古汉字与华夏文明

出版时间：2010-11  出版社：2010-11  作者：葛英会  页数：358  字数：500000  
Tag标签：无  

内容概要

本书是作者在古汉字研究与教学中相关论述的一个结集。书中各篇主要是通过考古出土古汉字资料与传世古文献资料的考察互证，探索古汉字产生、孽乳的历史途径，追溯华夏文明起源与发展的悠远历程。    书中的论文，按内容分为三组。第一组是有关汉字的起源与造字原理的阐述，包括两个主题：1)原始文字源于原始记事；2)六书理论是古汉字系统形成过程中逐步创立的造字法则。第二、三两组是对出土资料一些未识或尚无定解的古汉字的考释，其中第二组着重文字形义的分析，而第三组兼及商周礼制的探索。

书籍目录

前言一  汉字与华夏文明  汉字起源传说  中国史前的刻划符号  中国数字的产生与汉字的起源  量词由来与数字起源  筹策、八卦、结绳与文字起源  “数本杪曶”疏证  六书转注新论  古汉字的结构理论与结构分类  “方以类聚、物以群分”与文字的创制二  破译帝尧名号   推进文明探源  夏字形义考  商字形义考  周义形义考  古代典籍与出土资料中的匋、陶、窑字——兼论商周金文徽帜字及相关问题  战国齐“徙甿”玺与“爰土易居”  释“戴丘莅盟”玺——兼谈其国别及制作年代  古陶文研习札记  古陶文释丛三  殷墟卜辞所见王族及相关问题  周祭卜辞中的直系先妣及相关问题  卜辞祼祭与卜祭用日  附论祊祭卜辞  论卜辞袝祭  关于殷墟卜辞的肜祭  卜辞衣祀与周礼禘袷之祭  说祭祀立尸卜辞  祊、袝祭礼的称为系统——兼论黄组卜辞的时代  “雉众”卜辞之我见  “妟即匽”质疑  论甲骨文中的毁字  释殷墟甲骨的土田封疆卜辞  殷历日始浅析  读殷墟花园庄甲骨卜辞  《花东》甲骨的繇辞  《花东》甲骨的卜辞  读郑州出土商代牛肋刻辞的几种原始资料与释文

章节摘录

　　但已把八卦、结绳与造书契在历史时代上前后接续。在叙述庖牺氏对周围世界天、地、人、物的观察与认知之后，接下去说：“于是始作八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事。黄帝之史仓颉初造书契。”也没有把八卦与文字的产生直接联系起来。到了晋代，学人或把八卦与结绳相提并论，如《武梁祠题记》记载“伏羲苍精……画卦结绳，以理海内”，或把八卦与书契同等看待，如伪孔安国《尚书序》：“古者伏牺氏之王天下也，始画八卦、造书契，以代结绳之政。”但是，八卦与文字之间到底存在怎样的关系，上述文籍并未作任何交代。直接谈及八卦与文字关系的，首见于班固《汉书。律历志》，云：“自伏羲画八卦，由数起。”唐颜师古注文反其道云：“万物之数，由八卦而起。”八卦与数字的产生孰先、孰后的这个类似鸡生蛋、蛋生鸡的问题，虽然难以认定，但八卦与数字之间存在的客观联系则是毋庸置疑的。　　八卦是中国古代的一种巫术，称作筮。在上古时代乃至初史时期已形成不同流派，即连山、归藏与周易。三种筮法的异同虽然已不得其详，但均以筹策演绎卦象则是一致的，是一种用竹木枝条或草本茎秆做成筹策、分合揲仂的数术游戏。久而久之，这种称作卜算子的策、箅、蓍与数之间就建立起固定的联系，筮占计数的工具便成了数的物化形式。《易.说卦传》注：“蓍，数也。”《汉书.律历志》颜注引苏林曰：“策，数也。”在这里，策、蓍已经变成了数的同义语。　　在《后汉书。律历志》的篇末赞语中有“数本杪宫”的说法。杪召是古代北方对筹策的一个别称，说数是本于筹策而产生的。上述文籍所见的种种记载都向我们透露了这样的信息，即数或数字的产生与古代先民以筹策计数、演卦有着密不可分的关系，即某些数与数字应是在筹策计数、演卦的实践中导引出来的①。

编辑推荐

　　诸篇文章皆是作者多年来已发表的在古汉字领域的研究成果，此次将之汇集成册。内容涉及古汉字起源、古汉字结构、古文字考释，以及理论方面的探讨。读者可从中了解和学习古汉字在华夏文明形成中的作用及意义。

用户评论 (总计1条)

•   虽然是单篇论文的汇编，但系统性较强。观点新。书的质量好。