出版时间:2008-9 出版社:赵逸之 齐鲁书社 (2008-09出版) 作者:赵逸之 页数:389
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前言
《花间集》结在后蜀广正年间,乃晚唐五代文人词之合集。内容所包上下约百年之时,纵横有千万之地。文人词,虽其发轫于中原,然却大盛于蜀地。晚唐五代,政衰治散,儒教崩坏,虽军阀沸乱于中原,然城镇繁荣于江南。于是,中原文士往往汲汲顾影,纷纷作散,或隐匿云泉山林,或遁迹绮罗花丛。若乃盛唐浪漫昂扬之激情,中唐问天穷物之哲思,于文学文化之中,皆烟消云逝矣!其时之所乐者,肉身感官之快慰也,而肉身之乐,无出饮食男女。人之饮食原为个体生存之必需,人之男女本是种族延续之必需。然自有文化以来,饮食男女之动机似乎业已改变。饮食者,不仅为个体生存,而亦在快慰口舌,愉悦耳目;男女者,更不必即在种族之延续,而更在心神之怡荡,两情之欣乐。若以两者相较,男女之乐更甚于饮食。欧阳炯《花间集叙》云:“有唐以降,率土之滨,家家之香径春风,宁寻越艳;处处之红楼夜月,自锁嫦娥。”至五代之时,文士之颓靡怠惰似乎更甚于前。若此一时代,则真可谓快慰肉身之时代也。《花间集》诸作虽括中国纵横千万之地,然实则中国南方柔性文化之硕果。江淮大河以北古称膏腴之区、文物之国,然至于五代,则人才湮没,文化陵夷等于未开化之壤。故虽小如一词,亦多在豪门,远未若江南蜀地之普遍也。
内容概要
人之饮食原为个体生存之必需,人之男女本是种族延续之必需。然自有文化以来,饮食男女之动机似乎业已改变。饮食者,不仅为个体生存,而亦在快慰口舌,愉悦耳目;男女者,更不必即在种族之延续,而更在心神之怡荡,两情之欣乐。若以两者相较,男女之乐更甚于饮食。欧阳炯《花间集叙》云:“有唐以降,率土之滨,家家之香径春风,宁寻越艳;处处之红楼夜月,自锁嫦娥。”至五代之时,文士之颓靡怠惰似乎更甚于前。若此一时代,则真可谓快慰肉身之时代也。《花间集》诸作虽括中国纵横千万之地,然实则中国南方柔性文化之硕果。江淮大河以北古称膏腴之区、文物之国,然至于五代,则人才湮没,文化陵夷等于未开化之壤。故虽小如一词,亦多在豪门,远未若江南蜀地之普遍也。 本书一则为花间词品,此本书之主体也。花间五百,未必篇篇精华,作者之品评,有则释其内容,品其风格;有则发抒联想;有则意会情味;或读如书;或读如画;或读如诗;或读如文;或读如传奇;或读如电影。莫不因篇而异,随兴立说。至于词中名物、典实、风俗、地域、僻字、生词,则自有注释之书阐发,品评中或及一二,不特一一胪列。唯于词牌,凡在集中首次出现者,则就其来历、含义、作法或别名等予以阐释、考订。
作者简介
赵逸之,本名赵兴葆。山东武城人,1974年10月出生。毕业于曲阜师范大学中文系,现任教于中国石油大学胜利学院,从事写作学、中国古代文学、书法教学与研究。
书籍目录
自序花间词品一、温庭筠词品(六十六首)附:温庭筠评传二、皇甫松词品(十二首)附:皇甫松评传三、韦庄词品(四十七首)附:韦庄评传四、薛昭蕴词品(十九首)附:薛昭蕴评传五、牛峤词品(三十三首)附:牛峤评传六、张泌词品(二十七首)附:张泌评传七、毛文锡词品(三十一首)附:毛文锡评传八、牛希济词品(十一首)附:牛希济评传九、欧阳炯词品(十七首)附:欧阳炯评传十、和凝词品(二十首)附:和凝评传十一、顾复词品(五十五首)附:顾复评传十二、孙光宪词品(六十一首)附:孙光宪评传十三、魏承班词品(十五首)附:魏承班评传十四、鹿虔宸词品(六首)附:鹿虔康评传十五、阎选词品(八首)附:阎选评传十六、尹鹗词品(六首)附:尹鹗评传十七、毛熙震词品(二十九首)附:毛熙震评传十八、李珣词品(三十七首)附:李珣评传 花间词论一、花间词人论:花间词人群落划分及其风格嬗变二、花间词体论:花间词体文学价值及其地位重估三、附论:韦庄词之内质及其表现手法探析花间词话一、本体篇二、正名篇三、思想篇四、艺术篇五、本旨篇六、溯源篇七、承续篇八、价值篇主要参考文献后记
