冷斋夜话•梁溪漫志

出版时间:2012-11  出版社:上海古籍出版社  作者:(宋)惠洪 费衮撰  页数:156  字数:140000  
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内容概要

  《冷斋夜话·梁溪漫志》是“历代笔记小说大观”系列之一。
  《冷斋夜话》,北宋惠洪(1071-1128)著。是书体例介于笔记与诗话之间,但以论诗为主。论诗多称引元佑诸人,以苏轼、黄庭坚为最。书中多通过引述诗句提出并阐述一些诗歌理论。
  《梁溪漫志》十卷,南宋费衮撰。衮字补之,无锡人,国子免解进士,大观三年(1109)贾安宅榜进士、秘书正字费肃之孙。衮博学而能文,除撰《冷斋夜话:梁溪漫志》外,尚撰有《续志》三卷、《文章正派》十卷、《文选李善五臣注异同》若干卷,今皆佚失。

作者简介

作者:(宋朝)惠洪 (宋朝)费衮

书籍目录

冷斋夜话
梁溪漫志

章节摘录

版权页:   予往临川景德寺,与谢无逸辈升阁,得禅月所画十八应真像甚奇,而失第五轴。予口占嘲之曰:“十八应闻解唾根,少丛罗汉乱山门。不知何处进斋去,未见云堂第五尊。”明日,有女子来拜,叙曰:“儿南营兵妻也,寡而食素,夜梦一僧来,言曰:“我本景德僧,因行失队,烦相引归寺,可乎?”既觉,而邻家要饭,入其门·壁间有画僧,形状了然梦所见也。”时朱世英守临川,异之。使迎还,为阁藏之。予方少年时,罗汉且畏予嘲;及其老也,如梵吉者亦见侮,可怪也。 东坡梦铭红靴 东坡俸钱塘日,梦神宗召入禁,宫女环侍,一红衣女捧红靴一双,命轼铭之。觉而记其中一联云:“寒女之丝,铢积寸累。天步所临,云蒸雷起。”既毕,进御,上极叹其敏。使宫女送出,睇视裙带间有六言诗一首,曰:“百叠漪漪水皱,六铢□维云轻。植立含风广殿,微闻环□摇声。” 诗出本处 东坡作《海棠》诗曰:“只恐夜深花睡去,更烧银烛照红妆。”事见《太真外传》,曰:“上皇登沉香亭,诏太真妃子。妃子时卯醉未醒,命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜”,上皇笑曰:“岂是妃子醉,真海棠睡未足耳。”作《尼童》诗曰:“应将白练作仙衣,不许红膏污天质。”事见则天长寿二年诏书,曰:“应天下尼童,用细白练为衣。”作《橄榄》诗曰:“待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。”事见《鬼谷子》,曰:“照夜青,萤也;百花酿,蜜也;崖蜜,樱桃也。”作《赠举子》诗曰:“平生万事足,所欠惟一死。”事见梁僧史,曰:“世祖宴东府,王公毕集,诏跋陀罗至。跋陀罗皤然清瘦,世祖望见,谓谢庄曰:“摩诃衍有机辩,当戏之。”跋陀趋外陛,世祖曰:“摩诃衍不负远来,惟有一死在。”即应声曰:“贫道客食陛下三十载,恩德厚矣,无所欠,所欠者,惟一死耳。”李太白诗曰:“昔作芙蓉花,今为断肠草。以色事他人,能得几时好?”陶弘景仙方注曰:“断肠草,不可食,其花美好,名芙蓉花。” 宋神宗诏禁中不得牧□□因悟太祖远略 陈莹中为予言:神宗皇帝一日行后苑,见牧狠张者,问何所用,牧者对曰:“自祖宗以来,长令畜之。自稚养以至大,则杀之,又养稚者。前朝不敢易,亦不知果安用?”神宗沉思久之,诏付所司:禁中自今不得复畜。数月,卫士忽获妖人,急欲血浇之,禁中卒不能致。神宗方悟太祖远略亦及此。 东坡南迁朝云随侍作诗以佳之 东坡南迁,侍儿王朝云者请从行。东坡佳之,作诗,有序曰:“世谓乐天有《鬻骆马放杨枝词》,佳其主老病不忍去也。”然梦得诗曰:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家。”乐天亦云:“病与乐天相共住,春同樊素一时归。则是樊素竞去也。予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云随予南迁。因读乐天诗,戏作此赠之。”云:“不学杨枝别乐天,且同通德伴伶玄。伯仁络秀不同老,天女维摩总解禅。经卷药炉新活计,舞裙歌板旧因缘。丹成随我三山去,不作巫阳云雨仙。”盖绍圣元年十一月也。三年七月十五日,朝云卒,葬于栖禅寺松林中,直大圣塔。又和诗曰:“苗而不秀岂其天,不使童乌与我玄。驻景恨无干岁药,赠行 有小乘禅。伤心一念偿前债,弹指三生断后缘。归卧竹根无远近,夜灯勤礼塔中仙。”又作《梅花》词日“玉骨那愁瘴雾”者,其寓意为朝云作也。秦少游日;唐诗《闺怨》词曰:“绣阁开金锁,银台点夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。”此正语病之著者,而选诗自谓精之,果精乎?参寥子曰:“林下人好言诗,才见诵贯休、齐己诗,便不必闷。” 东坡书壁 前辈访人不遇,皆不书壁。东坡作行,不肯书牌,其特地止书壁耳。候人未至,则扫墨竹。

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   无译文无注释,出版的实在太赞了!
  •   这是看《百家讲坛》时钱文忠教授提及的一本书,书中的内容还不太了解,看了再说吧。
  •   读点文史,学习中国文化
 

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