婚姻走过三千年

出版时间：2010-1  出版社：山东文艺出版社  作者：林天佐  

前言

从某种意义上说，上天把人类造成男性和女性两类，就是让他（她）们互相为对方而生的。互为对方而生的男男女女们需要找到一种形式走到一起，婚姻即提供了这样一种形式。按照被马克思和恩格斯所认可过的美国人类学家摩尔根在其《古代社会》一书中的研究，相对于人类社会发展史从蒙昧时代到野蛮时代再到文明时代的次第进化，人类的婚姻主要经历了三种制度形式，这就是蒙昧时代的群婚、野蛮时代的对偶婚和文明时代的单（或专）偶婚。群婚和对偶婚究竟是一种什么状况，由于时代相去久远，今天的人们一般很难了解，那只是人类学家和历史学家们学术考究的问题。除去某些进化相对落后的民族和某些特殊宗教观念影响下的婚姻在当今时代还保留着某些群婚和对偶婚的类似形式之外，文明社会的男男女女们实行的大都是单偶婚，也就是通常所说的一夫一妻制。由于我们身处于一夫一妻制的社会之中，无论是作为男人还是作为女人，无需做专门的研究，对于婚姻都会有着这样或那样的观察、体验、认识和领悟。对于每个个体来说，婚姻关乎个体的发展和生活的走向、生命的质量。对于整个社会来说，由婚姻而组建起来的家庭是社会的基本细胞，这个细胞生长得是否健康对整个社会的发展来说也是至关重要的。

内容概要

　　一夫多妻与婚外情，帝王嫔妃有多少，刘聪并列十皇后武帝一生多艳福，六宫粉黛逾三千，玄宗最宠仨美人，太监娶妻，深富偷情，春情锁不住宫闱秘闻多，袁世凯一妻九妾，护国将军的红颤知己，康有为的艳福与艳遇，粱启超、谭嗣同倡导的一夫一妻制，包二奶夫多妻的现代变种，渴生淫欲说，阅尽沧桑寻真爱，自有佳话留人间。

作者简介

　　林天佐，祖籍山东掖县，1944年生于胶县大鱼市街，1946年随父迁居即墨县南泉村。半世为农，自学成才。
　　l976年2月，被选拔到山东省文化局创作办公室、山东人民出版社从事文学创作和文学编辑工作，1979年6月返乡务农。1984年赴山西参加高中教师的招聘考试被录用，始进入国家公职人员队伍。退休前任山东省即墨市政协副主席。
　　著有长篇小说《光棍村的喜事》、《青楼新梦》、《红颜不老》，电影文学剧本《倒流的河》，剧本《月老庙前》、《桥头》、《根雕女》、《墨河情深》。另有教育类专著《谈高考作文》、《家教追踪》等。1989年曾参与北岳文艺出版社出版的《唐宋八大家鉴赏辞典》、同济大学出版社出版的《古文观止鉴赏辞典》的著述工作。有评论、杂文、随笔、小说、涛歌、散文等百余篇见诸报端。2O01年8月被邀请为《联合日报》文学副刊嘉宾主持。《墨河情深》在全国首届水利艺术节华东六省一市文艺会演中获一等奖，《根雕女》获山东省文化厅三等奖。歌曲《司机哥哥莫喝酒》获山东省交通安全征稿三等奖。相声《爱的奥秘》获山东省文化厅优秀作品奖。

