国学文选类纂

出版时间：2012-3  出版社：上海古籍出版社  作者：钱基博  页数：184  
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内容概要

　　本书为钱基博撰国学启蒙读物，按小学、经学、子学、史学、文学、校雠目录六分法编著，兼顾了国学的横的分类介绍和纵的历史叙述。

书籍目录

总叙
甲集 小学之部
许慎《说文解字叙》
朱筠《重刻许氏叙》
江声《六书说》
章炳麟《小学略说》
章炳麟《理惑论》
姚华《说文古籀补补序》
杨荫杭《挨及文与华文同源说》
乙集 经学之部
龚自珍《六经正名》
章学诚《经解》
魏源《两汉经师今古文家法考序》
江藩《南北朝经术流派论》
赵坦《唐孔颖达得失论》
胡培晕《诂经文钞序》
陈寿祺《经郛条例》
蒙文通《议蜀学》
丙集 子学之部
《庄子·天下篇》
太史公谈《论六家要指》
刘孚京《诸子论甲》（儒家）
陈三立《读荀子》
刘孚京《诸子论乙》（道家）
陈三立《老子注序》
章炳麟《庄子释序》
陈三立《读列子》
谢无量《韩非叙略》
孙诒让《墨子间诂序》
戴望《汪仲伊序》
姚鼐《读》
汪中《吕氏春秋序》
梅曾亮《淮南子书后》

章节摘录

版权页：   作《两汉经师今古文家法考》。博按：经学之分今古先汉无是也；而今古所以分，其先由于文字之异。今文者，今所谓隶书，宋洪适《隶释》著录汉灵帝熹平四年蔡邕书刻太学门外《石经》一千九百馀残字内《鲁诗》、小夏侯《尚书》、《仪礼》、《公羊春秋》、《鲁论语》。及孔庙等处汉碑是也。古文者，盖仓颉之古文，史籀之大篆，世所传三代鼎彝、歧阳石鼓及许慎《说文》所载古文籀文是也。隶书，汉世通俗宜民之书，故谓之今文。而颉文籀篆，盖三代之书，而汉代之所不行，斯谓之古文矣。惟六经之今文书，《汉书。艺文志》六艺略例不明著，以世人之所诵识，其为今文，不待言也；至古文书，则以其殊异今文，故特表而出之；如《易》之有中古文《易经》。《书》之有《古文经》四十六卷为五十七篇；叙称：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。孔安国者，孔子后也，悉得其书以考二十九篇，得多十六篇。”《礼》之有《礼古经》五十六卷；叙称：“《礼古经》者出于鲁淹中及孔氏，与十七篇文相似，多三十九篇。”《春秋》之有《春秋古经》十二篇。《论语》之有《论语古》二十一篇。《孝经》之有《孝经古孔氏》一篇，是也。然所谓今古文者，特文字之殊古今耳，无预于学派也。考汉儒治经，有读《古文尚书》以今文字者；《汉书·儒林传》叙“孔氏有《古文尚书》，孔安国以今文字读之，因以起其家”，是也。则亦有校今文经以古文；可考见者始刘向。《本传》称：“向受《穀梁春秋》，大明习，及歆见《古文春秋左氏传》，大好之，数以难向。向不能非间也；然犹自持其《穀梁》义。”说者谓父子异学，向今文而歆古文也。然向校经不废古文。《艺文志》称：“刘向以中古文《易经》校施、孟、梁丘《经》，或脱去无咎悔亡，惟费氏《经》与古文同。”而《尚书》则“刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二，率筒二十五字，脱亦二十五字，筒二十二字，脱亦二十二字，文字异者七百有馀，脱字数十。”后汉郑玄本习《小戴礼》，后以古经校之，取其义长者，故为郑氏学，见《后汉书·儒林传》。而其注《论语》，则就《鲁论》篇章，考之《齐》、《古》，见何晏《论语集解序》。此以古文经校今文者也。惟古文之经，先汉已有；而古文之学，后汉乃名。

编辑推荐

《国学文选类纂》兼顾了“国学”横的分类介绍和纵的历史叙述，是一部值得推荐的国学启蒙读物。

用户评论 (总计4条)

•   书非常好，很专业，正是需要的。印刷也不错。
•   钱基博先生的书都值得看
•   束之高阁以俟异日观用耳
•   少数的几个大师，不可不读