现象学之基本问题

出版时间:2008-1  出版社:上海译文出版社  作者:(德)马丁·海德格尔  页数:473  译者:丁耘  
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内容概要

  本书是德国著名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题,通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”,来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问,使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。

作者简介

  马丁·海德格尔 20世纪著名的德国哲学家。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授,讲授亚里士多德、柏拉图,笛卡尔、康德等人的著作;1927年,为晋升教授职称,发表20世纪最重要的哲学著作之一《存在与时间》。 1928年,海德格尔接替胡塞尔,任弗莱堡哲学讲座教授,并于1933年4月-1934年2月任弗莱堡大学校长。海德格尔后期讲授赫拉克利特、巴门尼德及莱布尼茨、尼采等人的著作,研究语言、艺术(诗)以及技术等问题。他的主要著作有:《什么是形而上学》(1929年)、《现象学基本问题》(1923年讲稿)、《真理的本质》(1943年)、《林中路》(1953年)、《演讲与论文集》(1954年)、《走向语言之途》(1959年)、《技术与转向》(1962年),等等。《海德格尔全集》目前已编辑出版有65卷之多。

书籍目录

导论1.主题的阐明与大体划分2.哲学之概念:哲学与世界观3.哲学作为关于存在的科学4.关于存在的四个论题以及现象学的基本问题5.存在论的方法特性;现象学方法的三个基本环节6.讲座提纲第一部分 对存在的若干传统论题现象学的一批判的讨论第一章 康德的论题:存在不是实在的谓词第二章 源于亚里士多德的中世纪存在论论题:何所是(essentia[拉:本质])与现成存在(existentia[拉:实有])属于存在者之存在建制第三章 近代存在论的论题:存在的基本方式是自然(res extensa[拉:广延物])之存在和精神(res cogitans[拉:能思物])之存在第四章 逻辑学之论题:一切存在者,无论其各自的存在方式如何,都可以通过“是”来称谓与谈论。系词之存在第二部分 对于存在一般之意义的基础存在论追问,存在的基本结构与基本方式第一章 存在论差异的问题德文版编者后记译者附录 关于《现象学之基本问题》中若干译名的讨论重要译名对照表译后记

章节摘录

  第一章 康德的论题:存在不是实在的谓词  7.康德论题的内涵  康德曾在两个地方讨论了他的论题:存在不是实在的谓词。一次是在短篇论文《演证上帝实存的惟一可能的证据》35(1763)中。该论文属于康德的所谓前批判时期,也就是《纯粹理性批判》(1781)之前的时期。它由三个部分组成。我们的论题是在第一部分讨论的,这个部分探讨了原则性的问题,分为四点进行研究。第一:“论实存一般”;第二:“论预设一个实存的内在可能性”;第三:“论绝对必然的实存”;第四:“演证上帝实存的证据”。  此后康德在其《纯粹理性批判》(1781,第二版l787)中,确切地说是在其“先验逻辑”部分探讨了这个论题。以后我们引用第二版(B版)。“先验逻辑”,或者就像我们也可以说的,“自然之存在论”分为两个部分:“先验分析论”和“先验辨证论”在先验辨证论的第二卷第三章第四节(B620ff)里,康德重提了他在《证据》中探讨过的论题。这节的标题是:“上帝关于实存的存在论证明之不可能”。

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