月亮和六便士
出版时间：1997-10-01 出版社：上海译文出版社 作者：毛姆 译者：傅惟慈
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用户评论 (总计10条)
- “If you look on the ground in search of a sixpence, you don't look up, and so miss the moon.”（如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮）。
这本书的开头有些无趣，我因为是在睡前阅读，开篇大段大段，几乎没有什么情节的陈述，以及隔三差五就出现的各种艺术家的名字，屡次帮助我快速入睡，但是等到思特里克兰德留下一张“晚饭已经准备好了”的字条之后，便踏上了追求艺术的道路。
这个决定在思特里克兰德看来是如此正常，而我在看书的过程中却感到非常纠结，我想如果我身边也有一个银行职员，他的家庭很美满、工作顺利而且也有了孩子，突然有一天抛妻弃子去追求艺术，我也肯定是理解不了的。
先到前段时间 CCTV 在路边突击式地询问“你幸福吗？”，这显然是给性福指定了某些指标，像家庭美满、工作顺利、身体健康之类的。
思特里克兰德幸福嘛？在旁人看来显然不是，甚至感到很可怜，身无分文、四处流浪、身体充满各种病患，甚至最右得麻风双目失明。但是在他自己看来人生前半段的工作顺利、家庭美满都是一种煎熬，知道他踏上追求艺术的道路之后，才感觉到了幸福。他平时表现出高傲、轻蔑和讥讽，是因为他追寻到了自己内心的渴望，满足了灵魂的欲望，得到了真正的幸福的。所以他对那些为他人所制作出来的幸福而劳碌奔波的世人感到十分无趣和厌倦。
常常看看月亮。
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2014.4.7 上海 - 有的事，不得不做——说《月亮与六便士》
文/夏桑
第一期《捧读一周》，我考虑了很久，还是决定用《月亮与六便士》作为开局。
我读罢此书已经许久，但故事仍然记得——一个白领抛妻弃子去画画，然后病死在一个岛上的村落里。我承认，在我没看的时候，只看简介时。当时我觉得很作。我无法设想，人可以不功利地活着。
于是，当我阅读时，我有意去寻找那个让我发笑的人物动机。可我得到的是这样一句话：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”就是这句话，让我对这部小说彻底改观。主人公想要表达——我就是要画，出于本能的要画。
主人公思特里克兰德怀揣着一百块奔向巴黎画画，一路上他过得艰辛却不以为辛苦。最后，他选择远离世俗，来到塔西提岛，并且跟一个土著女人在一起。虽然，他最后画出了堪称时代最伟大的画作，但是也疾病缠身，并且在最后让那个女人将画作付之一炬。
这部小说要表现的主题就是这个，很简单，但是很强大。因为我们始终相信人类只有满足大量生存需求的前提下，才能享受现实大便上的一点香菜末儿。幸好，毛姆和高更给了我们另一个答案。
而这个答案就像这间春游足迹图书馆一样。有不旅行就难受的墨水儿，有无法停止写作的梁老师，还有热爱阅读的小西，有热衷摄影的米凹，以及热爱演奏的小羽，还有那些喜欢甜品，喜欢鲜花的他们。组成了这间春游足迹图书馆。
或许，你会问：“这间图书馆并不赚钱，你们为什么还要做？疯了吗！”
想来想，大概只能回答：“有的事，不得不做。”
未经允许，严禁转载，更多的书评和游记，尽在《春游足迹图书馆》http://site.douban.com/214856/
- 起初对这本书感兴趣是因为它的书名。月亮、六便士， 这两个原本毫无关系的事物在作者笔下有了新的且彼此联系的寓意。六便士是当时英国货币的最小单位 人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士。于是月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。这让我觉得很有意思 我也想知道梦想与现实 孰轻孰重 该如何抉择。
