出版时间:2008-7 出版社:安徽教育出版社 作者:(西班牙)(Gracian.B)巴尔塔沙·葛拉西安 页数:183 字数:80000 译者:李汉昭
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前言
欧洲有许多学者相信,千百年来,人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书之中:一是马基雅维里的《君王论》,二是《孙子兵法》,三就是《智慧书》。德国大哲学家叔本华曾刻意将《智慧书》译成德文,并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也赞扬此书在论述道德的奥妙方面,整个欧洲没有哪本书比它更精微、更曲折多姿。在1873年的一则札记里,尼采写道:“葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。”《智慧书》的作者葛拉西安(Baltasar Gracian)是一位体物精微,充满机趣的耶稣会士。他于1
内容概要
巴尔塔沙·葛拉西安旁征博引100个成功者的修身处世智慧,教你培养伟大的气度,造就完美的人生价值。所谓的英雄是什么?完美的形象又建立在哪些行为之上呢?险恶的环境处处是陷阱,如何在浊流中明哲保身?作者在流传数百年的箴言中传达出什么样的智慧?
《英雄书》撷取《英雄》、《明慎之道》、《批评大师》、《政治家》四部名著的精华而成,标题为选编者拟订。与《智慧书》一样,该书收录的均为一些明智人生的简洁心得名言,是一本人生谋略之书,教人如何在这个表相当道,欺伪恣行的世界里,达到卓越的境界。运思遣词与《智慧书》一样精彩,一样热烈追求完美,但更风趣,更闲适,更放得开。字里行间,证明他是“无时不宜,无处不宜”的良伴:凡是认清人生日常充满挑战,但也乐于迎接这些挑战的人,都乐与相处的良伴。本书名为《英雄书》,在于书中为道德与精神的完美境界提供一幅鲜明生动的意象。在作者心目中,英雄是“一个圆成之人,成熟而完美:判断精确,品味成熟,聆理则专心,出语则明智,行事则精敏,是一切完美的中心”。
作者简介
巴尔塔沙·葛拉西安(1601--1658)为17世纪西班牙一位满怀人世热忱的耶稣会教士,同时又是一位思想家、哲学家。他从未出任过重要公职,但常与政治人物交游往来,这些经验都成为他写作的灵感。巴尔塔沙·葛拉西安的预言小说《批评大师》是西班牙最有力的讽刺小说之
书籍目录
第一部 英雄
1 深谋远虑
2 一半大于整体
3 善于隐藏自己的缺陷
4 控制自己的情绪
5 英雄天赋的构成
6 机智之言
7 宽宏大度之心
8 刀身所缺,勇气可补
9 超凡脱俗的品位
10 珍惜你的赞美
11 千军易得,一将难求
12 以一事超群拔众
13 求贤若渴
14 行一步
15
出奇制胜是通向伟大的捷径
16 两种英雄
17 英雄的事业
18
知道自己的最高禀赋何在
19 纠正自己悟性的镜子
20 兴趣与事业的契合
21 了解自己的运势
22 依运势行事
23 功成名就,急流勇退
24 把握成功之神的脉搏
25 众望所归
26 善意之神的回报
27 雅致之美
28 行动的雅致
29 神秘的统治力量
30 敬畏自己
31 同情与反感
32 英雄之间彼此敬仰
33
卓越的开始是成功的一半
34 出其不意的成就
35 常变常新
36 避免刻意的矫揉造作
37 胸怀大志
38
显现自己的缺陷来消除嫉妒
39
并非所有的缺点都是缺点
40 英雄极致的冠冕
第二部 利刃
41 修养
42 用心观察事物
43 求知的四种途径
44 伟大之缺憾
45 作为座右铭的箴言
46 机趣
47 残忍和艺术
48 取消献词
49 别具一格
50 新的死法
51 人生四大阶段
52 人生如河流
53 人生三程
54 自然造化的诡计
55 自知之明
56 清澈如水
57 真相
58 多与少
59 忘泉
60 迥然相异的人性
61 回头无路,奋勇向前
62 众恶争记
63 禁止的刺激
64 目的与手段
65 口随大众
66 真理也需要装点
67 穷人
68 蠢人
69 道德剖析
70 耳朵
71 明智的嘴
72 耳朵的功能
73 雍容大度
74 美德
第三部 思辨
75 性格与才智
76
性格是个人小世界的主宰
77 了解自己的性格
78 性格与才智相投
79 人性的两个极端
80
明计慎虑之勇树立的权威
81 权威的形成
82 不卑不亢
83 天生的威望
84 豪情
85 广见博识
86 对人生通达的了解
87 交谈的学问
88 得遇良师益友
89 善变不专的缺陷
90 凡事一以贯之
91 善于选择
92 职业的选择
93 选择与品位
94 情绪与选择
95 亲情和友谊的选择
96 物以稀为贵
97 珍贵的代价
98 浅尝辄止与藏而不露
99 待价而沽
