夏曾佑集

出版时间：2011-12  出版社：上海古籍出版社  作者：夏曾佑  页数：全两册  
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内容概要

　　夏曾佑，近代诗人﹑历史学家、学者。早年中进士，授礼部主事，民国时任教育部普通教育司司长，后调任京师图书馆馆长。他是“诗界革命”的倡导者之一，对经学、佛学、乾嘉考据学和诗文都有精深的研究。本集收入夏曾佑1881至1924年的论著，共分为七部分：一、文录，收入夏曾佑已刊或未刊的文章，共400余篇。二、诗集。三、书札，收入夏氏致严复、梁启超、汪康年等师友的部分信函。四、日记，收入夏氏1881年至1905年的日记。该日记虽简略，但记录了夏氏青壮年时期的日常工作、读书、生活、社会交游，时间跨度较大，史料价值较高。五、专著，收入夏氏的《最新中学教科书中国历史》一书。六、杂著，收入夏氏手抄书目和乡试试卷等。七、附录，收入夏氏后人、师友关于夏氏的传记文章、部分数据汇编及夏氏年表。

书籍目录

總序
前言
凡例
上卷
　文錄
　詩集
　書札
　附錄
　附錄
下卷
　日記
　專著
 　最新中學教科書中國歷史
　雜著
　附錄
 　附錄一
 　附錄二
　後記

章节摘录

版权页：   中古之时，基督之徒起于西极，凡其宗旨姑不深言，而其一男祇可娶一女之条，不得不谓为人之进境。至于浮屠之说，分为四教，其大乘不复言此，小乘言此而有天人之别，人则始于郁单越，种种差别，制各不同，要皆为千年以后之事，而非今人脑气所能思。吾党所能思者，独往事耳。 间尝发陈编，考前事，见夫兴亡之迹，波谲云涌，而交柯乱叶，试讨其源：大都女子败之，英雄成之；英雄败之，女子成之；英雄副之，女子主之；英雄主之，女子副之。事莫难于取人之天下，而黄帝、颛顼、帝誉、尧、舜、禹、汤、文、武、高、光以至列朝之令主，莫不以得内助而兴；祸莫惨于失天下于人，而桀、纣、幽、厉、哀、平以及后世乱亡之主，又莫不以眷一女子，因而不恤其国，不恤其家，其卒也不恤其身。中国之事，人知之矣，请言西史。 西之学始于希腊。希腊之和美尔有书曰：海王尼利亚斯有五十女，皆美，而德梯司称最。德梯司嫁德沙王子，名佩理亚。方其嫁时，海王会诸神，云车风马，恍惚毕集。有女[神]名伊栗斯，司人间反目之事，因其不吉，未为邀致。而此神遂怒，现身于座而谓众曰：“吾有金苹果，惟天下之最美者受之。”有三女神最美：第一额拉，乃太岁后；第二雅典，主智慧文明；第三阿勿洛的帝，主因缘。各自负，争苹果不能决。乃相与谋曰：“盍就人间之美丈夫所断之？”乃同适秃累，见其王子巴黎斯。王子方牧羊，三女仙人命谓之曰：“若认我为至美，我即以我所握之福赐之。”巴黎斯之意，天下之福，莫得美妇若也，即认阿勿洛的帝为最美。阿勿洛的帝遂默导以往希腊。斯巴打王美那拉斯之后希利拿者，国色也，以神之佑，见巴黎斯而悦之，与之逃归。希人恶之，倾国以伐秃累，索希利拿。其时军中，攸利时以谋着，亚气黎以勇着，与秃累血战十年，而亚气黎为巴黎斯所射死。巴黎斯既射死亚气黎之后，复为非洛特—加龙省毒箭所伤。此是神箭，无人能医，惟巴黎斯前妻名婴（尼讷）[讷尼]者能医之。但巴黎斯既得希利拿之后，遂逐前妻。前妻恨之，不复与药。而巴黎斯死于伊打山，即往之牧羊处。牧人用希礼作木塔，烧巴黎斯尸。婴讷尼见之，亦自投火山，与之同死。其后，以攸利时计，秃累终破，迎希利拿归，而用兵已十年矣。

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《国家清史编纂委员会•文献丛刊:夏曾佑集(套装共2册)》由上海古籍出版社出版。

用户评论 (总计6条)

•   杨琥先生多年来苦力搜求夏曾佑的文章，今天能付梓出版，于做近代史研究的学人很大方便，多谢杨先生。这套书排版装订都堪称上乘，惟辛亥后的文论未能寻觅得到，也算是一大遗憾。
•   书的质量不错，但定价也太贵，6折买的仍嫌贵
•   很高兴买到这本书，继续关注。
•   清史也不知什么时候能完事，这么大工程 。。。
•   繁体横排，175万字，16开，1156页，很充实，不过字体略显小一点。65折买的
•   对研究者很有用的文献资料，就是定价超贵，趁活动咬牙拿下。