出版时间:2011-9 出版社:上海古籍出版社 作者:潘善祺 页数:339
内容概要
《诗体类说》分古体、近体、乐府、杂体杂名四编介绍中国古代诗歌体类,并结合具体作品加以阐述。
书籍目录
前言
古体编
概述
体类
一、以句式齐杂、句子长短分体
(一)齐言
1.二言诗
2.三言诗
3.四言诗
4.五言诗
5.六言诗
6.七言诗
附:八言诗、九言诗说
(二)杂言与骚体
1.杂言
(1)自由式
(2)固定式
甲、《江南弄》、《上云乐》
乙、三、五、七言
丙、三、五、六、七言
丁、五、七言
戊、一字至七字诗
2.骚体
二、以篇幅长短句数奇偶分体
(一)一句诗
(二)二句诗
(三)三句诗
(四)四句诗与古绝句
(五)六句与六句以上诗——长篇诗
(六)奇句诗
(七)促句诗
三、六朝新体
(一)讲究音韵与四声八病
(二)讲究对偶
近体编
乐府编
杂体杂名编
章节摘录
三要两句不粘不滞,各领风骚又互存血脉。 胡应麟《诗薮》云:“七言律,对不属则偏枯,太属则极弱。二联之中,必使极精切而极浑成,极工密而极古雅,极整严而极流动,乃为上则。”对得不工整是“偏枯”,太工整又“极弱”,甚者还有“合掌”之病。要做到“精切”、“浑成”,“工密”、“古雅”,“整严”、“流动”这些既矛盾而又统一在一起,方为上则。这里说得似乎较抽象,不易把握,而葛立方《韵语阳秋》说得就较明朗:“律诗中间对联,两句意甚远而中实潜贯者,最为高作。”这也就是胡应麟所说的“理虽相成,体实相反”之意。《韵语阳秋》再加举例,如王安石《示平甫诗》:“家世到今宜有后,士才如此岂无时。”《答陈正叔》云:“此道未行身有待,古人不见首空回。”鲁直《答彦和诗》云:“天于万物定贫我,智效一官全为亲。”《上叔父夷仲诗》云:“万里书来儿女瘦,十月山行冰雪深。”欧阳永叔《送王平甫下第诗》云:“朝廷失士有司耻,贫贱不忧君子难。”《送张道州诗》云:“身行南雁不到处,山与北人相对闲。”说“如此之类,与规规然在于媲青对白者,相去万里矣。”钱锺书亦谓:“愈能使不类为类,愈见诗人心手之妙”,“譬如秦晋世寻干戈,竟结婚姻;胡越天限南北,可为肝胆。”(《谈艺录·五七》)这些话,可以说是对偶的此中三昧。不过到达这样的“高作”境界,胡应麟也说“古今文士难之”,“非荡思八荒,游神万古,功深百炼,才具千钧,不易语也”。我们一般常人,特别初学者,当然难臻此境。不过,明白此理,当以此为目标,日累月积,不要规规焉以青对白为满足! 三、句子构成律 句子是由词组成,可以表达一个完整意思的最小单位。汉语的句子一般都由主、谓两部分构成,两部缺一,就不能表达完整意思。当然,在某种特定情况下也有些无主句或缺谓句。诗歌的句式,虽然不能违背这一规律,但因其在表达上有其特殊性,历代诗人创造了很多不同一般的句式,它远比散文多样丰富。如不了解这一点,以散文观点去读诗,有时会难以捉摸。 ……
图书封面
评论、评分、阅读与下载