国故论衡

出版时间:2003-4  出版社:上海古籍出版社  作者:章太炎 撰,陈平原 导读  页数:147  字数:124000  
Tag标签:无  

内容概要

蓬莱阁丛书。    本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者,并约请当今著名专家为之导读,不仅梳理其理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭橥其学术源流、历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而在帮助读者确切理解原著的同时,凸现大师们的学术个性。相信这一设计,会比单出原著,或笼统抽绎当时学风特点,来得更切近可靠。原著是垂范后世的经典之作,导读为鞭辟入里的精赅之论,珠联璧合,相得益彰。

书籍目录

《国故论衡》导读《国故论衡》赞上卷 小学十篇1 小学略说2 成均图3 一字重音说4 古今音损益说……中卷 文学七篇1 文学总略2 原经3 明解故(上)……下卷 诸子学九篇1 原学2 原儒3 原道(上)……

章节摘录

明解故(上)    校莫审于《商颂》,故莫先于《太誓》,传莫备于《周易》,解莫辩于《管》、《老》。正考父校商之名《颂》十二篇于周太师,以《那》为首。《鲁语》。考父为人,三命兹益恭,故托始于《那》。其辑之乱曰:“自古在昔,先民有作,温恭朝夕,执事有恪。”先圣王之传恭,犹不敢专,称日自古,古日在昔,昔日先民。恭人以是训国子,见删定之意。孔子录诗有四始,《雅》、《颂》各得其所,删《尚书》为百篇而首《尧典》,亦善校者已。其次比核文字者兴,子夏读三豕渡河,以为己亥。,刘向父子总治《七略》,入者出之,出者人之,穷其原始,极其短长,此即与正考父孔子何异?辨次众本,定异书,理讹乱,至于杀青可写,复与子夏同流。故校雠之业广矣。其后官府皆有图书,亦时编次,独王俭近刘氏,在野有阮孝绪,颇复出入。自隋以降,书府失其守,校雠之事,职诸世儒,其间若颜师古定五经,宋祁、曾巩理书籍,足以审定疑文,令民不惑,斯所谓上选者。然于目录徒能部次甲乙,略记梗概,其去二刘之风远矣。    近世集四库,虽对治文字犹弗能,定文之材,遏而在野。一以故书正新书,依准宋刊,不敢轶其上,其一时据旧籍,以正唐宋木石之书。相提而论,据旧籍者宜为甲;及其末流淫滥,意依《治要》、《书钞》、《御览》诸书以定异字。《洽要》以下,其书亦在木,非无讹乱,据以为质,此一蔽也。前世引书,或以传注异读改正文。经典古今文既异,今文有齐、鲁之学,古文有南、北之师,不得悉依一读,凌杂用之,此二蔽也。段玉裁、臧庸恨之,时出匈臆,谓世所见者,悉流俗本,独己所正为是。其是者诚诸师所不能驳,而亦颇有错牾。然此诸家,比于在官之守、文人之录,可谓精博矣。若乃总略群书之用,犹不能企。章学诚感慨欲法刘歆,弗能卒业。后生利其疏通,以多识目录为贤。故有略识品目,粗记次第,闻作者姓氏,知雕镂年月,不窥其篇而自以为周览者,则撷落之为害也。    单襄公论孙周曰:“吾闻之《太誓》,散曰:朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。”《周语》。说曰:故,故事也。韦解。往者宋之役薛,,陈之受赐,其书皆在故府,楚申公得随兕之占于故记。故记者,藏在平府。汉亦有掌故官,其以说《诗》有故训。然则先民言故,总举之矣,有故事者,有故训者。《毛诗》以外,三家亦有《鲁故》、《韩故》、《齐后氏故》、《齐孙氏故》,斯故训之流也。《书》、《春秋》者,记事之籍,是以有故事。《太誓》有故,犹《春秋》有传。马季长以《书传》引《太誓》者,今悉无有,诚知所引在故,则可与理惑也。诸故事亦通言传,太史公曰:“孔子序《书传》。”又曰:“《书传》、《礼记》自孔氏。”《孔子世家》。明孔子序《尚书》,兼录其《传》,故棘下生得通其文。墨翟说:“武王将事泰山隧”,此盖《书》之经也;次引《传》曰:“泰山,有道曾孙周王有事。大事既获,仁人尚作。以祗商夏,蛮夷丑貉。虽有周亲,不若仁人。万方有罪,维予一人”,此则《书》之传也。所引见《兼爱中》篇。其引《甘誓》为《禹誓》,文亦增多,见《明鬼下》篇。明其在《传》中。孟子对汤放桀、武王伐纣之问,即日“于传有之”,皆《书传》也。