章节摘录
喜迁莺(二首)《古今乐录》:“《喜迁莺》,多赋登第。”华钟彦《花间集注》云:“此调名或加‘令’字,又名《燕归来》,韦庄词第二首末,有‘鹤冲天,三字,故又名《鹤冲天》。”是也,柳永即有名作《鹤冲天》,不过是写落第情绪。①《诗经小雅伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”以鸟自幽谷迁于乔木喻进士及第。此调唐时多为小令,宋词中始见长调。又名《鹤冲天》、《万年枝》、《春光好》、《喜迁莺令》、《燕归来》、《早梅芳》、《烘春桃李》。中唐以降,虽则士大夫阶层政治式微,至五代,更有退避政治而隐遁林泉醉入花间者。然蟾宫折桂依旧对士人有极大诱惑,或许进士登第较少意味实现自我价值,但至少可以带来人生地位的升迁和物质精神生活的改善。故此,或许是因袭唐诗传统,在《花间集》中有为数不少的吟咏士子登科的小词。抒写登第后的欣喜狂浪,唐诗之中大约无出孟郊之右者,这位诗人五十岁考中进士,此前生活凄苦,诗云:“食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。”而后金榜题名,自然欣喜若狂:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”而大词人韦庄科考之路更为艰辛,四十五岁至长安应举,时值黄巢犯阙,几死道中,后来避寇流落江南十年,浪迹万里,至五十九岁方才及第,其欣喜可想。品花问诸作,或喜,或忧或击案雀跃,或俯首沉迷。何则?亦只为此间痴情女儿、锦绣才子,奇丽思维、高浑文章耳,余魂魄颠倒矣,神形尽醉矣!悠悠千古,茫茫寰宇,花问与余,信有缘乎?
后记
烛尽见跋,至终未免凄凉。拙著结撰四载,付梓之时,多有感喟。吾乃疏懒散淡之人,于学术本甚不相宜,况古之学者为己,今之学者为人,是吾之所疾者。然以口腹稻粱之计与世风学风之故,亦不得不稍有俯就臣服之意,故见于拙著者不伦类处多矣,此诚莫可奈何之事也!于此,先有吾友葛君云波(人民文学出版社编辑)于零五年十一月之信函中指出:前蒙不弃,惠寄大稿《花间词臆说》(即本书)赐赏,心甚欢喜。兄体味揣摩花间词甚深挚,研习之功巨,诚为感佩。然而论及写作的"文白"问题,我是有一些感触的。1998年,我到南京大学后,写完第一篇论文,呈请导师批评。自己以为用古文写成,会受到导师的赞赏,可是他很快回复说:需要重写;若真想写古文,要真个是古文,绝不可以半文半白,弄个四不像。他后来还告诉我:可以多写点散文、白话诗,多读读程千帆先生的著作。程先生是私塾出身,写过正宗的古文,再读他的论文(比如《被开拓的诗世界》一书),白话写得岂止晓畅,娓娓而谈,时有精妙而自然的比喻,真是好境界。
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《花间词品论》由齐鲁书社出版。品花间诸作,或喜,或忧,或击,或俯首沉迷。何则?
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