下妻物语

出版时间：2010年7月  出版社：上海译文出版社  作者：[日]岳本野蔷薇  页数：201  译者：夕唯  
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内容概要

　　少女桃子从小生活在一个不靠谱的家庭，父亲是一个失败的小混混，母亲跟妇科医生发生外遇而离开了他们。然而，这些对桃子来说并不重要，桃子是一个从小格外冷静、有着一套自我哲学的奇怪少女。她迷恋优雅的洛可可文化，把自己打扮成洛丽塔少女，生活在想象的世界。父亲倒卖冒牌范思哲衣服，为免被起诉，两人搬到四面八方皆为田地的茨城县下妻市。在这里，被称为“轻飘飘小姐”的桃子邂逅了大大咧咧的飞车党少女莓。外型及兴趣皆完全不合的两人，却萌生出不可思议的友情。为送别引退的帮派大姐，桃子为莓的特工服绣上“谢谢”，完成了莓的心愿，而桃子也在莓的鼓励下向洛丽塔服装设计师的道路前进。

作者简介

　　岳本野蔷薇（Novala Takemoto，1968— ），生于京都府宇治市，肄业于大阪艺术大学文艺学科。
　　日本当红“少女系”鬼才作家，青春时尚文学领军人物，素有“公主教父”之称。作为日本文坛的另类新人，他的写作风格无不与他的经历有关。他曾任杂货店店长，当过艺人，兼任时尚品牌BABY,THE STARS SHINE BRIGHT的联合制作及Hello Kittyde制作人，也以此为契机和灵感创作了《下妻物语》。在时尚圈和艺能界的经历，让他在作品中自然融入了不少流行元素。
　　作家本人自称少女派小说家，本身就相当喜爱“哥特式萝莉风”的服饰，他擅长以英雄推理式（hard-boiled）的小说笔法描写现代都会少女的想法，成为现代“萝莉”文学的代表。
　　2000年以小说《missin’1在世界终点的杂货店》踏入作家行列，并于2001年改编成电影。《爱米丽》与《萝莉塔》分别入围2003年和2004年的三岛由纪夫奖。《下妻物语》系列两部作品《下妻物语——飞车女与萝莉》和《下妻物语——飞车女、萝莉与杀人事件》为内容相关、但故事独立，可分别阅读的另类“萝莉圣经”。同名电影《下妻物语》由日本甜心代言人深田恭子和流行教主土屋安娜主演，引发全世界“萝莉风潮”。另著有《missin’2 蝙蝠伞子》《鳞姬》、《TWINS》、《EMILY》，散文《向日葵──为了成为正统少女》、《咖啡小品集》等。

章节摘录

　　每天大约在早上十一点醒来，躺在床上，一边揉着眼睛一边抱起在房间内吠叫的小狗狗，并与小狗狗嬉戏；玩腻之后终于从床上爬起，将紧闭的窗帘拉开一条小缝确认外头的天气状况，再将窗帘拉上，使房间变暗；接着摇动响铃，呼叫侍女；喝一口侍女端来的茶，发呆片刻；这时，另一位侍女到来；当侍女增加为两位时就是更衣时间了。先将睡衣换成简单的家居服（自己完全不需动手），更衣完毕后，明明好手好脚的，却非要由两位侍女撑着双肩，仿佛被拖着似的缓缓向化妆间移动，然后慢慢开始上妆，等化妆完毕后再走到衣物间挑选服饰，接着用餐。用餐后趁着夕阳西下前去散散步、打打牌（看起来似乎很优雅，不过这可是赌博、赌博哟！）、骑马、搭乘游艇。到了夜晚，听个演唱会，观赏歌舞剧，再尽情地跳个舞，当然也会适时地花时间在晚餐上，贪婪地大吃一桌子的美味料理。待夜深人静，这些人开始沉醉于情色世界。洛可可的徒众并不以情色为羞耻，对他们而言那是一种游戏，或者该说就像是运动一般。一场翻云覆雨之后，终于就寝。要说他们淫乱、懒散，确实一点都不为过，不过像这样的生活方式才是最唯美的吧！　　崇尚洛可可的徒众间流行着各式各样的游戏，其中最蔚为风潮的就是刺绣。早在洛可可时期以前，刺绣就因为是一项和阅读一样能够独立完成的消遣而备受贵族女士们的喜爱。时至洛可可时期，不知道是什么缘故，连男性都深为刺绣吸引。　　……