娄敬引《太誓》,犹有伏生所不著者。敬犹习《书传》,得征其故。要之《书传》素多族类,自孔子时已有数种。孔安国所以无记录者,以其故传具在,遭巫蛊未施行,非独《逸书》二十四篇亡佚,虽《书传》亦朽没。伏生既异师,马、郑亦不见礼堂旧传,虽愈伏生,故训则馁矣,言故事乃人人异端。世人徒守学官条教,作传者必欲废故事,如以左氏为不传《春秋》者,不知传固有载故事者也。此一蔽也。或以专说故事,不烦起例,此二蔽也。如直书其事善恶自见之说。    《易》之《十翼》,为传尚矣,。《文言》、《彖》、《象》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》之伦,体各有异,是故有通论,有驸经,有序录,有略例,《周易》则然。序录与列传又往往相出入。淮南为《离骚》传,其实序也;太史依之,以传屈原。刘向为《别录》,世或称以“别传”。其班次群籍,作者或见《太史公书》,则日“有列传”,明己不烦为录也。通论之书,《礼记》则备;略例之书,《左氏》则备。驸经之书,则当句为释者。古之为传,异于章句。章句不离经而空发,传则有异。《左氏》事多离经,《公羊》、《毂梁》二传,亦空记孔子生。夫章句始西京,以传比厕经下,萌芽于郑、王二师。自是为法,便于习读,非古之成则。世人以是疑周人旧传,此一蔽也。《管子》诸解,盖晚周人为之,稍有记录。韩非为《解老》,其义闳远。凡顺说前人书者,皆解之类。汉世说经,务以典礼断事,视空谈诚有间。拘文者或曰:卒哭舍故而讳新,父不名子。孔子曰:“鲤也死,有棺而无椁”,其实未死也。循是以推,门人既厚葬颜回,孔子犹言“回也视予犹父”,则是颜回死复苏也。鲁定公名宋,孔子对哀公言长居宋,则是定公不薨也。其蔽一矣。或以经记散言,谓之典常,征天子驾六者,傅之时乘六龙。循是以推,载鬼一车,则可以傅既葬反虞之礼。军行载社及迁庙主,亦自易著之也。其蔽二矣。或以古今名号不同而疑《尔雅》。太史公曰:张骞穷河原,恶睹所谓昆仑乎!循是以推,,异国人闻有汉,亦将日恶睹所谓虞夏、商周也。其蔽三矣。    察汉世所为蔽者,今或元有。所起新例,式古训,合句度,多腾掉汉师上,亦往往有不周。发词例者,谓俪语则词性同,其可以去诘诎不调者矣。汰甚则以高文典册,下拟唐宋文牒之流。案,《书·吕刑》曰:“何择非人,何敬非刑,何度非及。”《墨子》说之曰:“能择人而敬刑,尧、舜、禹、汤、文、武之道可及也。”《尚贤下》篇,三非字皆作不。何择非人,又作何择否人,以否为不。今误为言字。此岂词例之常耶?尝试议乎其将。《曲礼》曰:“坐如尸,立如齐。”一言实,一言业,性不得均。《素问》曰:“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”《上古天真论》。三语皆一往如律,独能言登天,均调有异,斯固言之变也。言虽同,事有不得比者。《鹗冠子》曰:“天道先贵覆者,地道先贵载者,人道先贵事者,酒保先贵食者。”《天则》篇。是言酒保,宁与三才之道等夷乎?《庄子》曰:圣人不谋恶用知,不斫恶用胶,无丧恶用德,不货恶用商。三语皆质,斫云胶云,则取譬以相成,是皆词例所不能均。滞于言者,睹《小雅》言“旒维旖矣”,必耦之曰:螽维鱼矣;滞于事者,睹《秦风》言“有条有梅”,必耦之曰:有杞有棠。此一蔽也。明虚数者,若九天、九死之辈,知其文饰无实事,此汪中释三九之说,汪氏亦本于《论衡》。《论衡·儒增》篇云:孔子至不能十国,言七十国,增之也;孟尝、信陵、平原、春申好士,不过各千余人,言其三千,增之也。亦信善矣。汰甚则以百姓万国亦虚数。《楚语》曰:“百姓”、“千品”、“万官”、“亿丑”。《内传》曰:执玉帛者万国,今存者无数十,皆指尺名数以相推校。宜何说焉?盖成数者,与虚数异方。较略之名,倜说大齐,是成数也;假设之言,不可参验,是虚数也。汉世先师不知有成数,谓不可增减一介;如说万国者,必分画万区;说冠者童子之数,以五六相乘六七相乘为七十二人,是其类。今揉其枉,谓成数亦冯虚命之。此二蔽也。不增字解经者,以旧文皆自口出,增之则本语失其律度,其法不可坏矣。独诗以四字成文,辞或割意,不可直以文曲相明。“抑若扬兮”,传者必日美色广扬;“式微式微”,训者必日微乎微。非无增字,意则因以条达,过省则文害辞。此三蔽也。    P68-72

