出版时间:2008-4 出版社:上海辞书 作者:蒋星煜 页数:1504
Tag标签:无
内容概要
一般读者对元散曲的鉴赏和研究,注意得比对元杂剧为早。元人编的散曲总集,现存者有四种:即《阳春白雪》《太平乐府》《乐府新声》《乐府群玉》。在清代末年徐乃昌刻《随庵丛书》,已经把《阳春白雪》收入。而且丛书的编者,还用此版另外刷印了大、小两种开本的单行本《阳春白雪》,其版本在版心之外所留的天地空白很大,版面非常考究。后来1923年《太平乐府》也有木版精印本(四册)。刊印者武进陶珙。 五十年代,笔者把费了很长时间才编成的《全元散曲》整理后由北京中华书局出版了。书中对每首小令或套数都作了校勘,详记见于各书的同一篇作品在文字上的异同。笔者编刊了这部书,对于鉴赏和研究元散曲的同志,有些方便。 。 这几十年来,元散曲的新发现,除了前文谈过的《张小山乐府》之外,还有一些可以一谈的新资料。如九卷本《阳春白雪》,汤式(他一直活到明永乐年间,但大部分明人曲选在他的姓名上都标“元”字)的《笔花集》,罗振玉旧藏明钞残本《阳春白雪》等书的发现,也给元代散曲史添了不少材料。
书籍目录
第二版出版说明凡例第二版序前言篇目表正文附录: 作家小传 作家年表 元曲书目 元杂剧关目 名句索引 元曲释词简编 读曲常识 元北曲谱简编 元杂剧一览表 篇目笔画索引初版后记
章节摘录
这个套曲由十四支曲组成,在元代散曲作品中属于“长篇”之列。作者不忽木一名时用,字用臣,自幼就在元世祖忽必烈的次子真金宫中受学,曾师事理学家许衡,二十四岁时出任燕南河北道提刑按察副使。三十六岁拜翰林学士承旨,不久又任平章政事,这两个职务都为从一品,平章政事更有实权,掌机务,贰丞相,凡军国重事,无不由之。忽必烈把他视为“朕之左手”,十分看重他。忽必烈临终,不忽木又是受遗诏,立成宗的三大臣之一。到了成宗时代,他又任昭文馆大学士、平章军国事,品级依旧。这样一个朝廷重臣,却不时有辞朝之念,这是值得深思的。赵孟頫《投赠刑部尚书不忽木公》诗中在写“帝心知俊彦,群望属英贤”的同时,又说“仁言如借便,白首向林泉”,“仁言”,指不忽木之言,实际又是指他的诗作、诗句。这首套曲就是写林泉之思的。 第一支曲[点绛唇]开首就说“宁可身卧糟丘,赛强如命悬君手”。酿酒余下的糟滓堆积如山,叫糟丘,身卧糟丘,比喻沉溺于酒。“命悬君手”,此处喻做官,“命”指官职,旧时有“命夫”之说,意谓卿大夫士都是为王所命。这里不能把“命悬君手”释为命运操在君王手中,那样就嫌太露,不符作者身份。末句“愿作林泉叟”,把不愿当官之意说得更明白;接下去[混江龙]、[油葫芦]、[天下乐]和[那吒令]这四支曲子都是泛写做“林泉叟”的快乐和追求名利的虚幻。[油葫芦]曲中“虽住在洗耳溪边不饮牛”用了巢父的典故,传说唐尧命许由作九州长,许由恶闻其声,在颍水滨洗耳,巢父却嫌许由洗耳之水不洁,牵犊到上流饮水。“饮犊”遂成为典故,喻洁身远引。“乐闲身翻作抱官囚”句意谓闲散之人如果当官犹如囚人一样不自由。“布袍宽褪拿云手,玉箫占断谈天口”两句较费解,“拿云”犹凌云,喻高远志向,典出李贺《致酒行》:“少年心事当拿云”;“谈天”,意谓高谈阔辩,典出刘向《别录》:“驺衍之所言五德终始,天地广大,尽言天事,故日谈天。”这两句大意也是表达辞朝退隐。“伍员”、“许由”两句又以古人作喻。伍员被楚王迫害,贫穷落魄,吹箫乞食,这里“仿伍员”是甘于像伍员那样清贫之意;相传巢父赠瓢给许由,作取水之用,许由挂瓢于树,风吹作响,于是抛瓢于山下。此处“弃瓢学许由”,喻隐居清净。[天下乐]中“明放着伏事君王不到头”虽然也是泛言,却很尖锐,类似这样的语句在元代散曲中并不少见,有些杂剧如关汉卿的《哭存孝》中写“半纸功名百战身,转头高冢卧麒麟”,更趋锋利。明初朱权发现了元曲中此类特点,他说曲作中有一种“字句皆无忌惮”的“盛元体”,又叫“不讳体”。所谓“盛元”,归结到“雍熙之治”,含有元代盛世,比较宽容的意思,今人所谓元代政治“清平”,大致也是这个意思,但这只是从最高统治者这一方面而言,事实上作家主体精神也是重要的一个方面。 ……
编辑推荐
《元曲鉴赏辞典》由上海辞书出版社出版。这几十年来,元散曲的新发现,除了前文谈过的《张小山乐府》之外,还有一些可以一谈的新资料。如九卷本《阳春白雪》,汤式(他一直活到明永乐年间,但大部分明人曲选在他的姓名上都标"元"字)的《笔花集》,罗振玉旧藏明钞残本《阳春白雪》等书的发现,也给元代散曲史添了不少材料。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载