁文写成的《威尔士编年史》。文件中关于公元516年的历史有这样一条记载:“在巴顿之战中,亚瑟肩扛耶稣受难十字架激战三天,不列颠人大获全胜。”这条记载清楚地提到了亚瑟的名字,但并没有明确地指出他就是不列颠人的首领。要寻根究底,就让我们翻开南尼厄斯的著作,其中一个著名的段落生动地列举出亚瑟的成就: 那时候,大批撒克逊人入侵不列颠岛,而且来的人越来越多。亨吉斯特的儿子奥克萨在亨吉斯特死后从不列颠北部迁往肯特人的地域,并逐渐形成皇室谱系中的肯特支系。亚瑟和不列颠岛上的其他领主联合起来对抗撒克逊人,亚瑟是他们的首领。第一次战斗发生在格莱茵河口,第二次到第五次在林赛境内的杜布格拉斯河。第六次在巴苏斯河上。第七次在卡塔克特·卡里登,即卡里登森林。第八次是吉纳亚城堡之战。在这次战斗中,亚瑟肩扛圣母神像。在耶稣和圣母的保佑下,异族人被打得狼奔豕突,许多人沦为不列颠人的刀下鬼。第九次战斗在莱格宁斯城。第十次在特里比特河岸边。第十一次在安格尼德山上。第十二次在巴顿山,别人根本没有参与,亚瑟单枪匹马就轻取960人的性命。在这十二次战斗中,亚瑟均大获全胜。 对于有志于编撰亚瑟王大事年表的人来说,这份清单着实复杂难懂。很多地名鲜为人知,其出处也无从考证。然而,亚瑟被拥立为大将,可以肯定他是位军事统领而不是国王。亚瑟的王者头衔是很久以后的事了,在11世纪伪历史学家和说书人的口中,亚瑟变成一位拥有无上权力的国王,这也是我们今天最熟悉的亚瑟形象。至于南尼厄斯关于亚瑟单枪匹马杀戮960个人的描述,在很多历史学家看来纯属无稽之谈。不过这最起码表明了,是亚瑟率领部属展开巴顿之战并最终大获全胜的。
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