编辑推荐

《国故论衡》是垂范后世的经典之作,导读为鞭辟入里的精赅之论,珠联璧合,相得益彰。

图书封面

图书标签Tags

评论、评分、阅读与下载


    国故论衡 PDF格式下载


用户评论 (总计19条)

 
 

  •   看不大懂
  •   章太炎的书总是霸气十足的,这个好那个不好,老人家指点纵横,虽然带了浓厚的个人喜好色彩,但是谁让人家国学底子厚呢,虽不赞同也佩服得五体投地。喜欢喜欢。。。会经常拿出来看看。看完之后真的对国学有了一个很清晰的脉络感觉。
  •   本书是章太炎先生学术思想的一个缩影,陈平原先生说,要找一本既精且广,能大致体现章氏学术创见的著述,非国故论衡莫属。其中在文学方面,“文学总略”一篇是清末民初骈散之争的重要理论文献之一。将之与黄侃文心雕龙札记,刘师培中古文学史讲义合看,当对这场论争及其意义有所认识。
  •   这本比章的《国学概论》难懂些。
  •   确然,许多人谈到章太炎的时候,首先肯定的是他作为一名革命家,其次才会说道他的学术高度。在章氏的著作中找一本,极薄又有深度的作品,非这本莫属。而且似乎精品的作品无论中西都不是很长。再者,蓬莱阁的这套系列,装帧设计也很漂亮,价钱便宜。比起最近新出的那些白皮,美多了。
  •   觉得纸张的质量一般,字有点大,不够细密。不过价格还挺便宜。是原文,没有注释什么的。
  •   民国时期最有价值的国学大师讲稿,展现了国学大师章太炎的深厚国学功底。是有志于研究和发扬国学的人必不可少的一本书!
  •   章氏深于音韵训诂,谈义理往往隔膜。行文古奥,好发新奇可怪之论。此书非有一定根基者不宜读,而钱穆国学概论较平实,便于初学。陈平原专长在现代文学,古学功底不足,标点多有错误。
  •   章太炎先生的《国故论衡》跟钱穆先生的《国学概论》可以说是现今能找到最好的国学教材,虽然内容多半限于经学,但是其学术价值远非今人掺水之作所能比拟
  •   我久慕此书,遂下定单,可是今天书到打开一看,质量很差,也不知道卓越从哪里弄来的书,114,122,123页均是空白脱印,是上海古籍的问题,还是卓越的问题,我就不懂了,而且不知道如何处理,真正气煞我也,希望给个说法
  •   讲的很专业的书,需要细嚼慢咽。
  •   上海古籍的这套书做的很不错,书的内容就不需要我多说,我喜欢的是它的漂亮的装帧、清晰的印刷、公道的价格,上海古籍是个可以信赖的出版社,强烈推荐购买。
  •   是学习语言学的必备之物
  •   老章先生国学功底太身后了,全书我只有2-3章看的懂,小学部分完全不懂
  •   文章内容 那个难懂啊 书太小 没有学术作品的那份厚重感
  •   但还是可以看出大师的思想,而且这个定价算实惠了
  •   此书绝对物有所值,其中学问自在人心。
  •   治学者不可不读的经典之作!!!
  •   就是一次看不了太多,容易累。
 

250万本中文图书简介、评论、评分,PDF格式免费下载。 第一图书网 手机版

京ICP备13047387号-7