出版时间:2004-12 出版社:安徽教育出版社 作者:张宝明 页数:284 字数:220000
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内容概要
中国向来有“文史不分家”的说法,对炉火纯青的学问也有“亦文亦史”的美誉。然而“文”(学)与“史”(学)究竟在怎样的意义上不分家则又是一个无人关心的问题。按照传统人文学科文、史、哲的划分,他们既有都是“入学”的共同研究对象,但又是独立的学问一一即相对独立的“问学”方式。尤其是当我从2004年3月25日《社会科学报》的“学科检讨”栏目中读到关于中国现当代文学的走向与归宿问题时,我那从文学史转向思想史研究过程中的学科思绪再度被激活。这个兴奋程度被撩拨到了不吐不快的地步。 在一个反思学术规范、检讨学风的时代,《社会科学报》提出这样一个命题来讨论,显然是十分敏锐的。可能,这会引起现当代文学研究者的异议甚至是不满,但它提出质疑是为了拯救,进行批判是为了建设,其创新意识是显而易见的。回想当年从文学史转向思想史的经历,面对今天中国大陆现当代文学研究的状况,我想从以下几个方面谈谈我的体会。
书籍目录
导论:从文学史到思想史——中国现代文学研究的问题转向第一章 新文学元典与人之导向 一、“人的发现”:思想史意义上的文学传统 二、“人之历史”:五四文学观念的世纪未反思 三、“人之异化”:五四新文化运动中的尚武倾向第二章 批评空间:文学、道德与启蒙(上) 一、两个启蒙文本的交锋 二、新启蒙与后启蒙:两种启蒙话语系统对话的可能”第三章 批评空间:文学、道德与启蒙(下) 一、道德形而上的终结:对一个启蒙与反启蒙命题的破解 二、文学、道德与良知:知识分子的角色、权力及其使命 三、启蒙的恐怖:我为什么不是一个道德形而上主义者第四章 世纪回眸:思想史上的事故多发时段 一、“立此存照”:在学说与儿戏之间 二、极权主义的起源:“认识你自己” 三、消解与拯救:知识分子神话的终结第五章 中西启蒙对话录 一、五四的悖论:“文艺复兴”还是“启蒙运动”? 二、中国启蒙:历史、现状与未来 三、世纪叩问:活力与秩序的理性基础第六章 启蒙情怀的生成:还历史以真实 一、《新青年》研究者的“事后”质疑 二、名刊:在现代性焦虑中生成 三、“全字招牌”:在文化品牌与商业品牌之间第七章 启蒙文本:“文白之争”的历史悲情 一、“文化”社会学:《新青年》导引的“文白之争” 二:一、现代性困境:《新青年》“历史”叙事的发生 三、历史悲情的扩张:世界语的吊诡 四、现代性与传统:历史的循环 20世纪:我们的教训(代跋)
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