中国佛教疑伪经综录

出版时间：2011-12  出版社：上海古籍出版社  作者：曹凌  页数：549  
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内容概要

中國佛教疑偽經的撰造起於東晉以前，東晉時著名的彌天釋道安即在其所撰佛經目錄中設立“疑經錄”專題以著錄這些經典。從東晉到隋唐，中國佛教疑偽經不斷湧現。這一時期编撰的佛教經錄著錄了大量的疑偽經典，其目的是為了將這些經典排斥在藏經之外，大量的疑偽經因此亡佚。現在我們所能看到的，衹是其隻鳞片爪，主要包括歷代經錄對疑偽經的記錄、歷代佛教撰述對疑偽經的引述，以及傳世或從敦煌遺書等考古文物中發現的疑偽經文本。本書的目的，就是將這些殘留、分散的信息盡量收集起來，加以初步整理，以便研究者進一步研究。希望這樣的工作能夠對佛教研究，尤其是疑偽經研究有所幫助。

书籍目录

序言
凡例
定行三昧經
真諦比丘慧明經
胸有萬字經
尼吒國王經
薩和菩薩經
善信女經
護身十二妙經
度護經
昆羅三昧經
善王皇帝經
惟務三昧經
阿羅呵公經
慧定普遍神通菩薩經
陰馬藏經
大阿育王經
四事解脱經
大阿那律經
貧女人經
鑄金像經
四身經
普慧三昧經
阿秋那經
兩部獨證經
法本齋經
覓歷所傳大比丘尼戒
比丘應供法行經
居士請僧福田經
灌頂度星招魂斷絕復連經
決定罪福經
無為道經
……

章节摘录

　　现存《法王经》中北敦15098号保存最为完整，三分具足，首题后有以“尔时”起始的序分。说明此经为佛涅盘时所说等时、地信息。北敦14700号有首题，写卷首题行下略残，第二行以“于其光”开始。比较北敦15098号，经文开始处少55字。这可能意味着北敦14700号为本经的一个异本。但从形态上看，北敦14700号经文开始处颇无章法，可能此卷漏抄了经文开始处的55字，故本书不将其作为异本著录。本经正文内容可大致分为三个部分。在第一部分中，以虚空藏菩萨和一阐提多欲为主要发问者，由“佛陀”讲解末法时代的修行方法。此部以禅宗系的心性思想和成佛观为主线，结合末法思想和《法华经》中的一乘思想，进行了一系列的论述。其中，涵盖了修行论、佛性论、佛生关系等各方面，主旨为“众生性即是佛性”，佛在每个个体的心中，一切法性也均从心生，只要“人佛妙性实相”，看到自心中的佛性，就可以达到不可言说的神秘境界，能获得佛的“常、乐、我、净”的四种德性（即指成佛）。而信仰、实践这一思想的人，即使是在家人也就可以被称为出家菩萨。　　正文的第二部分由无行菩萨发问，主要讨论在佛灭后千五百年的时代，应当如何说法。此经认为在这个时代，一切众生均同一病，应当用同一的说法，采用“说体不说相，说义不说文”的方式，而不应区别根器说不同的法。经中尤其批评有些人“说文相动口动心”的讲经方式，应当是批评当时佛教界对于教法的诤论太过虚妄。经文中提出了“如如说”和“说不可说”的原则，并为之解释。对于根据不同根基说不同法的主意，经文以众生均有“法身分”的理由作为辩驳，认为对不同的根基说不同的法是“断佛性”的方法，由此，并进一步论述了撰述者的佛性论。　　……