被背叛的遗嘱

出版时间：2012-11  出版社：上海译文出版社  作者：[法] 米兰·昆德拉  页数：341  字数：140000  译者：余中先  
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内容概要

《被背叛的遗嘱》是昆德拉的一本随笔集。像他之前的《小说的艺术》一样，主要是昆德拉对于小说的思考，不是小说，比较类似昆德拉整理起来的思维的碎片。
《被背叛的遗嘱》分为九个部分，阐述小说赖以为根的幽默精神、它与音乐的奥妙渊源、它三阶段的历史发展进程、现代小说的美学，以及小说的生命智能。

作者简介

米兰·昆德拉(1929～)
·小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺：自1975年起，在法国定居。
·长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》，原作以捷克文写成。
·小说《慢》、《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》，以及新作《相遇》，原作以法文写成。
·《雅克和他的主人》，系作者戏剧代表作。

书籍目录

第一部分 巴奴日不引入人发笑之日
第二部分 圣伽尔塔的被阉之影
第三部分 纪念斯特拉文斯基即席之作
第四部分 一个句子
第五部分 寻找失去的现在
第六部分 作品与蜘蛛
第七部分 家中不遭疼受的人
第八部分 雾中之路
第九部分 亲爱的，您不在自己家中

章节摘录

　　怀孕的高朗古杰夫人吃多了牛肠竟然脱了肛。下人们不得不给她灌收 敛药。结果却害得她胎膜被撑破。胎儿高康大滑入静脉。又顺着脉管往上 走。从他母亲的耳朵里生出来。从第一个句子开始。这本书就摊了牌：作 者在此讲述的事是当不得真的。也就是说。作者并不能肯定真实（科学的或 神话的）与否。他并不想按照事情在现实生活中的样子来描述它们。 幸运的拉伯雷时代：小说之幼蝶飞了起来。身上还带着蛹壳的残片。 庞大固埃以其巨人的外表仍然属于过去的神怪故事。而巴奴日则已经悄然 到达了小说的尚且陌生的未来。一门新艺术诞生的特殊时刻。赋予了拉伯 雷的这部书一种无与伦比的丰赡性；一切全都在此：真实性与非真实性、 寓意、讽刺、巨人与常人、趣闻、沉思、真实的与异想天开的游历、博学 的哲理论争、纯粹词语技巧的离题话。今天的小说家——十九世纪的继承 者——对第一批小说家所处的这一如此古怪的世界。对他们拥有的欢乐的 生活自由抱有一种羡慕不已的怀恋。 如同拉伯雷在他作品的开头几页让高康大从母亲的耳朵早诞生。呱呱 坠于尘世之地一样。在《撒旦诗篇》中。萨尔曼·拉什迪②的两个主人公 在飞机于空中爆炸之后一边坠落一边还聊天、唱歌。以一种喜剧的、令人 难以置信的方式行事。而此时。“在他们头上、身后、脚下。在真空中” 。飘荡着活动的靠背椅、硬纸杯、氧气面具和旅客。两人中。一个名叫吉 布里尔·法里什塔的。“在空气中游泳。游蝶泳。游蛙泳。蜷成一团后。 向几乎是黎明时刻的几乎无边无际的空中伸出胳膊与腿”。另一位名叫撒 拉丁·查姆察的。像是“一个怪诞的幽灵。[……]脑袋冲地直落下来。灰 色制服上所有的纽扣全都扣得整整齐齐。双臂紧贴着身子[……]头上戴一 顶圆顶帽”。小说是由这样的一幕开始的。因为拉什迪也像拉伯雷一样懂 得。小说家与读者间的契约应该从一开始就建立；这一点必须清楚：他在 这里讲述的事是当不得真的。尽管事情恐怖得不能再恐怖了。 当不得真与恐怖的联姻。这里是《巨人传》第四部中的一幕：庞大固 埃的小船在大海中遇到了一艘羊贩子的商船。一个羊贩子看到巴奴日的裤 子没有前开裆。眼镜又拴在帽子上。便把他当作王八。以为自己有资格捉 弄他一下。巴奴日当即以牙还牙。向他买了一只羊。旋即把羊扔到海里。 羊的生性就是跟着领头的跑。所有其他的羊就争先恐后地跟在第一只后面 往海里跳。卖羊的一个个急红了眼。揪着羊毛羊角死不放手。也就跟着扑 通扑通掉入水中。巴奴日手绰一根篙。可那不是为了搭救他们。而是不让 他们爬上船来；他振振有词地劝勉他们。苦口婆心地给他们指明今世的悲 惨与痛苦。以及来世的幸福与好处。同时肯定道。亡故的魂灵要比活在世 上的人幸福得多。万一他们不乐意死去还想活在世人之中。他也希望他们 能幸运地碰上一条鲸鱼。就像约拿遭遇的那样。等到群羊与卖羊人全都淹 死后。约翰修士向巴奴日表示祝贺。只不过捎带指责了他不该付钱给羊贩 子。不该就这样糟蹋了金钱。巴奴曰答道：“不提钱了。天主在上。我这 个玩笑可不止值五万法郎！” 这一幕是不现实的、不可能的。但它至少还有一个道德含义吧？拉伯 雷揭露了商贩们的吝啬？我们应该为他们的罪有应得而幸灾乐祸？或许他 是想激起我们对巴奴日残酷行为的愤慨？或许他是以反教会精神嘲笑巴奴 日宣扬的愚蠢的宗教的陈词滥调？你们都来猜一猜吧！每一个答案都将是 一架捕捉傻鸟的夹子。 奥克塔维奥·帕斯说：“荷马也好。维吉尔也好。都不知道幽默。阿 里奥斯托似乎预感到了它。然而。幽默只是到了塞万提斯笔下才形成个样 子[……]幽默是现代精神的伟大发明。”他的基本的思想很清楚：幽默并 不是人类的一项远古实践。它是与小说的诞生相联系的一项发明。因而幽 默不是发笑。不是嘲笑。不是讽刺。而是一种特殊的喜剧形式。帕斯说得 好（那是理解幽默的基本点的一把钥匙）：它“使得它所触及的一切都变得 模棱两可”。谁若是不能从巴奴日让贩羊商人淹死海上、并向他们大肆宣 扬来世之福的故事中找到快乐。谁就永远也不能懂得小说的艺术。P1-5

用户评论 (总计3条)

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