艺境

出版时间：2006-8  出版社：安徽教育  作者：宗白华  页数：190  字数：150000  
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内容概要

本书收录了宗先生在报刊、报告会、研讨会上发表的学术作品。宗先生在这些作品中阐述了自己在该领域独特的见解。论文观点新颖，论据确凿，理论性强，独具见解，别具特色。本书具有极高的学术价值。许多观点、论题值得广大读者、学者进一步探讨。     这本艺术美学文集收录了约二十篇文章：《中国艺术意境之诞生》、《清谈与析理》、《看了罗丹雕刻以后》、《略论文艺与象征》、《中国文化的美丽精神往哪里去？》、《悲剧的与幽默的人生态度》、《团山堡读画记》、《我和诗》等等。

作者简介

宗白华（1897-1986）原名之木魁字伯华，哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。1916年入同济大学医科预科学习。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极投身于新文化运动。同年8月受聘上海《时事新报》副刊

书籍目录

作者自传序中国艺术意境之诞生论中西画法的渊源与基础中国诗画中所表现的空间意识哲学与艺术——希腊大哲学家的艺术理论论《世说新语》和晋人的美清谈与析理略谈敦煌艺术的意义与价值看了罗丹雕刻以后论素描——《孙多慈素描集》序论文艺的空灵与充实略论文艺与象征歌德之人生启示歌德的《少年维特之烦恼》歌德论中国文化的美丽精神往哪里去？悲剧的与幽默的人生态度我和诗团山堡读画记题《张茜英画册》歌德与席勒订交时两封信附录一　学者的态度和精神附录二　说人生观

章节摘录

　　三人的话都是注意到艺术境界里的虚空要素。中国的诗词、绘画、书法里，表现着同样的意境结构，代表着中国人的宇宙意识。盛唐王、孟派的诗，固多空花水月的禅境；北宋人词空中荡漾，绵缈无际；就是南宋词人姜白石的“二十四桥仍在，波心荡冷月无声”，周草窗的“看画船尽入西泠，闲却半湖春色”，也能以空虚衬托实景，墨气所射，四表无穷。但就它渲染的境象说，还是不及唐人绝句能“无字处皆其意”，更为高绝。中国人对“道”的体验，是“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。　　王船山又说：“工部(杜甫)之工在即物深致，无细不章。右丞(王维)之妙，在广摄四旁，圜中自显。”又说：“右丞妙手能使在远者近，抟虚成实，则心自旁灵，形自当位。”这话极有意思。“心自旁灵”表现于“墨气所射，四表无穷”，“形自当位”是“咫尺有万里之势”。“广摄四旁，圜中自显”，“使在远者近，抟虚成实”，这正是大画家大诗人王维创造意境的　　手法，代表着中国人于空虚中创现生命的流行，氤氲的气韵。　　王船山论到诗中意境的创造，还有一段精深微妙的话，使我们领悟“中国艺术意境之诞生”的终极根据。他说：“唯此苜苜摇摇之中，有一切真情在内，可兴可观，可群可怨，是以有取于诗。然因此而诗则又往往缘景缘事，缘以往缘未来，经年苦吟，而不能自道。以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表现出中国艺术的最后的理想和最高的成就。唐、宋人诗词是这样，宋、元人的绘画也是这样。　　尤其是在宋、元人的山水花鸟画里，我们具体地欣赏到这“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”。画家所写的自然生命，集中在一片无边的虚白上。空中荡漾着“视之不见、听之不闻、搏之不得”的“道”，老子名之为“夷”、“希”、“微”。在这一片虚白上幻现的一花一鸟、一树一石、一山一水，都负荷着无限的深意、无边的深情。(画家、诗人对万物一视同仁，往往很远的微小的一草一石，都用工笔画出，或在逸笔撇脱中表出微茫惨淡的意趣。)万物浸在光被四表的神的爱中，宁静而深沉。深，像在一和平的梦中，给予观者的感受是一澈透灵魂的安慰和惺惺的微妙的领悟。　　中国画的用笔，从空中直落，墨花飞舞，和画上虚白，溶成一片，画境恍如“一片云，因日成彩，光不在内，亦不在外，既无轮廓，亦无丝理，可以生无穷之情，而情了无寄”(借王船山评王俭《春诗》绝句语)。中国画的光是动荡着全幅画面的一种形而上的、非写实的宇宙灵气的流行，贯彻中边，往复上下。古绢的黯然而光，尤能传达这种神秘的意味。西洋传统的油画填没画底，不留空白，画面上动荡的光和气氛仍是物理的目睹的实质，而中国画上画家用心所在，正在无笔墨处，无笔墨处却是缥缈天倪，化工的境界(即其笔墨所未到，亦有灵气空中行)。这种画面的构造是植根于中国心灵里葱茏氤氲，蓬勃生发的宇宙意识。王船山说得好：“两间之固有者，自然之华，因流动生变而成绮丽，心目之所及，文情赴之，貌其本荣，如所存而显之，即以华奕照耀，动人无际矣！”这不是唐诗宋画给予我们的征象吗？　　然而近代文人的诗笔画境缺乏照人的光彩，动人的情致，丰富的意象，这是民族心灵一时枯萎的征象么？中国人爱在山水中设置空亭一所。戴醇士说：“群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然，吐纳云气。”一座空亭竟成为山川灵气动荡吐纳的交点和山川精神聚集的处所。倪云林每画山水，多置空亭，他有“亭下不逢人，夕阳澹秋影”的名句。张宣题倪画《溪亭山色图》诗云：“石滑岩前雨，泉香树杪风，江山无限影，都聚一亭中。”苏东坡《涵虚亭》诗云：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”唯道集虚，中国建筑也表现着中国人的宇宙情调。

用户评论 (总计4条)

•   相当好的一本美学书 值得一读！
•   很喜欢宗白华,所以买了这本书,遗憾是好多内容是和《美学散步》重复的，但书的结构不同，重读一遍也是好的，这个版本的编排还算仔细，就是那个宋体字不知道是压扁了还是怎么的，就是看着不太舒服。
•   宗白华的经典~~
•   如果不是对中外美术以及歌德有兴趣的，建议就别看了。对于一个非专业读者而言，个人认为前面几篇对于理解中国古代艺术有不无裨益，后面关于具体人物尤其歌德的理解就因人而异了。反倒是后序种的《论人生观》中关于三种人生观的划分和解释有些意思。