书籍目录

写在前面
上篇　一夫多妻与婚外情
　第一章　帝王嫔妃知多少?
　　占有一万多名美女的前废帝刘子业
　　晋武帝灭吴，得美女五千
　　刘聪并列十皇后
　　用良臣美女殉葬的秦穆公
　　秦始皇阿房宫中美女如云
　　汉高帝召幸薄姬生龙子
　　武帝一生多艳福
　　姐妹相煎皇后赐死
　　北魏皇室族规——立太子杀生母
　　六宫粉黛逾三千玄宗最宠仨美人
　　醉生梦死、荒淫昏聩，从大宋天子沦为“阶下囚”的赵佶
　　占有女人最多，繁衍子嗣1600万的成功“播种者
　　成吉思汗
　　强占民妻的明武宗朱厚照
　　淫棍皇帝朱厚熄
　　清太祖努尔哈赤的四位福晋
　　拥有后妃15人的清太宗皇太极
　　清代拥有后妃最多的皇帝——清文宗奕福詝
　　纵欲殒命的清穆宗载淳
　　天王洪秀全有封号的妻子88名
　　末代皇帝溥仪苦涩的婚姻和家庭生活　　
　第二章　太监娶妻深宫偷情
　　太监娶妻
　　春情锁不住宫闱秘闻多　　
　第三章　达官显贵、闻人名士的一夫多妻与婚外恋情
　　奢靡之风泛滥大汉王朝公子王孙道德失范
　　“内多怨女，外多旷夫”妓女适时而生并走向市场
　　“跋扈将军”梁冀创臣宰纳妾之最
　　是文学泰斗，也是性游戏高手——元稹、白居易的两面人生
　　“杯酒释兵权”与《劝学诗》——宋王朝官吏走向
　　腐败的催化剂　　
　第四章　历史走进近代高官名士纳妾锐减
　　慈禧赐婚醇亲王
　　袁世凯一妻九妾
　　以青楼为“家”的袁克文
　　护国将军的红颜知己
　　贿选总统曹锟家有贤妻
　　不知自己有多少女人的山东督军张宗昌
　　妻妾可编成一个排的川军师长范绍增
　　风流将军石友三
　　康有为的艳福与艳遇
　　才华横溢张大干一生风流多红颜　
　第五章　邪教头目的淫乱行为和“一夫多妻　　
　第六章　心胸狭隘，道德双重——中国性自由者面孔解读　　
　第七章　梁启超、谭嗣同倡导一夫一妻制
下篇　解读性解放
　第八章　东方的一夫多妻与西方的性解放
　　沙石公社——一块性解放的试验田
　　“婚外情”一股难以遏止的春潮
　　中国式换妻俱乐部__
　　大中学生为什么偷吃“禁果”?
　　歌舞厅(场)真的是第三者猎情的平台?
　　包二奶——一夫多妻的现代变种
　　单身一族——游离于婚姻之外的性生活自由兵
　　妓女、暗娼——社会的公用性伴　　
　第九章　温饱生淫欲说　　
　第十章　理性地面对情感动荡的复杂世界
　　凭理智和道德战胜人性的弱点
　　婚姻走过三千年传统美德不能丢
　　罗斯福的情感世界与“家丑不外扬
　　爱因斯坦失败的婚姻留给我们的启示
　　离婚了，要学会与“第三者”和平共处
　　世界的离婚成本与中国的离婚成本
　　为了孩子晚一点离婚!　　
　第十一章　美人计射中“英雄”千万顶尖科学家
　　爱因斯坦也未能幸免
　　江山美人孰轻重青史几多亡国君
　　娇娘本无缚鸡力翻手云雨换江山
　　美女原是伐命戟刺破董卓帝王梦
　　美女挡住张宗昌的10万大兵
　　在石榴裙下失节的大科学家爱因斯坦
　　金融巨子徐继庄为情所牵，清官变贪官
　　贪色越货赃官俱做阶下囚　　
　第十二章　万恶淫为首
　　楚王戊国丧奸宫女，被削东海郡封地
　　燕王定国奸母淫女获罪自尽
　　汝南王建奸淫母妃犯众怒
　　六国宰相遭车裂寻根还因婚外情
　　醉生梦死孝武帝龙凤榻上赴黄泉
　　唐玄宗沉湎酒色、用人失察，酿成安史之乱
　　才子柳永放荡失检，丧失锦绣前程
　　李自成被美女绊了脚栽进万劫不复的深渊
　　……　　
　第十三章　阅尽沧桑真爱　自有佳话留人间
　第十四章　欲有情，情有节，圣人修节以止欲　
　　　　

章节摘录

一夫多妻，是中国奇特的性文化现象。一夫多妻在中国谬种流传，绵延千年。在中国长达数千年的封建社会，以及近代的半封建半殖民地社会中，一夫多妻总是被看作一种荣耀，一种尊崇，一种与权势、地位、财产耀相生辉的身价与威仪的象征。一夫多妻制的产生可追溯到远古时代的氏族社会。也就是说，当人类从远古的洪荒时代刚刚迈向文明的时刻，一夫多妻现象即随之而产生了。只是在当时由于实行的是群婚制，一夫多妻与一妻多夫是并行不悖的。在广阔的天宇下、无垠的大地上，人们恣意发泄着野性，充分享受着性解放的自由，没有宗教、法典、道德伦理的约束，只有性本能的狂欢、泄发。唐代医药学家孙思邈就曾用敬畏的笔触对轩辕黄帝的“御女”技巧和“房事养生”之“道”加以赞扬：“黄帝御女一千二百而登仙，而俗人一女而伐命，知与不知岂不远矣。其知道者，御女苦不多耳。”（《备急千金要方·卷二十七·房中补益》）

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《婚姻走过三千年》是由山东文艺出版社出版的。

用户评论 (总计3条)

•   很不错的一本书，我很喜欢！
•   这本书是我想研究中国婚姻状态时买的，看完以后觉得还好
•   本书搜集名人爱情轶事，非研究性著作，特别是最后很仓促，所以建议搞学术的人慎买