书中的主角思特里克兰德原本有着令人羡慕的生活 舒心的工作美满的家庭，可他在人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到巴黎找寻灵感又到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活。他的选择让所有人费解 他是别人眼中的怪咖 自私、满口脏话、惹人嫌，但作者也说，虽然他这样 都不得不承认他是一个伟大的人。虽然直到死后作品才被得到认可但斯特里克兰德的梦也算实现了 虽然他追逐梦想并不是为了得到别人的认可 对最后的创作付之一炬就可以看出他桀骜不驯的性格。或许艺术家的想法原本就是怪异的 也或许是我太过庸俗不得理解 也或许是思特里特兰德在经历了与普通人一样的工作 结婚生子后看清了生活的意义 看到了自己真正想要的根本不是这些 然后他毅然决然的告别了安逸的生活 到巴黎成为了一名流浪画家 。不得不承认这是需要极大的勇气的。也许有人会觉得他太狠心 妻子孩子完全不顾。但人本来就是一个个体 是社会赋予了他联系 个体有选择过什么样生活的权利 他也妥协过 我相信他也努力过 但无果 他只好一狠到底的离开 之后他像是变了一个人似的 又或许这才是真正的斯特里克兰德 他随遇而安 走走停停 自由在他身上得到了最大的诠释。
我疑惑的是 斯特里克兰德是已经拥有了富足的生活 之后产生了厌倦离开的，他已经拥有过了六便士后才去追逐天上的月亮的 那若他一开始就是一个一贫如洗的人那他还会一直追着心中成为画家的月亮了吗？还是六便士和月亮也可以画上等号。书中的阿伯拉罕也是同样 他原本已经拥有了一切 他是天才 前程似锦，却在一眼看到亚历山大港的美景时就被征服 打定注意今后的日子就要在这里度过。若是他穷困潦倒 家里还有年迈的父母 还有很多债要还 他还会这么洒脱么？他们之前都算是成功人士 当然也是一步步努力来的 在脚下的六便士已经不再让他们担心的时候 产生了心灵的空虚 抬头看到了天上美丽的月亮 于是开始了新一轮的追逐。。。。。。那如果他们六便士都没有呢？
这又让我想到了之前的一部电视剧《北京青年》，里面的主角们不满意生活的现状 决定重走青春路。还有媒体总在宣传的什么说走就走的旅行 。。。听着都是多么的美妙啊！没有一个人的青春是绝对没有遗憾的 可是过去的路已经不能重走 踏实现在 着眼未来不才是最实在的么。说走就走 真的是很潇洒的一个词汇 可是我们现在生活在这个愈加复杂的社会上 有家人 有朋友 有同事各种关系的牵连，金钱 时间也都是要考虑的因素。或许有人说总会有办法 当然肯定死不了。或许是我不能理解艺术家的世界 达不到那个境界 正因这样只是凡人吧。只是为什么要追逐月亮就非要抛弃六便士呢？难道不是说明了你的这个“月亮”有些太高 了，暂时不属于你么。先追逐近一点的月亮不也可以么。
当然，凡事没有绝对的对与错。生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争就是糟蹋自己么？年薪很高有幸福的家庭就是成功吗？这都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为他对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。人是复杂的 世界更是复杂的 ，为了使灵魂宁静 一个人每天要做两件他不喜欢的事情。说这句话的是个聪明的人 我也会照着这条格言行事。
抬头仰望月亮时 请记得脚下的六便士。 - 《月亮和六便士》，在kindle里存了很久，一直没有开始读，正好有两个略有闲暇的下午和一个略有失眠的晚上，400页也就一气读了下来。第一次读，又是电子书不太讲究的排版，因此，过程中多有放空。整本书最让我流连忘返再三阅读的是这么一小段，大致意思是：女人是全身心地将所有的时间和生命投入爱情，但是对男人来说与爱情平行的事物非常多，男人只是把一些有的没的时间放在爱情上。。。真的说的特别对！所以没有什么对与错，谁付出的多，谁又付出的少，只是大家的属性不同而已~
- 像查尔斯一样，有一天，你偶尔去到一个陌生的地方，却突然一腚坐那儿了，并且由衷说给自己：我这辈子不走了，到死。
寻找归属感，就像郑钧唱的《回到拉萨》，你的向往就像这个“回”字，你本人去没去过都不重要了，重要的是，你找到并认定“你的地儿”了。
你的地儿在哪？
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- 看完了《月亮和六便士》，我被巨大的痛苦折磨着。
无法停止回想思特里克兰德，虽然并不曾真实深入他本身，但我强烈感到，艺术与美处于一个独立的时空，相对于这个世界，它不稳定并且难进入。艺术家献祭般追寻美的极致，企图以此时空的规则表达另一个宇宙的信息——鸿蒙时刻，那蛮荒的，神秘的，灵性而饱含肉欲——这样的追寻充满危险但不能停止。有的艺术是窃取那个宇宙的色彩施加于当下，它们通常有路可循；还有的艺术，伟大又可怖，它们竟真切地处在那个时空！或许即便是创作者也只有在创作时刻才能触碰那个入口。艺术究竟是什么？表达又是什么？如果艺术最深的奥义只能以单向的表达揭示，那这样的行为是否具有意义？
