徐光启全集（全十册）

出版时间：2011-11-1  出版社：上海古籍出版社  作者：徐光启 著 朱维铮，李天纲 编  
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内容概要

　　《徐光启全集（套装共10册）》此次整理在原来上海古籍出版社《徐光启集》、《徐光启著译集》、《农政全书》等书的基础上增加了许多海内外新发现的佚文和资料，吸收了学界最新的研究成果。

作者简介

作者：（明代）徐光启

书籍目录

徐光启全集 壹
徐光启全集 贰
徐光启全集 参
徐光启全集 肆
徐光启全集 伍
徐光启全集 陆
徐光启全集 柒
徐光启全集 捌
徐光启全集 玖
徐光启全集 拾

章节摘录

版权页：   食色性也，人之大欲存焉。二者如此，他复何求焉。 后二章字、「必」字，正与首章「可以」字相呼应。通诗一气看下方是，盖所谓素位而行不愿乎其外也。 《通解》曰：陈诗十篇，二诗荡，六诗淫，一诗刺恶人。污秽之风、不良之法皆可者，惟《衡门》君子卓乎砥柱，贤者哉。 郑之淫也，而有《东门》。陈之荡也，而有《衡门》。圣人删《诗》，特存此义，所以见天理之常存，而人心之不死也。 日食鱼娶妻，虽不是借言，然贤者之意自当广也。 《释迦遗教经》：汝等比丘，若欲脱诸苦脑，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者常为五欲所牵，为知足者之所怜愍，是名知足。 张叔翘曰：读《衡门》之诗，使人自远。深味之，可以安淡泊之分，可以息驰动之情。 《笺》曰：贤者不以衡门之浅陋，则不游息于其下。以喻人君不可以国小则不兴治，致政化。泌水之流洋洋然，饥者见之可饮以乐饥。以喻人君殷愿，任用贤（君）（臣），则政教成，亦犹是也。何必河之鲂然后可食，取其口美而已。何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。

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《徐光啓全集(套装共10册)》由上海古籍出版社出版。