编辑推荐

　　日本鬼才作家，“少女教父”岳本野蔷薇。另类“萝莉圣经”。特立行的终极萝莉遭遇无厘头飞车女的闪亮青春物语，深田恭子、土屋安娜主演同名电影引发全世界“萝莉风潮”。

用户评论 (总计27条)

•   孤单又坚强的萝莉女孩，粗大条又将义气的飞车女，一个坚守洛可可精神，选择孤零零的走下去，不正是所有女孩心里希望的吗，而另一个加入飞车党敢爱敢恨的不正我现在所希望的叛逆形象吗，两个极端的幻想人物结合在一起，很少有人能像少女教父一样把故事写的这么完美
•   降临在下妻田间的萝莉
  还有穿紫色特攻服的yangkee
  都非常可爱干净
  让人想起美好盛放的青春
•   哥特萝莉与飞车族之间的友情，人物塑造的很有特点啊，而且结局还是很感人的
•   不错 跟电影下妻物语是同一个故事 但是讲得比电影要详细多了 感觉电影没有很完整
•   纵然能在一生中邂逅多么挚爱的人，人类依旧是独自诞生、独立思考，终至独自死去的。如果一个人无法直视自己思索出来的个人价值观，那还能有什么作为呢？所以请坚守自己的信念吧！人们在面对幸福的时候会突然变得胆小起来，所以争取幸福比忍受不幸是更需要勇气的！发现重要的东西时千万不要松手，即使会因此失去什么也在所不惜，因为有很多人在还没有碰触到生命中真正重要的事物就这么死去了。不要在乎别人的看法，只要自己开心就好啦！谢谢你，桃子，我收获颇多！
•   因为我很喜欢这方面的日系小说，所以就买来看看。如果是喜欢洛丽塔风服饰，或者是喜欢少女励志啊冒险啊神马的...买来看看吧。
•   04年的电影08年看的，现在看了书，与电影相比，在文字中显现的人物更真实，书里有更多的内容，桃子和苺虽然只是高中生，但是在她们不被众人理解的种种观点行为之下，她们坚强勇敢，非常可爱。
•   风车女与洛丽塔的结合体
•   因为电影而买的书···还有洛丽塔···
•   先看的电影 后看的书 小小的两本很少女~
•   先看了电影 后买的书
  电影与书大部分相同 结尾部分有变动 个人觉得电影的结尾更有感
  书中描写更细致
  不同人物的价值观 处世风格 很独特 值得一读~
•   电影非常好看，书也不错
  友情很有趣，很简单
  能领悟到一些东西
•   “洛可可对于凡是乏味、不具美感且无法满足感官需求之物是不予认同的，即使那是绞尽脑汁苦思之后所获得的成果。即使是半开玩笑搞出来的东西，只要能迎合感官，就是有价值的。”我不想承认可惜真中枪……所以是不美的东西是没有存在意义的嚒？怪不得我老想死……真是爱死了这种叛逆又低俗的理念。 呵呵呵，有些东西还不如洛可可主义整天以浮夸肤浅无用为荣来得真诚可爱，明眼人一看就知道什么是认真做出来的东西。
•   现在还没有看，但是之前看过这个的电影版本，之后就一直想看这本书了！
•   很喜欢这个故事
•   这是本送给女儿的书，她太喜欢了。一拿到手就忘记了正在吃饭，以至于从来不剩饭的她宣布明天再吃。。。。。我无法确定这是怎样一本书，但一定是女儿最喜欢的。
•   不错不错，写的很好看
•   好看，想看第二本
•   前面有很多关于日本的风土人情，也介绍了许多洛可可系的衣服品牌，虽然情节不是很生动，但是长了很多见识，下面的注释很有用。
•   好小巧~封面很可爱。
•   这套书还可以，孩子比较喜欢。
•   如题。
  但感觉书中的主角似乎不是萝莉。
•   这个书没有序言，不分章节。看起来觉得有点不适应。故事的描述很一般。感觉电影更好看一些。
