历史语文学论丛初编

出版时间：2012-5  出版社：上海古籍出版社  作者：卓鸿泽  页数：367  字数：301000  
Tag标签：无  

内容概要

　　本书收录卓鸿泽以英、汉两种语言写成的关于历史、语言方面的研究论文20篇，如《汉初方士所录古印度语》、《塞种源流及李唐氏族问题与老子之瓜葛：汉文佛教文献所见中、北亚胡族族姓疑案》、《羯胡、契胡、稽胡之若干基本问题》等，涉及梵汉、汉藏、鲜卑语、契丹文、回鹘语、满文等多种文字的比较研究。

作者简介

卓鸿泽，生于马来西亚。其先为泉州南安卓氏，祖绪遴（字士遴）始移家英属马来亚之柔佛。1997年新加坡国立大学一等荣誉文学士、第一届陈嘉庚（Tan Kah Kee）汉学金牌得主，留任中文系助教。1999年，赴美国哈佛大学治比较宗教学、阿尔泰学等。2004年获博士学位后留校一年，代授古典满洲文，并为哈佛燕京图书馆善本室满蒙文古籍进行编目。现为台北中研院史语所副研究员。

书籍目录

汉初方土所录古印度语
Notes on the Earliest Sakrit Word Known in Chinese
塞种源流及李唐氏族问题与老子之瓜葛:汉文佛教文献所见中\北亚胡族族姓疑案
吐谷浑的藏文拼写、藏文名称及其阿尔泰语源
杂胡称兜鍪为“突厥”说
论鲜卑语“拓（□）跋”不同于“秃髮”
“吐蕃”源出“秃（偷）髮”问题析要
羯胡、契胡、稽胡之若干基本问题
《大隋故仪同虞公墓志》中鱼国胡名拟测及粟特胡、丁零胡问题
“蒲速”与相关的契丹语文解读问题
“演揲儿”为回鹘语考辨：兼论番教、回教与元、明大内秘术
Tibetan mdo
Kalmyko-Tibetica: Apropos of samsai, bsam se in Medical
literature
Ch. Qiong～Tib. Khyung; Taoism～Bonpo-Some Questio Related to Early
Ethno-Religious History in Sichuan
Some Classical Malay Materials for the Study of the Chinese Novel
Journey to the West
新发现札克丹满汉混合诗歌二首
Jakdan the Manchu Poet-Tralator
Tralation, Poetry and Lute Tunes: Some Manchu Writings of Mingsioi
and Jakdan
Two Manchu Poems of Jakdan on the Merits of Beard and Tobacco
The Poetic Forms and Two Longer Poems in the Manju gisun i yobo
maktara sarkiyan

章节摘录

版权页：插图：塞种屡迁，而月氏皆夺其地，塞王南走印度，而月氏旋亦至焉……则月氏之居祁连、敦煌，谅亦为塞种故地。（王会）言：“正西岘仑、狗国、鬼亲，正北空同、大夏、月氏”。是月氏自北来，然后夺塞王地，居敦煌，则苟济以塞种即允姓戎，居敦煌，说自可依。此《汉书》当是华峤、薛莹辈书也。按晋薛莹着《后汉记》一百卷，梁时尚存，《隋书，经籍志》著录六十五卷；华峤书为《后汉书》，《新唐书·艺文志》著录三十一卷。近年余太山先生《古族新考》甚至说：“荀氏上表旨在排佛，所论若无确凿依据，不仅不能服人，反而会授人以柄，且《汉书》不难到手，捏造毫无意义。这就是说荀氏所引二十二字应为《汉书·西域传》的佚文。”“华峤、薛莹书皆《后汉书》，未必会载塞种西迁事。”“塞种主要由Asii，Gasiani，Tochari，Sacarauli四部组成，……允姓无疑为……Asii的对译。”饶宗颐先生《胡瑞安（Hurrian）与“胡”之来源——上代塞种史若干问题》一文也说：“荀济《论佛教表》引《汉书·西域传》之文云：‘塞种本允姓之戎，世居敦煌，为月氏迫逐，遂往葱岭南奔。，他认为允姓即是塞种，必有根据。”又在《塞种与Soma（须摩）：不死药的来源探索》文中说：“唐代学人以印度为塞种，其说很值得研究。”对荀说加以肯定，不始于蒙文通。清人方东树编辑其师姚范《援鹑堂笔记》卷四九云：佛之生处，其初非迥绝人区。周世塞种，想不过近今之云南大理及金城以西、敦煌之际耳。至于匈奴强盛，吞噬诸部，而后潜窜遐方。其所谓天竺异迹、绝域求经，一皆后世别加附会，而释迦之不可考也久矣。几句话，无异于将法显、玄奘等九死一生、实地考察所得尽皆抹煞。姚南青固挟有排斥异端之私见，但其说还是受了元人吴莱的启发。