出版时间:2007-2 出版社:上海古籍出版社 作者:本社 页数:3878
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内容概要
本丛书收录了草木子、双槐岁钞、寓圃杂记、菽园杂记、都公谈纂、玉堂漫笔、庚巳编、今言类编、四友斋丛说、客座赘语、五杂组、万历野获编、酌中志、涌幢小品等笔记小说,将天文地理、朝章国典、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等向读者展现,具有代表性、 实用性、准确性、美观大方、经济方便的特点。
书籍目录
出版说明草木子双槐岁钞寓圃杂记菽园杂记都公谈纂玉堂漫笔庚巳编今言类编四友斋丛说客座赘语五杂组万历野获编酌中志涌幢小品
章节摘录
子卷一 管窥篇 天始惟一气尔,《庄子》所谓“溟滓”是也。计其所先,莫先于水。水中滓浊,历岁既久,积而成土。水土震荡,渐加凝聚,水落土出,遂成山川。故山形有波浪之势焉。于是土之刚者成石而金生焉,土之柔者生木而火生焉。五行既具,乃生万物,万物化生而变化无穷焉。 《洪范》五行之生成,以微著为渐次,盖以数言之也。水、火,气也,故微;木、金,形也,故著。四行莫不待土以生成焉,其质最大,故居后,盖土所以成始而成终者也。 南北二极,所以定子午之位。历家因二极而立赤道,所以定卯酉之位。北极,瓜之蒂也;南极,瓜之攒花处也;赤道,瓜之腰围也;指南针,所以通二极之气也。 赤道为天之腰围,正当天之阔处。黄道自是日行之道。月之九道,又自月行之道也。 天度本无广少之分。由浑法分天,而有斜长之处,始分广少。 天如劲风旋转,局大块于中。吾恐日月星辰之上,则高、愈清、愈劲、愈光明而无穷矣。或人见天裂处,见其霞光闪烁,于此足以知之矣。 昆仑,天下山之顶也,乃天下山之至高处、山之起势处。P7其东面,中原也,所以江、淮、河、济,水皆东流也。其西面,西域诸国也,自流沙以西,水皆西流也。.南自吐蕃、两广,水皆南趋也。北即沙漠,又天下冈脊至高之处。直北虎林至海都木钵子田地,地势又逐渐而低,水皆北流,南视阴山之地,反为极南之境矣。以此观之,地形如一亭子,中高而四方下,昆仑乃其结顶处,四下之檐,乃四方之国土。考其流水,可见必皆会同于四海。 天以气言,故无穷;地以形言,故有尽。 天,阳宗,故日最盛,是以日常圆而月则缺也。地,阴宗,故水最盛,是以水常满而火则伏也。 天主神,地主鬼;神主伸,鬼主屈;伸主聚,屈主散。此二者所以生万物、死万物之大端也。 包含遍覆,无非天也。天包水,水承地,地载万物。 天南为阳,北为阴;地北为阳,南为阴,对待之理也。山以南为阳,北为阴;水以北为阳。,南为阴,亦对待之理也。 天动而无静,亘古亘今无息也;地静而无动,亦亘古亘今无息也。此天地之道,所以为物不贰也。及其生物益久,莫知其所以然而然也,故不测焉,空即天也。自地而上。无非空也,即天也。-地间亦有动时,亦气动之耳。 天依形,地附气,天地自相依附。康节之言尽之矣。 天道不以理言,则归于幻妄耳。 天之生物,匪物物刻而雕之也,而世之善雕刻者莫能及,此其所以为妙也。 天地得其位,则万物莫不循其常也。一或有失,则为灾、为妖、为乱矣。
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