•   　　自小是个经常搬家的人，家里的东西在搬家的时候也是经常能丢的就丢掉。久而久之自己也有了个念头，没有什么东西真的是你的，迟早有天不是因为什么原因把它扔掉，就是不慎遗失。虽然偶尔看书，也剩下不少闲书，却往往不留身边，能捐的捐，能送的送，再不济就拿去卖废纸。
  　　《下妻物语》刚好是看完两个月才送出去的其中一本闲置，也是因此现在和人约好的书评却又不知怎么去写，脑中记忆的也只有那花哨的书皮封面和被雨水泡过的褶皱。只好从网上下了同名改编的电影，再看两遍。不然连故事情节都忘了就更不知从何下笔。也许同样是因为看过太久的关系，《下妻物语》虽分成上下两册，却总觉得下册实在没有必要被写出来。
  　　下妻是作者虚构的一个地名，那里有两个小姑娘，一个外表萝莉，内心腹黑，另一个天真单纯却是飞车暴走族（不知道飞车暴走族是啥的问度娘）。两个很有符号性的人物之间的友谊，拼凑出了这部小说。
  　　小说的上册《萝莉与飞车女》先从法国是十八世纪的洛可可美学和腹黑萝莉悲惨童年开始讲起。
  　　年幼的萝莉女对于自己的悲惨人生并不敏感，不但不因自己父亲连流氓都做不好而觉得耻辱，在母亲要改嫁他人的时候，还积极鼓励她去追求更好的人生（还劝其有空去整个容隆个胸，记得参加选美比赛，实在不愧为岛国少女！），甚至说出“人在面对幸福的时候往往更加怯懦，仅因为害怕那是虚幻的！”如此一语命中成年人软肋的哲语。
  　　在度过了“世外高人”般的童年之后，萝莉在青春期也终于有了觉醒。别误会，不是性觉醒，而是自我的觉醒。她开始真正思考“我”是谁？“我”应该是什么样子。不知这算不算是一种天慧，毕竟笔者本人就至今都没太考虑过“我”必须是个什么样子。而我们的萝莉却是不同，她在经过自我觉醒之后，虽然发现身边的环境，并不能容下真正的自己，甚至会显得滑稽可笑（这其实很大部分是电影的功效，毕竟在中岛哲也的电影里那身萝莉装和下妻这个地方不是很搭），却依然自顾自的活着，我就是要这个样子，哪怕被人奇异，哪怕坑蒙拐骗卖盗版货才能达成目的，忠实的依照自己洛可可的人生哲学活下去。
  　　与萝莉不同飞车女的童年简直是个乖乖女（同样是电影给的印象），自小承受着学习和家庭的压力，终有一天承受不了独自一人在雨中飞车，虽然每天骑着摩托飙车，但是依然遵守门禁天天晚上准时回家。与腹黑萝莉不同，飞车女的巨变，并非觉醒，而是被人引导。以至于在笔者看来她才是真正的萝莉。
  　　既然是《下妻》走的是青春戏路，除了“追求自我，鉴定信念”之外自然也有懵懂爱情，（少女版的）热血青春斗殴，以及对于神话的构建和破灭。所以如果要给《下妻》的第二册《飞车女，萝莉与杀人事件》的出现找个理由那只能说是，爱情。萝莉终归是萝莉再怎么腹黑终归也是会恋爱的，哪怕只是单相思。或者《飞车女，萝莉与杀人事件》只是作者看过侦探小说《东方快车杀人案》之后觉得不错，就顺手模仿了一把。如果这都不算是理由，那笔者只能将其认定成一本偶然出现的不错的小说被出现后，出版商或者作者刻意想要延续佳话，却无能为力。但并不是说它的出现是个错误，既然一场“青春梦”无意中产生了一些价值，那为什么不在它毫无价值的老去前将它的剩余价值廉价的压榨干净呢？
  　　
•   　　先贴一段,有人看再贴^^
  　　
  　　“……真正的蘿莉塔（註一）是秉持著洛可可精神，遵循著洛可可的生活方式而存在著。
  　　
  　　洛可可──是支配十八世紀後期法國，最優雅、奢華的時代。從藝術史的觀點來看洛可可風格，它發展於一七一五年至一七七○年間，以天主教為基礎，在雄偉莊嚴美學的巴洛克時期之後，完～全不加深思，就只是基於「圓形比四角形可愛呀」這種理由而主張曲線美，認為莊嚴的巴洛克式所強調男性的力與能，令人感到壓迫而無法喘息，且缺乏趣味，進而發展出另一種華麗纖細的女性風格。
