诸子学刊（第五辑）

出版时间：2011-12  出版社：上海古籍出版社  作者：方勇 主编 陈致 副主编  页数：401  

内容概要

本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第四辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者如徐儒宗、郭鹤鸣、赵逵夫等的论文30篇，体现了近年来诸子研究的主要成果。

书籍目录

試論儒家孝道
儒學思想中的歷史觀
 ——以出土文獻為討論起點
《(論語．學而)“無友不如己者”之正詮》補說
 ——兼答樂貴川、蔣國保、倪祥保三位先生
孔子殺死了少正卯
 ——兼與沈善增諸君商榷
孔門面貌考釋
“仁者愛人”與“仁者自愛”
 ——對新出楚簡“*”字形義的思想史解讀
《易傳》理論體系對《樂記》文藝體系的多维度觀照
黄老思想與民間術數
 ——以出土文獻為纔索
老子論聖人之玄德
柔弱無為與法治原則
 ——觀察《道德經》的一個新視角
老莊的心理狀態與心路歷程
莊子道家因的哲學論綱
《莊子》辨偽始於韓愈說之檢討
論宋代莊子逍遥義
《四庫全書總目。子部》莊學著述析論
《韓非的法哲學與(老子)之道》瑣議
《瑣議》商兌
論兵家管理的職能體系
雜家考論(上)
原生義與再生義
 ——中國古代寓言史上的經濟寓言
《孔叢子》的子書性質與先秦諸子的學術共性
淮南子校釋再補
高誘的群經之學
 ——從《淮南子注》、《吕氏春秋注》談起
試談《史記。曰者列傳》
 ——兼與《莊子。盗跖》篇之比較
道教與道家的關係及其在中華傳統文化中的地位
朱子論《中庸》大義
論陽明學良知本體論對道家有無之辨思想的融攝
晚清的理學與墨學
應運而生的思想家
 ——兼評《(韓非子)的成書及其文學研究》
《子藏》：為諸子繼绝學
 ——華東師範大學《子藏》工程巡禮

章节摘录

版权页：以王季焉父，以武王为子，父作之，子述之。武王钻太王、王季、文王之绪。壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙侣之。武王末受命，周公成文武之德，追王太王、王季，上祀先公以天子之礼。”’这是说，文王之父王季继承了太王的遗志，文王继承了王季的遗志，而武王、周公又继承了文王的遗志，都笺父母、祖先的事业作了开拓和发展。尤其是周武王，在继承太王、王季、文王历伐所开创的李业的基础上，又能一举灭商而建立周朝，把祖宗的事业提高到无以复加的至尊、至显的地位，但是，周武王到老年时才受命为天子，未及制礼而已逝世，故王弟周公在辅佐成王的摄政搭间，又能成就文王、武王之德而制作礼乐，并追尊太王、王季以王号，而以天子之礼祭祀历代裎宗。所以《中庸》又引孔子的话加以尽情地赞颂：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。……践其位，行其礼，奏其乐；敬其所尊，爱其所亲；事死如事生，事亡如事存，孝之至也！”孔子认为，像武王和周公这样善于继承父母遗志，善于开拓祖宗事业的品德，使父母乃至祖先都能享受最高的祭祀和荣誉，可以算是普天之下所公认的“达孝”了。这是由于他们心中时刻怀着“事死如事生，事亡如事存”的真诚孝心，所以平时逞能做到敬父母之所尊，爱父母之所亲，对父母的遗志体贴捐无微不至。这确实已达到了孝道的最高境界。诚然，像虞舜和文、武、周公这样的“大孝”或“连孝”，一般人是没有条件做到的。虞舜虽然出身庶民，但他刚好出生在让禅之世，而且又刚好碰上唐尧这位圣君，破格把他提拔到继承人的位置上，他的道德智能才得以施展。杏则，也只能安分守己地处在庶民位置躬行其“庶民之孝”。周武王虽然继承有祖宗的基业，但如果不是碰上商纣王的暴虐无道，也只能局限在西伯的范围内躬行其“诸侯之孝”，否则就难逃“犯上作乱”的“弒君”之名，而招来遗臭万年的最大的“不孝”。然而正因为适逢商纣王的无道之世，他才得以吊民伐罪之师“恭行天罚”。正如《易·革彖》所云：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”于是才得以建立周朝而恭行其“天子之孝”。由此可见，像虞舜和周武王这样的“大孝”或“达孝”，是需要一定的客观条件的。所以儒家认为，要实行孝道，一定要根据自己的能力、身份和所处的客观条件去继承父母的遗志和发展祖宗的事业，这才是符合“礼”的“孝”；而决不能超出“礼”所容许的范围去作非分之想，因为这样只会适得其反而带来“不孝”之名。因此，《孝经》就引述孔子的话，依次给天子、诸侯、卿大夫、士和庶人等不同的阶层如何继承遗志和开拓事业分别作了具体的论述。

编辑推荐

《诸子学刊(第5辑)》是由上海古籍出版社出版的。

用户评论 (总计2条)

•   这个《诸子学刊》是我目前来说看到的国内最好的研究先秦诸子的专门刊物，从文章的质量到印刷的质量都无可挑剔。但总有一种感觉，后几辑的文章水平似乎没有第一辑那么好，也许这是所有刊物的通病吧，好文章总是可遇不可求的。总之是很好的书，也许唯一的缺点就是价钱贵了点，学生买起来比较吃力，哈哈
•   本刊5期6期稿件质量明显下降，有的文章选题就很无聊，读者花百十元可不是看你无病呻吟的！该刊前几期第一次印刷1300册，这两期第一次印刷1000册，也就是说在国内，平均一百万到一百三十万人一册，你想，能当百万分之一这样的“傻子”容易吗？所以，办刊也要拿出点“傻子”精神，才能引来同类。本刊定价88—98元，相当于商务或中华书局出版的《世界文明史》的价格，须知《文明史》多为世界级文明史家著述，并经多次修订，已经成为举世公认的经典，本刊能有这样的地位吗？当然本刊印量比较少，自然每一本的价格要高些，这也说明我们的印量过于保守。本刊还是很有吸引力的，只是读者看到价格就却步了，要知道读这类书的人都没多少钱，有钱人绝不会读这类书。