100 运势的两道门
101 始与终
102
孔雀的夸耀和百鸟的嫉妒
103 不受情绪摆布
104 机智敏捷
105 “修养”的家谱
106
明达之心,明察之眼
107 正大光明
108 智者的较量
109 各种禀赋相辅相成
110 用人与择友
111 赏心悦目的风度
112 优雅的成功
113 新颖和卓越
114
荣辱在天,成事由人
115 人生四季
116 人生歧途
117
知行合一的人生三季
第四部 对话
118
时无不宜,物无不可
119 给智者的话
120 拥有
121 充分成人
章节摘录
书摘1能识透他人的意志,是你具有非凡才智的表现,而善于掩饰自己的意志,则证明你高人一筹。识破一个人的情绪,如同发现了他才智堡垒的破绽。权谋家往往能借此裂隙乘机而入,即可取胜。察觉一个人的欲望,就仿佛找到了他意志的通道,你就可以随心所欲地自如出入。在古代,被异教徒敬奉为神的人,论其事功,尚不及亚历山大大帝的一半。人们向亚历山大献上桂冠,但却不认为他是神。一个在人世间征服了如此广阔疆域的人,却得不到天国半席之地。丰功伟绩若此,他为何独遗此憾呢?亚历山大的赫赫功名,却因为他那易于动怒的粗鄙习性而黯然失色,又因为他经常被自己的情绪所左右而减色不少。声名是身为人君的财富,征服了世界却丧失了此财富,那又有什么意思呢?航行于人海之中,可谓险象环生,因为我们时常会遭遇“愤怒”这只怪兽和“欲望”这个漩涡。所以,身为人杰者应注意驾驭自己的激情,至少也要设法加以掩饰,使对手无法了解你的意志。这一道理教你如何懂得别人,而自己却不被别人所了解,帮助你隐藏缺陷,迷惑那些喜爱趁人不备的人,使那些眼光如山猫般锐利的人眼花缭乱。卡斯提尔的伊莎贝尔,其事功足以与埃及女王媲美——她就像是天主教世界的亚马逊女杰,堪称楷模。当她分娩时,即退入宫内暗室之中,且以其天赋英怀,将呻吟隐忍于胸中。她还用薄纱将脸蒙住,以掩盖其痛苦的神色。对其他声誉攸关之事,她更是万分谨慎!马德拉佐枢机主教①曾经说过:所谓愚蠢,并非做了蠢事,而是做了蠢事却不知掩饰。可以和那些不露声色的人讨论此道。此道本生自天性,但若能加以修养,则可以达到神一般高明的境界,至少表面上如此。书摘2尊重是非常珍贵的一种情感表达,只有聪明人才真正懂得如何施予与获取。尊重如同财富,要懂得节约。如果能在恰当的时候使用它,你就会显得慷慨大方;而如果随便抛撒你的尊重,那它终将会被人视若敝屣。有时候人们因无知而生敬佩之情。人们有这种反应通常是因为不善于判断,而非所敬之物确系完美。臻于完美的东西很难发现,因而要吝啬你的赞美!西班牙历代菲利普诸王中最睿智的一位——菲利普二世,可谓深谙此中三味。此人阅历丰富,一般俗鄙之物很难博其欢心。有位葡萄牙商人曾敬献稀世珍品——一颗世称“地球之心”的钻石。所有人都以为,菲利普对此至少会饶有兴趣,甚或表示激赏。谁知陛下竟对其不屑一顾。这也并非是他故作姿态,而是因为的确见多识广,见怪不怪的缘故。虽然这富商也非等闲之辈,面对此等情形,怕也是手足无措了吧。然而结果却出乎意料。“陛下,”商人道,“我曾为此珍宝而付出了七万金币——谁如果得到它,都不会有受辱之感吧。”“在付钱的时候,你是怎么想的呢?”商人回答:“陛下,我当时只是在想——这世上只有一位菲利普二世。”国王闻之龙颜大悦,即刻下令重赏此人。至此才显示出其付赏和品位都高人一筹。有人认为不赞赏就等于贬抑,而我却以为,赞美是判断力赢弱的表现,过分的溢美之辞,既自取其辱,又辱没了他人。阿尔巴公爵阿尔瓦雷斯?德?托雷诺几乎征服了全世界,可谓战果辉煌,然其意下却留有一半遗憾。有人问及其原因,他说,回想自己征战欧洲四十载,战无不胜,攻无不克,俘精兵百万却了无意义,没有别的原因,只因不曾击败土耳其人——只有战胜了土耳军队,方可被称之为不凭侥幸与势重而取胜的点将;也只有击败这一劲敌,其经验与勇气才能达到举世瞩目的致高境界。如此方显所谓英雄的真正品位。“珍惜你的赞美”这一策略,并不是要使你变成一个只知挑三拣四的与幸灾乐祸的人①;相反,这策略是要使你成为最诚实且最具价值的评判者。有的人用意志来驾驭判断力,就像是颠倒了太阳与月亮的职能。其实,一切事物都应依其自身的真实来接受评判,品位被收买就不能称其为品位。一个人只有借助广博的知识、深厚的经验,才能日臻完善。如果无法心安理得地作出评判,就不宜轻举妄动,以免因过誉他人而暴露出自身的贫乏。
媒体关注与评论
寒尼卡教人明慎,伊索使人精明,荷马造就战士,亚里斯多德塑造哲人,泰西塔斯启发政客,卡斯提格里安尼训示朝臣。我撷取以上大师的精华,勾画出一幅英雄的整体形象,一个各面臻于完美的人杰。此书立意在于,借用他人的知识和人生经验,加上自己笨拙的资赋,铸就了这面镜子。如果你能以此为鉴,就会认清真我,照见自己应有的境界。 ——巴尔塔沙·葛拉西安
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