出版时间:2009-8 出版社:上海辞书出版社 作者:上海辞书出版社 编 页数:1000
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内容概要
本书是为便于读者了解和鉴赏国学中的一些代表性作品而编撰的。所选著作或作品,主要以思想性、经典性和知名度为据;以先秦为重点,同时兼顾各个时代以及相关学科和方面。
本书中名篇鉴赏的撰写者,都是相关领域中的专家学者。所撰鉴赏,着重于阐发思想文化的深刻内涵,通过对国学代表性经典的解析,以认识其思想文化的博大精深及精髓所在。为便于读者阅读和理解,本书还对国学名篇原文作了注释。精选、鉴赏、注释的三者合一,又使本书拓展为国学的简明选本和精到注本。
书籍目录
出版说明
凡例
篇目表
正文
附录
名篇作者小传
篇目笔画索引
章节摘录
《序卦》是从卦序的角度探询每一卦的意义,与此不同,《杂卦》是以相反的方式铺陈各卦卦义。它在解说六十四卦卦义的时候,这种方法似乎成了一种固定的模式,有时不顾《易经》文字的本来含义,使人产生削足适履的感觉,但是它至少具有两个重要作用:第一,进一步深化了《周易》的思想体系。尽管相反相成是《周易》的根本观念,虽然《易经》六十四卦从符号上看都是以二个对立卦为一组排列起来的,但就对立卦的卦名和卦义而言,除了《乾》与《坤》、《泰》与《否》、《剥》与《复》、《损》与《益》、《既济》与《未济》等少数几卦以外,无论是《易经》的卦、爻辞,还是《彖传》、《象传》或《序卦》,大都没有强调它们在意义上的对立。可是在《杂卦》中,差不多所有的对立卦在意义上都是相反的,但是它们都结合在一起。《系辞上》说“一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也”,《杂卦》可以说正是《周易》这一天地生成普遍法则的具体运用和生动体现。经过这样的解说,《易经》全部六十四卦不仅在符号上,而且在意义上也都成为由对立面构成的统一的系统。如果说在《序卦》中各卦之间的联系表现为承上启下的关系,那么在《杂卦》中各卦则是由一种更深刻的关系,即相反相成的关系联系在一起。这样,它就更清楚地展示了《周易》的文本、观念、逻辑、结构在相反相成的法则的基础上的完美统一。第二,《杂卦》发展了中国古代哲学的方法论和范畴论。它在哲学上的最大特色是以对立统一的眼光观看和把握万事万物,乃至整个世界,以对立统一的法则为方法来分析和阐述事物变化的态势和范畴关系。由于《杂卦》的发明,《周易》六十四卦就成为按照对立统一的法则建立起来的范畴系统。虽然这一系统仍然十分粗略,没有严格的逻辑推导程序,但是它赋予《周易》的卦名以范畴的意义和作用,规定了范畴之间的关系。如在“《比》乐《师》忧”中“比”就是政治,而“师”就是军事,根据《杂卦》,政治手段优越于军事手段,前者会造成各方协调一致、社会安宁祥和的令人高兴的结果,而后者则会带来巨大的损失,可能造成严重的祸患。同样,《革》就是改革,《鼎》就是创新,所以《杂卦》说“《革》去故也,《鼎》取新也”,这就是革故鼎新的改革观念的来源。这种哲学思想赋予中华民族以破旧立新的意识和活力,极大地促进了政治和社会习俗的除旧布新,以及艺术的内容与形式的推陈出新。(杨月清穆庄)
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《国学名篇鉴赏辞典》由上海辞书出版社出版。
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