孟子问答

出版时间：2008-5  出版社：齐鲁书社  作者：幺峻洲  页数：399  

内容概要

《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。历代注释亚圣思想的著作不计其数，但是适合当代人读的几乎没有。经过文革“批林批孔”、“儒法斗争”各种理论的影响，当代人几乎对孟子的思想毫无所知。而本书对孟子其人其书进行了阐述。

作者简介

幺峻洲，1924年生于河北丰南，1945年毕业于新京法政大学经济学部，1948年毕业于东北大学法商学院经济系，1957年毕业于东北师范大学中文系（函授本科）。终生从事教育工作，离休后致力于学习、研究中国哲学。翻译、出版有马克思的《价值形态》（人民出版社1957年版）、日本作家星新一的短篇小说（收入《可亲的恶魔》，春风文艺出版社1984年版），著有《当代新儒学与当代新儒家》（教育科学出版社2000年版）、《论语说解》（齐鲁书社2003年版）等。

书籍目录

序言梁惠王章句上  1.孟子去魏国见惠王，那时孟子已近七十岁了，孟子为什 么把这件事放在第一篇第一章？　2.今天我们学习这一章有什么意义？　3.孟子说：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。”有史实根据吗？　4.第一章孟子劝梁惠王行仁政，这是一个总的原则，第二章以后，是否具体谈怎样行仁政？　5.第三章梁惠王向孟子诉说自己国家的人口不见多，当时各国诸侯为什么希望自己的国家人口多呢？　6.孟子为什么说梁惠王是“以五十步笑百步”？　7.怎样理解“养生丧死无憾，王道之始也”这句话？　8.第四章孟子对梁惠王讲的，是否与第三章雷同？　9.第五章梁惠王说，晋国（指魏国）天下莫强焉。后来是怎样由强大转向衰败的呢？　10.第七章齐宣王请孟子讲一讲“齐桓、晋文之事”，孟子为什么说“未之闻也”？是真不知道吗？　11.为什么齐宣王能够“以羊易牛”，孟子就认为他可以行王政呢？　12.齐宣王不行王政的根本原因是什么？　13.有人认为在当时的历史条件下，不可能行王政，想统一天下，就得用武力。战国七雄最后还不是被秦国武力统一了吗？　14.孟子向齐宣王建议的第一项是“制民之产”。还说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”这句话有何意义？　15.本章很长，跌宕起伏，充分显示了孟子的辩才。文章的主旨应怎样认识？梁惠王章句下　16.第一章写齐宣王喜欢音乐，据说“滥竽充数”这个典故，就出在齐宣王身上。  　17.齐宣王说的先王之乐和世俗之乐有很大区别吗？  　18.雅乐与俗乐既然有这么大差别，孟子为什么说：“今之乐由古之乐也”？　19.第二章齐宣王问孟子：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”他是明知故问呢，还是真不知道？　20.第三章齐宣王问孟子“交邻国之道”，孟子是怎样回答的？  　21.孟子劝齐宣王和邻国交往要用大勇，不要用小勇。大勇和小勇有何区别？  　22.第四章是谈与民同乐的问题，和本篇第一、二两章有何不同？  　23.晏婴是怎样劝阻齐景公不要去出游呢？  　　……公孙丑章句上公孙丑章句下滕文公章句上滕文公章句下离娄章句上离娄章句下万章章句上万章章句下告子章句上告子章句下尽心章句上尽心章句下孟子资料

章节摘录

粱惠王章句上1。问：孟子去魏国见惠王，那时孟子已近七十岁了，孟子为什么把这件事放在第一篇第一章？答：孟子于齐威王三十七年（前320年）从滕国到了魏国，当时已经近七十岁了。第二年惠王病逝，其子襄王即位，因见襄王不像个国君，他又离开魏国回到齐国。《孟子》开篇六章是孟子和惠王、襄王的谈话。孟子生活在战国中期，与梁（魏）惠王同时，正是篡夺兼并、战火连年不断的苦难时代。此前，韩、赵、魏三家分晋，田氏篡齐，齐、晋称霸尊王的传统价值观已行不通了，列国不再维护大一统，而走向“交征利”的战国时代。当时，不论国家、个人，一切活动都落脚在现实功利的衡量上。所以，整个时代是属于兵家、纵横家与游士、侠客大行其道的时代。孟子立身斯世，对抗时代狂潮，旨在宣传儒家的仁义思想，重建价值观念，试图扭转整个时代的风气。所以，他对梁惠王开宗明义即强调义利之别，把功利实效引向仁义价值，把军国霸道引向仁政王道。这也是为什么要把这一章安排在全书之首的原因所在。这种以功利作为衡量价值标准的时代风气，在孟子会见梁惠王时就被梁惠王一语道破，他说：“老先生啊！您不远千里而来，会给我们魏国谋得很多利益吧？”梁惠王的想法代表了整个时代的价值观，所以孟子对梁惠王的问话并不感到奇怪，立即回答说：“大王您为什么一定要讲利呢？只要讲仁义就行了。”

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《〈孟子〉问答》由齐鲁出版社出版。

用户评论 (总计1条)

•   近闻先生于年初故去，实是噩耗。予读先生之书如父母之诲，言辞之切入肌肤、切入心脾，对孟子思想精解之至非吾所及也，然不幸大故，甚痛之。先生非博文志坚而不至极。当世时，多浮生，非金银莫谈，非金银莫识。然国人之终志无闻之矣！养志不易，养浩然之志更不易。予好古学文而终志不移，无缘见先生，听先生教诲，憾事！