《诗经》讲义稿

出版时间:2011-12  出版社:上海古籍出版社  作者:傅斯年  页数:172  
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内容概要

中国传统学术,经历清后期的低迷徘徊之后,从清末民初起,涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底,融通中西,不仅擘划了学术研究的新领域,更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范,而后者也正是当今学术界,经历了几十年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者,并约请当今著名专家为之导读,不仅梳理其理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭橥其学术源流、历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而在帮助读者确切理解原著的同时,凸现大师们的学术个性。相信这一设计,会比单出原著,或笼统抽绎当时学风特点,来得更切近可靠。原著是垂范后世的经典之作,导读为鞭辟人里的精赅之论,珠联璧合,相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不可替代的特点而弥足珍藏。汉人将庋藏要籍的馆阁比作道家蓬莱山,有“汉家石渠阁,老氏蓬莱山”之称,后世遂称藏书阁为“蓬莱阁”,因借取而为本丛书名。

书籍目录

导读
叙语
泛论诗经学
一、西汉诗学
二、《毛诗》
三、宋代诗学
四、明季以来的诗学
五、我们怎样研究《诗经》
《周颂》
周颂说(附论鲁南两地与《诗》、《书》之来源)
《大雅》
一、雅之训恐已不能得其确义
二、《大雅》的时代
三、《大雅》之终始
四、《大雅》之类别
《小雅》
一、《小雅》、《大雅》何以异
二、《小雅》之词类
三、“雅者政也”
四、《雅》之文体
《鲁颂》、《商颂》述
一、《商颂》是宋诗
二、《商颂》所称下及宋襄公
三、《商颂》非考父作
《国风》
一、“国风”一词起来甚后
二、四方之音
三、“诸夏”和《国风》
四、起兴
《国风》分叙
一、《周南》、《召南》
二、邶鄘卫
 三、王
四、郑
五、齐
六、魏
七、唐
八、秦
九、陈
十、桧
十一、曹
十二、豳
《诗》时代
周诗系统
非周诗
《诗》地理图
《诗》之影响
论所谓“讽”
《诗三百》之文辞
附录:
文学革新申义
诗部类说



《诗经》中之“性”“命”字
一、论《诗经》中本无“性”字
二、《诗经》中之“令”、“命”字
宋朱熹的《诗经集传》和《诗序辨》

章节摘录

  尤感觉南国在西周晚年最繁盛,南国的一部本是诸夏之域,新民族(周)到了旧文化区域(诸夏)之膏沃千里中(河南江北淮西汉东)更缘边启些新土宇(如大、小《雅》所记拓土南服),自然发生一种卓异的文化,所以其地士大夫家庭生活,“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。以雅以南,以龠不僭”。《周南》、《召南》是这一带的诗,《大雅》、《小雅》也是这一带的诗,至少也是由这一带传出,其上层之诗为《雅》,其下层之诗号《南》。南国盛于西周之末,故《雅》、《南》之诗多数属于夷厉宣幽,南国为荆楚剪灭于鲁桓庄之世,故《雅》、《南》之诗不少一部分属于东周之始。已是周室丧乱,哀以思之音。  二《南》有和他《国风》绝然不同的一点,二《南》文采不艳,而颇涉礼乐:男女情诗多有节制(《野有死麇》一篇除外),所谓“发乎情止乎礼义”者,只在二《南》里适用,其他《国风》全与礼乐无涉(《定之方中》除外),只是些感情的动荡,一往无节。  《周南》、《召南》是一题,不应分为两事,犹之乎《邶》、《鄘》、《卫》之不可分,《左传》襄二十九,吴季札观乐于鲁,“为之歌《周南》、《召南》”,固是不分的。  现在把《周南》、《召南》中各篇的意思,凭一时猜想,写在下面。限于时间和篇幅,考证不详,又不能申长叙论,所以只举大义。以下《国风》皆放此。其中必有不少错误,诸君应详细覆案,若有所疑,便即讨论。  《关雎》叙述由“单相思”至结婚,所以是结婚时用的乐章。  《葛覃》这是女子之辞,首章叙景物,次章叙女工,卒章言归宁。  ……

媒体关注与评论

  这部《诗经讲义稿》既是近代《诗经》研究史上一部重要的著作,也是一部最具有典型性的著作。这部书稿中所呈现出来的研究方法、研究理念、研究内容都具有鲜明的时代性,在某种意义上,我们可以说,这是现代人的心灵和作为六经之一的《诗经》相遇时必然得出的结果。  ——王志宏

