出版时间:2011-5 出版社:齐鲁书社 作者:臧守虎 页数:251
内容概要
本书以帛书《老子》为底本,作者在扎实的学术功底基础上,熔《老子》《易经》《论语》《庄子》《孟子》《黄帝内经》于一炉,对《老子》进行深入浅出的解读,驳正和颠覆了前人诸多关于《老子》的误读误解,富于哲理性、文化性和趣味性,使您能够轻松地领悟到《老子》一书中真正的人生智慧》。
作者简介
臧守虎,1946出生,1987年杭州大学中文系古典文献专业毕业。现任山东中医药大学教授、硕士生导师,主攻中国传统思想文化与中医文化。出版《易经读本》(中华书局2007年版)、等专著。研究《老子》十余年,发表《老子》相关研究论文二十余篇。
书籍目录
引言
训诂篇
明喻篇
正读篇
原始篇
悟道篇
诚信篇
为善篇
处世篇
治国篇
兵道篇
养生篇
附:校定帛书《老子》
后记
章节摘录
“宠辱若惊,贵大患若身”表面意思好理解,就是说,受宠或者受辱都好像受到惊吓的样子,把大的祸患看得像身体一样重要。 在这里《老子》只是指出了这种现象,关键的问题是,《老子》是如何看待这种现象?对这种现象持什么态度?尤其是“贵大患若身”一句,祸患危害人的身体健康,与健康密切相关,难道我们不应该重视吗?我们先看下文。 下文说:“何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身也;及吾无身,有何患?”什么叫做把大的祸患看得和身体一样重要?我之所以有大的祸患,是因为我有这个身体;如果我没有这个身体,还会有什么祸患呢? 从句式上看,“何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身也;及吾无身,有何患”是一个自问自答的设问句。问的虽然是“何谓贵大患若身”,但回答的不是“何谓贵大患若身”,而是为什么会“贵大患若身”?这就是:我们之所以有祸患,是因为我们有身体。换句话说,不是祸患危害我们,而正是我们自身导致了祸患,而过于关心宠辱就是这样的祸患。由此可见,老子对“宠辱若惊,贵大患若身”都是持反对、否定态度的。 “宠辱若惊,贵大患若身”,实际上是提示我们,要宠辱不惊,无论是受宠还是受辱,都泰然处之,所谓“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”(《庄子.逍遥游》)、“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”(《菜根谭》)。 ……
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