我为我，和“我们”痛苦。不求极致的美，不求极致的生活，我们所追寻的只是“窥视”。所以可以多向，可以选择，可以搁置，所以终日庸碌，困于琐碎而不自知。当查理斯被美折磨，向死而生时，我们却能随时快活死去。
我被昨天的平庸和不敏感撕裂。艺术的异世界，我甚至未曾找到窥视的豁口。当美被天才从另一个宇宙撷取时，对我来说，它们或许只是这个世界不合理组合的一种。灵魂一步步实体化，精神性的存在走向消亡，大多数人是没有灵魂的，只有器官，只有沉重的，不可停止的心脏。
我也想像查理斯一样，轻盈地越过藩篱，带着惯常嘲讽的笑容，寻找塔西提岛并最终获得自己。但我不能，谁也不能。逃不开，困于秩序，因为没有天才的敏锐，更缺乏勇气。是的，这才是最痛苦的，在辨识出平庸后仍只能选择被它裹挟，然后在未来每一次稍稍挣脱时狂喜落泪。借此证明自己的存活，真实，似乎从未被生活蚕食。
附上本书中我很喜欢的两段话：
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话手册上那几句陈腐、平庸的话。我们脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像“园丁的姑母有一把伞在屋子里”这类话。
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在我们包莫图斯的岛上，夜晚从来没有这里这么悄无声息。海滨上有一千种小动物发出窸窸窣窣的声响。各式各样的带甲壳的小东西永远也不停地到处爬动，另外还有生活在陆地上的螃蟹嚓嚓地横爬过去。有的时候你可听到咸水湖里鱼儿跳跃的声音，另外的时候，一条棕色鲨鱼把别的鱼儿惊得乱窜，弄得湖里发出一片噼啪的泼溅声。但是压倒这一切嘈杂声响的还是海水拍打礁石的隆隆声，它像时间一样永远也不停止。但是这里却一点儿声音也没有，空气里充满了夜间开放的白花的香气。这里的夜这么美，你的灵魂好像都无法忍受肉体的桎梏了。你感觉到你的灵魂随时都可能飘升到飘渺的空际，死神的面貌就像你亲爱的朋友那样熟悉。
- 因为对向往已久的塔希提的关注，知道了高更，知道了这本《月亮和六个便士》。塔希提的美景着墨不多，可主角和配角们，那复杂的、冲突的人性啊，天使与魔鬼一线间，直让人爱恨交织，长吁短叹！
思特里克兰德，执著的、大器晚成的天才，在压抑了自己的创作生命四十年后，干出了抛妻弃子、离家学画的匪夷所思之举，更让人恨得牙跟都痒痒的是，竟然毫无对家庭的愧疚感，完全不受良心约束。甚至勃朗什·施特略夫为他的死，也不能打动那铁石心肠。但是，思特里克兰德毕竟是那种用生命的本能去绘画的天才，社会终会接纳他的，即使是在他死后。就如一些杀人如麻的领袖，会被人民捧为拯救民族的英雄，思特里克兰德为成就他艺术上的事业，而对自己家庭和勃朗什·施特略夫的毁灭，似乎也微不足道了！因为后来都说他的画好，因为他是天才，因为大家都爱讲述他的故事了。
可怜的戴尔克·施特略夫啊，他的善良简直无底线，我特别想说，真是善良到无耻！可是，他说，“在爱情的事上如果考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际你还是最爱自己。”，难道这毫无道理吗？只不过，戴尔克·施特略夫真的没有明白那些道理：女人往往不会爱上对他最好的人，却会爱上对她坏的人；也正如思特里克兰德那尖刻的话：“女人可以原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”
还有那悲惨的思特里克兰德太太啊，她那么贤惠而优雅，并爱着自己的丈夫和孩子，却遭如此的不公！可是当她得知自己的对手并非另外一个女人，而是思特里克兰德的理想时，深深的爱，立刻转化为一种无奈的恨。而多年以后，客死异乡的思特里克兰德，最终还是回来了，他又成了这个家庭的骄傲......
开始对书名有点困惑，可是看完之后，再看序言，叹服了，老毛啊，你真的取了一个天才的书名！崇高与平庸、理想与现实、艺术与生活、男人和女人，就是这样无休止地纠缠不清。 - 办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明办医院无锡开病假条【单ΩΩ:535982237】无锡医院开诊断证明
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