编辑推荐

《诗经讲义稿》是傅斯年1928年在中山大学讲授《诗经》时的课堂讲义,也是近现代研究《诗经》的重要文献。    作者在回顾了从西汉至明代诗学史的基础上,提出了《诗经》研究的新态度:一是欣赏其文学,二是拿它作极有历史价值的材料去整理,三是拿它作极有价值的语言学材料,并以此态度对《诗经》从时代、文辞、文体等角度作细致考察。

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用户评论 (总计49条)

 
 

  •   民国大师国学功底之深厚,的非今日“专家”、“教授”所能比,因此,学国学,必须以老先生们的著作为圭臬。
  •   能更详细的理解《诗经》
  •   很好。 信息量很大
    配合 闻一多 诗经研究 一起读最好
    推荐!
  •   内心有一深深的情结,便是诗经。
  •   傅斯年先生的书,收集了《诗经》很多诗外的资料,对于知识的鸡肋有好处。
  •   适合在《诗经》海里自学游泳的娃做学习工具,是一本点评、归纳的书。好
  •   薄薄的小册,学习诗经必备。
  •   大师的书不容易读懂,需要慢慢读。
  •   大师的作品。
  •   冲着傅斯年先生去的。书到后确实不错。
  •   还是需要对文学爱好的人去读,名师著作,只是现在已经用白话文了,不知还有多少人愿意读。
  •   傅斯年写的书还用说吗,值得好好读读
  •   还没细读,冲着傅斯年买的,上海古籍出版社也值得信任。
  •   见解深刻,观点新颖,论据充实
  •   还没看,但感觉很好
  •   书拿到手了 很好 薄薄的 内容很好
  •   物美价廉物美价廉物美价廉物美价廉物美价廉物美价廉
  •   对于我这个文学只是仅限于爱好的门外汉,不失为一本条理清晰,纲举目张的好书
  •   溯源之文,纲举目张.
  •   书收到,还没看呢,没有损坏!
  •   很不错啊。。。。。。
  •   好看 内容充实
  •   傅斯年写的书还用说吗,值得好好读读。
  •   还没有全看完,大概看了下,对于诗经的理解还是有帮助的。
  •   那谁导读,好像不是傅斯年写的
  •   书不算大,纸质不错,内容也很专业。
  •   收到,还没看完,确实不是好懂
  •   研究内容太深了,没有欣赏审美价值,只能作为研究材料。
  •   前言第4页 全所居然写成了蜷缩 真是无语了 现在的编辑质量怎么了
  •   印刷墨色不匀,其中有一页出现墨斑,致使两行字看不清。还有,“您觉得这个商品咋样”里面的选项很有问题,还必须选,当当这么设计真是有问题。
  •   需要一定的基础才能看懂
  •   大师的作品不容置疑,虽然薄薄一本讲义,但浅显易懂,深入浅出,还提供了研究方法,值得购买。不足之处,我已是第二遍细读了,确定有很多错字、别字,使人感到很不舒服。
  •   傅先生的东西以前小,不看,不懂,现在看,经历了一些世俗,浅尝了一些诗书去看,慢慢地能品出味儿来。苦学,一重艰辛。勤教,二重艰辛。将艰深学问翻译地人人皆知,三重艰辛。
  •   书的材质不错,还没有看,内容无法评价。
  •   观点独到,研究深入。
  •   书是很好的书,受益匪浅。但快递真不是一般的烂,送货员态度特别恶劣,不送货上门不说,打电话还吼,一点服务意识都没有。因为这样的快递,决定不在这里买书了。
  •   书的纸张差点。买家及货运不错。
  •   看过这本书,才知道其实做研究很难,也很要水磨功夫和方向
  •   自成一家,诗无达诂,值得品读!
  •   需用心慢慢看,增长自己的文学知识 5分
  •   给老爹买的书 他说这版不错
  •   了解和读懂诗经,值得一看。
  •   别的出版社也有出,不过还是上古比较可靠
  •   给孩子买的书,正在看呢
  •   蓬莱阁丛书最是经典
  •   前辈大师的传世之作
  •   蓬莱阁新书
  •   诗经学习进阶的好材料
  •   诗经讲义稿
 

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