  　　
  　　說得這麼冠冕堂皇，其實不過是講究浮華的裝飾樣式罷了。
  　　
  　　洛可可原是由法文中的「貝殼狀石頭」一詞演變而來（原諒我突然講述起理論，腦筋不好的人請忍耐一下！）。在繁華落盡之後，由於其內容實在是毫無思想可言，洛可可被視為藝術史上的污點──就讓那個時代消逝吧！太愚蠢了！嗯，就當它不曾存在過──於是乎，洛可可就這麼被世人埋藏於黑暗中。也因為如此，活躍於洛可可時期的畫家，如華鐸及布雪，他們在藝術上的評價，一直到今天仍過度受到輕蔑。
  　　
  　　在藝術史上被認為寧可從未存在過的洛可可風格，不僅體現於藝術，還表現在當時的服裝及生活品味上。有志之士似乎都希望能夠將那個時代抹去，所以就連世界史，洛可可時期也總是被輕描淡寫地帶過，泰半得不到什麼好評價。
  　　
  　　說到洛可可時期的代表性人物，瑪莉安東尼的名字是第一個被舉出的。瑪莉皇后在凡爾賽宮內過著極盡奢華的生活，當大多數的平民百姓都還在窮困中掙扎，連買麵包的錢都沒有的時候，「沒有麵包，可以吃點心啊」這種話竟可以從她嘴裡脫口而出！連「NEW STATION」的久米宏（註二）也批判過瑪莉皇后的行徑。
  　　
  　　被視為罪人的瑪莉皇后激起百姓的憤怒，最後在法國大革命步上了斷頭台（說到洛可可真正的代表人物，其實是以卑微的身份運用其睿智與美貌擠身上流階級，終至立於宮廷頂端，在路易十五世背後操縱一切的龐芭度夫人。若說她的興趣及啫好直接被發揚成洛可可文化，可是一點也不誇張）。或許洛可可因此被認定與自由平等的精神對立也是無可奈何的事吧！
  　　
  　　儘管如此，不論別人怎麼說，我就是要為洛可可而活。
  　　
  　　布雪（註三）將洛可可代表畫家之一──華鐸（註四）畫作中的洛可可元素發揚光大，反映於作品當中。生於同一個年代，名為狄德羅（註五）的人（不太清楚他是做什麼的，只知道他曾經編纂過百科全書，就好比是日本的金田一京助（註六）……大概吧？）針對布雪發表了這樣的評論：「在道德上沉淪、不了解優雅為何物、不知道現實是什麼，是個絕不親近自然、缺乏嗜好的人。」他還說道，布雪的繪畫只有「優雅、甜膩、虛浮地華美、賣弄風情、簡單而沒有深度、多變、耀眼奪目、淫亂、有如上了妝的膚色」。這個人一方面說布雪不懂得優雅是什麼，一方面卻又說布雪的畫作優雅。會發表如此矛盾的意見，想必舉凡與洛可可相關的事物，他一定都非常討厭吧！然而他對布雪的惡意批評，以及企圖透過布雪的畫作進而批判洛可可文化的嚴厲評論，在熱愛洛可可的人看來反而是一種讚美。
  　　
  　　天生的幻想癖、注重優雅的氛圍與浮華的情感，不在乎所謂的道德與現實；與其為往後的未知人生下定義，寧可沉淪於稍縱即逝的愛情；無視於邏輯與常規，只以當下所體驗的快樂為存在價值──這就是洛可可的「心」（註七）。洛可可對於凡是乏味、不具美感且無法滿足感官上的需求之事物是不予認同的，即使那是如何絞盡腦汁苦思之後所獲得的成果。
  　　
  　　不顧他人的評論，只憑個人的喜好做判斷與選擇，這種極端的個人主義便是洛可可精神的基礎。洛可可比任何思想都要來得脫序而叛逆，它既優雅又低俗、既華麗又缺乏紀律，然而我只能在洛可可主義中找到生存的意義。
  　　……”
  　　
  　　
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•   希望楼主能继续贴